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《武大郎:我還是娶了潘金蓮》第五百七十章 裹腳廢除!
宋徽宗著實沒下過這樣的聖旨,一時不知該如何文書。

旁邊李彥汗顏。

這可是教陛下怎麽寫聖旨啊!

可不是開玩笑的。

也就是武植威望大,別人不敢說什麽。

武植笑道:“陛下,想要解放女人,必須要做到這幾條。”

“你說吧,朕會記下來!”

“這第一條,就是讓大宋的女人解除裹腳,這是一種陋習,束縛了女人,讓其沒有地位,最重要的是小腳女人也不好勞作!”

“以後,誰若敢給自家後代裹腳,便是重罪,判流放。”

“如有屢教不改,逼迫人裹腳的,判死刑。”

宋徽宗點點頭:“這個倒是可以,男人不用裹腳,女人卻要如此。

朕並不認為裹腳有什麽好看。有些女人的腳裹了之後讓人無法直視,朕讚同。”

武植又笑道:“除此之外,想要提升女性地位,就要有相應的律法,很多家族仗著長輩身份,對婦女動不動就私自刑法,這點要不得。

若是以後有人毆打婦女者,判其流放,嚴重者直接死刑!”

宋徽宗也是點點頭,她后宮佳麗三千,覺得女人是弱小動物,不應該被打。

當然,那些潑辣不講理的另當別論。

不過在怎麽樣,只要女人不先動手,倒不至於要打人。

宋徽宗:“這個朕也同意,女人天生柔弱,應該給予一定的公平保護!”

“不過,若是女人要打男人呢?”

宋徽宗忽然想到。

“如果是女人先打,按照傷情也要判罪,三年到十年不等,如果是重傷直接流放,或者死刑,在這點上都一樣!”

“嗯!”宋徽宗同意了。

武植接著道:“最後一點,就是鼓勵女人工作,加入各行各業和男人享有同等的待遇,不得以是女人為由拒收。”

“還有,女人由於會生孩子,這也是很重要的事情,若要孕產,應有固定的假期,也是為大宋後代子民得到延續的保障,讓他們生產更多的子民作為勞動力。”

武植說了一系列內容。

宋徽宗想到解放女人帶來的好處,自然沒有反駁,都同意。

“好,這些朕都依你。”

宋徽宗找來了中書省的人起草聖旨。

聖旨的細節,還有武植參與。

很快,聖旨便出來了。

大致意思是,燕雲十六州新法改革,以及各方面產業帶動起來的旗袍,在中原引起了不小的反響。

這就是個借口。

大宋這邊的人都知道旗袍面世,也的確給各個地方帶來很大影響。

然後以此為由,解放婦女,說女子推動了大宋產業經濟發展,以旗袍為開端,讓天下女人為大宋做出更大的貢獻,故而解放。

可以讓她們出門工作,可以和男人一樣得到工錢,或者製衣,或者織布,亦或是刺繡等等。

還給予了女人一定的產假福利。

且讓天下女人不用在裹腳。

強行裹腳,罪可行死刑。

由於婦女柔弱,出行的婦女也不能被地方男人隨意毆打,如有觸犯者,輕則坐牢流放,重則死刑。

要解放婦女,自然要給這些女人一定的保障。

律法已經在嚴格執行,並發布。

其次則是鼓勵女人出來為各行各業做出自己的貢獻,創造價值,讓其更有尊嚴,天下婦女應該以此為責,且各地官員也都要嚴格執行,給予配合,否則嚴懲不貸……“

聖旨一經發布,就在大宋全國各地引起了滔天的議論和震撼。

人們圍繞城池告示面前,男女老少,上至王親貴族,下至平民百姓都驚呆了。

這可是不是一件小事啊!

男人們聽了震撼,感覺時代變了。

女人們聽到這消息,也目瞪口呆!

甚至一些小女孩也非常興奮,為何?

因為她們不用在裹腳了。

裹腳是很痛苦的一件事情,那不是一般人能承受的。

讓女人很恐懼。

一些正在裹腳的小女孩,在家人的幫助下,將腳上的布條解開了,頓時露出了開心的笑容。

關於裹腳,歷史上有不少記錄。

據說南唐後主的嬪妃窅娘美麗多才,能歌善舞。

因此李後主專門製作了六尺高的金蓮,用珠寶綢帶等裝飾,命令窅娘以帛纏足,使腳纖小屈上作新月狀,再穿上素襪在蓮花台上起舞,使舞姿更加優美。

此後南唐皇宮當中女子開始學習窅娘纏足,慢慢流傳至民間。

不過宋代的纏足和後世的三寸金蓮有所不同。

宋代纏足是將腳裹得纖直但是不弓彎,當時稱為快上馬,所用的鞋子被稱為錯到底。但是這種纏足沒有後世的纏足腳那麽小。

等到蒙古入主中原建立元朝之後,蒙古族女子不允許纏足,但元朝統治者並不反對甚至支持漢人纏足。

纏足習俗在發展之下,到了元朝末年的時候已經出現了以不纏足為恥的觀念。

纏足的腳也變的越來越小。

到了明朝時候裹足不僅越裹越小, 還有一定的要求,比如女子小腳不僅要小,且要縮小至三寸,形狀還要弓,裹成角黍形狀等各種講究。

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古人裹腳是為什麽?

主要還是由於封建思想的禁錮,以及維持男子對女子的統治地位。

總之,不說女人,就是一個男人讓你用東西纏腳,長時間不揭也會感覺痛苦不堪。

大宋的女人們聽說了這件事情後,不少婦女哭泣,說要是這個國策早一點就好了。

“解放婦女,這個詞我記住了,咱們女人終於不用裹腳了!”

“是啊,陛下是聖君啊!”

“我聽說是武相提議的這件事!”

“真的嗎?武相還是真為我們女人著想啊!我家女兒也不用裹腳了……太可憐了!”

大宋的女人們呼喚。

對於這道聖旨,女人們高興,但不少官員或者有地位的男人卻不認同。

甚至多有怨言。

因為女人自古以來就是男人的玩物,如果女人解放了,他們這些男人的權利該怎麽樣體現出來呢?

天下的女人都自己出去能獨自賺錢,那還不翻天了?

男人豈不是壓製不住女人了?

不少有權勢的男人不幹了,他們叫罵,反抗。

甚至有許多士大夫也拚命上折子。

這天上朝的時候,文武百官中不少人站出來指責這件事情太草率了。

都沒有和他們商議,就直接下了聖旨!

他們在抗議!

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