風晞覺得自己剛剛起步的演技生涯遭遇了極大的危機。

　　他的左邊站著神情不耐的拜蒙和神不知鬼不覺挪到他身邊的亞斯塔祿，他們兩個知道他的真實身份，但默契的沒有戳穿;

　　他的右邊站著埃瓦裡斯，他還沒從拜蒙土匪一般的叫門方式中緩過神，就看到風晞冷漠的站在惡魔後面。雖然知道該隱這個身份不可能簡單，但不代表他能心平氣和的接受原本隱秘的會談就這麽被一個孩子破壞.......雖然這個孩子多半也不是正常孩子;

　　他的正前方，正好站著氣質溫和，具有學者風范的薩麥爾，而薩麥爾現在還認為在他面前的就是自己認識的該隱。

　　風晞感覺自己快要窒息了。

　　.......在場四個人眼裡出了三種形象，甚至拜蒙和亞斯塔祿還能細分一下是想直接吞掉他的靈魂還是睡一覺再吞掉靈魂，這合理嗎?

　　“所羅門的魔神已經歸還地獄了嗎?”

　　薩麥爾也看到了拜蒙和亞斯塔祿立場鮮明的站位，明明他們屬於地獄但都恨不得現在就跑到風晞的影子裡躲著，而薩麥爾居然也沒覺得自己這麽被名義上的屬下排斥有什麽不對。要不是現在時機不對，風晞都想回去發個帖子證明自己不是溯回者中人緣最差的一個了。

　　“陛下並不限制我們的行動，何況陛下也會來到紅月議會，我們只是為他探路，該隱大人並沒有命令我等的權利。”

　　亞斯塔祿的儀態永遠比拜蒙周全。

　　他也不知道為什麽只是一個毫無難度的觀測教廷打算就能把薩麥爾給召出來，但他現在沒有半點要坑下來風晞靈魂的樣子，反而拚命的吹自己對風晞的忠誠，萬一薩麥爾要把七十二魔神的權限強行收回地獄他們才是真的暗無天日。

　　好消息是，所羅門作為智慧與欺詐並行、把整個世界都耍了一遍的魔術師有著對魔神的最高權限，一般來說薩麥爾是奪不走的。

　　壞消息是，無論是擁有所羅門權能的風晞還是掌控冥府的薩麥爾，都不是魔神能夠抵抗的存在。

　　作為食物鏈最底層，亞斯塔祿能選的只有找個稍微強點的風晞，好歹他的要求只有買菜做飯，不包括淨化惡魔的心靈。

　　薩麥爾的態度依舊溫和，像是一位普通的學者，但出口的話卻十分銳利，“惡魔什麽時候有這麽聽話了?就算是真的所羅門在你們也沒一刻消停過，不是還想把他建的神殿給拆了嗎?”

　　亞斯塔祿大呼冤枉，“那都是阿斯蒙蒂斯乾的，我又打不過所羅門！”

　　他怎麽可能乾得過所羅門那個黑心資本家，要能乾誰願意被白嫖！

　　只是阿斯蒙蒂斯打不過就溜，剩下的後果全丟給他們這些“老實人”了。

　　做惡魔做到這份上，不說後無來者，至少是前無古人了。

　　就連處於壓榨者位置的風晞都覺得有點慘，雖然有亞斯塔祿刻意賣慘的成分，但大部分都是實話。不過現在重要的也不是所羅門和薩麥爾到底是誰比較狠，重要的是他不能和拜蒙一樣當薩麥爾不存在。

　　拜蒙和亞斯塔祿在地獄的地位比薩麥爾低，無法從正面違逆薩麥爾的命令與問話，但該隱不是。

　　拜蒙在路上就暗示性的稱呼該隱為“大人”，這位惡人之祖在地獄這些人看來似乎不僅是一個人類這麽簡單，甚至從某種程度上能夠和君主薩麥爾平起平坐。

　　【原罪說】。

　　風晞在那一刻就意識到了希伯來神話的底層邏輯。

　　和現今仍在流行的大部分神話不同的是，希伯來神話崇尚單一神明，不存在神譜，也沒有發展出神明的人格化傾向，但這不代表這個神話體系沒有任何與時俱進的色彩。

　　在古希羅尚被稱為帝國的時期，神學家為神話的內容加入“解經法”特有解讀，將哲學引入神話，使希伯來神話最終帶有思辨化的哲理解讀，甚至將道德和法律這類【善】視作神明的戒律。

　　那與此相對【惡】是怎麽來的呢?

　　那當然是因為......人天生就帶有【原罪】啊。

　　人類祖先亞當和夏娃違背了神明的戒律，偷食善惡樹的果實，從此有了明辨的智慧，卻得到了神明的懲戒與詛咒。

　　如果留在伊甸園，他們將在有天使守護的樂園中享有永恆的壽命與歡樂，他們的身上不會有人間的塵土與罪惡。

　　但薩麥爾引誘了他們，讓人類從此跌入凡間，世世代代受到勞苦與病痛的折磨。

　　這就是從薩麥爾開始的【原罪】。

　　如果說亞當和夏娃的罪還能辯解一下是薩麥爾的引誘，那麽該隱就是純粹是因為他的偏執與嫉妒才會殺害自己的親弟弟，是當之無愧的弑親者和帶惡人。

　　薩麥爾在神話中的概念是【欲望】，該隱是【嫉妒】與【罪惡】。

　　他們都有著獨一無二的概念與權能。

　　但話又說回來，這個底層邏輯真的沒問題嗎?亞當和夏娃追求真理與自由是不是錯誤?他們的錯誤又真的值得蔓延到整個種族身上嗎?

　　像被當做實驗父親信仰的工具、又被孩子欺騙的以撒，他又是因為什麽罪才被如此對待?

　　不過在這裡沒人想跟風晞討論這個問題，薩麥爾溫和卻強勢，根本沒在意亞斯塔祿狡辯了什麽，“那我很期待能在地獄見到這位所羅門陛下。”

　　風晞:“.......”

　　別吧，我不是很想再見你一面。

　　薩麥爾不清楚邀請的另一個主人公就站在自己面前，繼續對風晞說道:“我沒想到你也會出現在這裡，還以為你不會再和教廷扯上任何關系。”

　　教廷代表埃瓦裡斯欲言又止。

　　不過即使內心充滿了計劃被打亂的無奈，埃瓦裡斯也確實不知道該隱和教廷什麽關系。他既不想殺了該隱，也不想談及虛無縹緲的追隨，但對該隱這個人仍抱有警惕與好奇，雖然沒有表態卻悄悄豎起了耳朵。

　　“跟你有什麽關系?你想繼續玩堆沙子的遊戲就回地獄去找幾個木偶，別來人間亂逛。我幹什麽輪得到你管嗎?”

　　薩麥爾倒是對風晞的話接受良好，或許他早就習慣了該隱的風格，就是來找罵的，甚至能溫和的笑著說:“你說話還是這麽直接。”

　　一時不能理解他為什麽笑這麽開心的風晞:?

　　他最好是在測試我是不是真的該隱， 不是真的在找罵。

　　“至少這次你沒直接讓我去死。”薩麥爾甚至補充了一句，“看來脾氣變好不少。”

　　風晞:“.......”

　　他都不知道今天無語過多少次了。

　　你們希伯來神話是什麽塑料同事情啊！亞斯塔祿眼都不眨就把阿斯蒙蒂斯給賣了，該隱沒讓薩麥爾去死都能被誇一句脾氣好。

　　他更窒息了。

　　但風晞很快反應過來，薩麥爾沒有提醒他最近脾氣變好的義務，更像是真的在試探。

　　薩麥爾才剛剛溯回到這個時間線。

　　風晞突然想到了這句話。

　　而該隱，他屬於更遙遠的原始神秘。

　　如果薩麥爾見到過最初的該隱，那離他徹底完成因果倒置，來到最重要的“引誘亞當”節點就不遠了。

　　但現在的薩麥爾做得到嗎?

　　風晞不知道。

　　就算是真的該隱站在這裡，他也不知道。

　　他只能賭一把。

　　“你不是薩麥爾。”金發的孩子依舊冷漠，甚至眼底帶了不耐的厭棄與煩躁，“你到底是誰?”

　　埃瓦裡斯不可置信，薩麥爾卻只是愣了一下，依舊保持著溫和的笑容，只是看上去真誠了一些，“我確實不能被稱為薩麥爾。”

　　“我是夏爾·米德爾頓。”

　　風晞沒有應聲。

　　夏爾·米德爾頓。

　　曾經代表不列顛列席非自然理事會，後被米爾斯追殺行跡不明，再次出面就是那場面向世界的宣判。

　　——他是那位本應被薩麥爾完全侵蝕的溯回者。