離開玩具店的時候，已經是七點多了。

　　王府井大街上，不少販子已經出攤。

　　“我說老張啊，就你這糊弄的本事，不混千門可惜了。”

　　諸葛狄咬著剛買來的馬蹄油餅，一邊跟我說。

　　“滾犢子。”我沒好氣的懟道:“要不是你丫的腦子被驢踢了，老子這白花花的五萬銀子能打水漂?”

　　“哎呀，我又不是故意的。”諸葛狄抹了一把嘴角的油，岔開話題道:“真沒想到，這夜四玩花條的幕後老板，居然是個柔柔弱弱的娘們。”

　　我沒搭話。

　　他的意思我也知道。

　　這玩花條的，哪一個不是狠角?

　　江湖的刀光劍影，黑吃黑，時有發生。

　　一個女人能身居如此高位。

　　要麽是她背後有勢力撐著，要麽就是靠這一股‘狠辣’拚出來的。

　　可無論是哪一樣，我們都招惹不起。

　　槍的事解決了。

　　那麽接下來，便是棺材菌。

　　那羊倌跟我說的是，兩天后交易。

　　也就是今天。

　　可我是真懷疑，他這兩天真能搞來棺材菌嗎?

　　走著走著，我們就回到了鋪子。

　　張書儀也已經醒了，正在吃油條。

　　“哥，你們這麽早去哪了?”

　　我沒有跟她提軍火販子的事，就說是去送老宋了。

　　我在廳裡坐了一會。

　　心想徐厚財置物的事，應該是十拿九穩。

　　估摸著這幾天，就要出發了。

　　雖然我並不喜歡他們兄弟倆的‘合作’方式。

　　但人在屋簷下，不得不低頭。

　　我就全當是出師考試了。

　　畢竟我在《發丘秘籍》上學來的東西，大部分只是理論。

　　而所知理論再多，也是相當於空談。

　　唯有實踐，才是硬道理。

　　趁著還有時間。

　　我上了二樓。

　　拿出發丘秘籍，還有一堆關於風水堪輿的書籍，準備再溫習一遍。

　　據徐厚財所言。

　　我們此次要尋之墓，是在荒無人煙的崇山峻嶺之中，且全是斷山之勢。

　　至於何為斷山。

　　之前我就有說過，在風水一脈中，一直流傳著十不葬的說法。

　　而這斷山，正是其中之一，也可以稱為孤山。

　　在《發丘秘籍》中，就有這麽一段記載:伶仃一山，是為孤山，周圍無連，瑰然無從，不能用葬，葬之則後人多出孤寡，六親無靠，嚴重可為天煞孤星，舉目無親。

　　簡單的來講。

　　就是把先人葬在這種風水格局中，會致使後人多為性格孤僻之輩，嚴重一點的，還有可能犯天煞孤星，克死家人朋友，致使無親無故，孤獨終老。

　　雖然聽上去很玄乎，但自古以來就有這種說法。

　　若是沒有依據，僅憑寥寥數語，也難以讓世人信服。

　　我雖然對鬼神之事保持半信半疑的態度。

　　可對風水堪輿，我卻是深信不疑。

　　古話說的好，一運二命三風水。

　　這氣運和命數，與生俱來便已定下。

　　若想更改，唯有運用風水。

　　因為這風水之術，正是術數當中的變數之術。

　　它不僅能顛倒陰陽五行，養屍成蔭，更是能篡改活人命理氣數，致使其子孫後代官運亨通，或富貴終生。

　　而古往今來，凡風水大成者，無不深諳其道。

　　至於那些剛窺視門徑，

便敢行走江湖的地理先生(風水師)。　　雖說沒以上那麽大的本事，但什麽地方能葬人，什麽地方不能葬人，他們還是知道的。

　　如此一來，那可就太離奇了。

　　因為左慈雖是方士，但卻精通讖(chen)緯之術，也就是醫相卜。

　　而他這個相，甭管是天相，還是人相，其實都是萬變不離其宗。

　　因此，左慈墓，絕無可能會葬在一個滿是孤山的環境之中。

　　這太不符合常理。

　　所以我猜測，他此舉除非是有什麽特殊的緣故。

　　當然，這個緣故我暫時想不出來。

　　只能是等到了地方之後，或許才能看出來。

　　我現在要做的。

　　那便是將小時候爺爺‘傳我的知識’，結合《發丘秘籍》再重新溫習一遍。

　　因為我總覺得此行不簡單，僅靠尋常的地相之術，或許遠遠不夠…………

　　學習的時間。

　　總是過得特別快。

　　不知不覺中。

　　已經晌午。

　　張書儀做好飯菜，在樓下喊我吃飯。

　　我將堆成小山的書籍，稍微收拾了一下，然後這才下樓。

　　可當我剛剛準備扒拉飯，徐厚財的車就停在了鋪門口。

　　緊接著。

　　徐厚財就火急火燎的走了進來。

　　“張兄弟，快快快……。”

　　我見他一臉焦急神色，便問他出什麽事了?

　　“昨晚的事你忘了?”徐厚財趕緊解釋道:“今早我不是拿著昨晚那兩樣物件，去找拍賣行置物嗎，本來一切順利，可誰知，就在我和物主快要達成協議的時候?

　　突然跑來一個拍賣行的人，說有一個天津人，願意拿五枚洪武年間的古幣稀品，來置換這個物件，那物主聽後，好像很有興趣，便說讓我先回來，他再考慮考慮！

　　我一瞧這架勢，十有八九就是黃了，所以我就趕緊過來，張兄弟，你可得想想辦法。”

　　“好，你先別急。”我讓他冷靜一下，這才問道:“徐大哥，這古幣具體是什麽，你知道嗎?或者說，這個古幣是多大值，有什麽特殊之處?”

　　“這我不知道。”徐厚財搖了搖頭:“我跟你說的這些，還是等拍賣行的人走後，我跟那物主打聽的。 張老弟，你可得想個法子，沒有那物件，咱們這行動可就泡湯了。”

　　“行，你先別著急，容我想想。”我擺了擺手，腦中開始運轉。

　　按照徐厚財所言。

　　這天津人僅僅只是拿出五枚洪武古幣，就能讓物主當場停下交易。

　　此五幣價值，可想而知。

　　但據我所知，洪武年間所鑄之錢幣，共分為:

　　背京，北平，背鄂，背浙，背濟，背桂，背福，背豫，背廣，等九種。

　　又分:小平，折二，當三，當五，當十，等五等。

　　其中，背桂小平錢(一文)，又有穿(孔)上‘桂’，和穿‘上桂下一’兩種。

　　共計四十六種。

　　但能比得上釉裡紅瓷器的可不多。

　　拋開雕母和母錢不談。

　　我所知道的，就只有五種。

　　其中以洪武通寶的素背當十，最為罕見。

　　至於那個雕母和母錢。

　　簡單的來說。

　　雕母又稱祖錢，是指製錢模型。

　　而母錢則是錢樣，也就是樣板錢的意思。

　　對於一個愛收藏明朝文玩的來說。

　　若是兩者價值所差無幾。

　　那罕見的洪武通寶，的確是很誘人。

　　畢竟世間萬物，皆是以稀為貴。

　　而徐厚財若是想扳回這局。

　　那就必須得拿出一樣，讓物主更動心的物件。

　　忽然。

　　我想到一樣東西。

　　要是拿這樣東西去置物，只要對方的物件不是素背當十。

　　或許，就還有機會……