到了築基境，特別是築基境初期圓滿以後，蕭墨的活動就多了，常常離體而出。顯然，他魂體的抵抗能力明顯提高了。好在，現在蕭墨離體已經不需要抽走耿樂太多的體能了，離體附體耿樂都不太難受了。當然，這也是因為用上了那件具有護體隱形功能的銀絲蠶衣的緣故。有了這件寶衣的保護，離體出來活動就不那麽難受了。

　　魂體出遊，普通人本來是看不見的。披上了這銀絲蠶衣後，由於這絲衣並非完全隱形，反而能夠瞧見這衣服的移動。這就顯得特別詭異。蕭墨將絲衣裹在身上時還好，只是一個不易分辨的人影。若是簡單披著，動起來飄飄欲仙，很是拉風，但是也非常嚇人。一件到處晃悠的衣服，裡面像是有人，但看那風帽裡面和飄起的衣擺下面，卻是空的，這能不嚇人嗎?

　　耿樂說:“你到處亂跑，這是要嚇死人嗎?”

　　“嘿嘿！盡量不讓人看到唄。白天不出去，夜間出去一閃而過，誰眼神那麽好能看得清楚！”

　　“看不清楚才嚇人呢。”

　　果然，過不多久，這條街道就謠言四起，還有鄰居見到耿樂後詢問。你住在這裡沒看見過什麽嗎?你一個人住這裡不害怕嗎?耿樂說，有什麽好怕的！青天白日什麽都沒有！

　　耿樂問:“你夜間跑出去是在幹什麽?”

　　蕭墨說:“就是隨便看看哪。看看有沒有掙錢的機會，看看這方圓千裡范圍內有沒有可用的資源。”

　　“一夜就跑了上千裡?”

　　“那你說我離體出來幹什麽！這魂體狀態的好處就是跑的快，倏忽千裡。披上這件衣服雖然慢一些，但一夜之間也能跑幾千裡。”

　　“這就是玄幻小說上說的縮地成寸嗎?”

　　“差不多吧。並不是縮，而是跨，一步就跨過去了。說跨也不確切，就是設定目標，一遊而過。在陰神境或陽神境，跨越的距離更大，或許用鬥轉星移來形容更合適一些。”

　　“這怎麽可能呢?物質要運動很快的話，是很費能量的。光空氣摩擦就讓人受不了了。”

　　“所以說，要魂體狀態才行。要是像過去那樣，咱倆拖著這肉身軀殼跑，再快也就每秒十幾米幾十米的樣子。魂體就是一團‘氣’，比空氣都要輕。空氣還能稱出重量呢，靈魂根本稱不出重量。這樣才能實現快速移動。

　　玄幻小說上叫縮地成寸也好，叫凌波微步也好，都是指近距離的快速挪移。真氣境界達到一定地步就可以實現。這其實也就是身體靈活一些，速度快一些而已。遠距離快速遷移，需要極高的速度，此時只能在魂體狀態才行，肉身狀態是實現不了的。”

　　“這要煉某種功法才能做到嗎?”

　　“當然也需要功法。不過就像專業運動員跑步是經過長期訓練的，而普通人不加訓練也能跑步一樣，魂體狀態都能跑的很快。只不過，經過相應的功法訓練後，跑的更快。”

　　“這樣啊。這挺有意思的。我練到什麽境界可以離體出遊?”

　　“元嬰境界可以短暫離體。陰神境界可以長期離體。陽神境界可以不懼烈日厲風隨時離體。真仙境界，則可以完全拋棄肉身軀殼，完全離體而生存。在真仙境界，靈魂不再受肉身軀殼的約束，自由遨遊天地，與天同壽，乃真神仙也。”

　　“那太遙遠了。能否現在先體驗一下?”

　　蕭墨說可以，就看你能否忍受住靈魂離體的痛苦了。蕭墨可以用功力讓耿樂靈魂離體。

若是在陰神境，蕭墨可以直接抓出金丹境之下修士的靈魂。現在功力才恢復到築基境，但是，在耿樂全面配合的情況下，蕭墨仍然可以從肉身軀殼抓出耿樂的靈魂。只是，被抓者會非常痛苦，那種常人難以忍受的痛苦。　　但也有好處，那就是，從此以後，靈魂可以離體了，不必等到元嬰境、陰神境再離體。這會加快修煉的速度，對成丹、成嬰都有好處。雖然平時還是不能輕易離體，受不了離體後的靈氣消散，更受不了烈日厲風，但是在某些危急關頭，靈魂離體或許能帶來一些生機，甚至給在極端情況下奪舍也帶來了一絲可能。

　　耿樂盤算了一會兒說，那就試試。只要有益於修行，死不了，受些痛苦怕什麽。

　　什麽樣的痛苦?那就是剝皮的痛苦。把全身的皮剝下來什麽感覺，那就是什麽感覺。平常人誰能經受這種痛苦?那肯定要死上幾回。但既然蕭墨沒說到死的事兒，他肯定有辦法讓耿樂死不了。

　　靈魂離體後，至少需要三天時間恢復靈魂撕裂的創傷。當三天后，靈魂的表面慢慢形成一些類似於一層薄薄真皮的保護機制，才可以回到肉身軀殼內。否則，過早回到肉身軀殼內，靈魂又會和肉身軀殼緊密地長在一起，難以脫離。那就前功盡棄了。即便三天后回到肉身軀殼，也要每隔一個月離體一次，防止靈魂和肉身軀殼結合得過於緊密，再粘連起來。

　　耿樂跟媽媽說，要在同學家玩幾天，不回去睡覺了。靈魂分離期間，若是在家，恐怕會被媽媽發現異常，那就在丹香園度過這幾天的靈魂修複時間吧。

　　做好了準備，耿樂按照蕭墨的要求，開始調適心理。首先要全身放松，放棄對身體的任何掌控，同時消除任何掙扎抗拒的心理。若是蕭墨在體外，耿樂還要在心理上進入虛、空、靜的狀態，放松全身，敞開心神，歡迎並接納外部世界的傳遞過來的一切，就像當初練習所謂的六合太真無極靈慧功時一樣。否則，蕭墨探入他體內的時候，就會遭遇身體的強烈抗拒，以蕭墨目前的功力，要探入進來還不太容易。但是，現在蕭墨已經在耿樂體內了，做起來就方便了。

　　蕭墨探出大手，直接抓住耿樂的魂體，猛地一撕。耿樂就感覺到全身所有皮膚都被撕裂揭開一般，劇烈的疼痛霎時充滿腦海。神魂經不住這全身上下同時襲擊過來的劇烈疼痛，頓時，耿樂就昏迷過去。

　　並不是昏迷過去就完了，昏迷過去還是照樣疼，只不過心理上崩潰了，無法處理這些痛感罷了。耿樂就感到仿佛突然被扔入滾沸的油鍋之中，全身被滾油煎炸，突突突地冒著氣泡。想動也動不了，能動得了也毫無意義，根本不知道能幹什麽。全身上下無差別地劇烈疼痛，躲無可躲，避無可避，身體能動又能怎地?

　　蕭墨用最快的速度將耿樂的魂體從耿樂身體中分離出來，迅速送入銀絲蠶衣中，用銀絲蠶衣包裹好，使耿樂得以避免魂體能量的快速流失，也免去了光線的灼傷和冷風的刮割之苦。分離靈魂的過程越快越好。這與快刀割肉比鈍刀割肉好是一個道理。

　　當然，這個過程的快慢也與雙方的功力差距，與耿樂是否抗拒有關，還與蕭墨是否已經存在於耿樂體內有關。否則的話，就不會這麽順利，也不會這麽快速。這個過程拖的越長，耿樂遭受的痛苦就越多。

　　現在，刷地一下，耿樂的魂體就被從軀體中撕裂分離出來。雖然疼痛極為劇烈，瞬間耿樂就疼得昏迷過去，但時間是短暫的。當然，免了撕裂之痛，免不了被剝離軀體以後的修複之痛。好在有銀絲蠶衣，又能為耿樂免去光線灼傷和冷風刮割之痛。這樣，耿樂受的痛苦，實際上已經被免去大半了。

　　本來，蕭墨是有辦法給耿樂做麻醉的，如果不是在體內他可以快速地將耿樂魂體與肉身軀殼分裂，如果沒有銀絲蠶衣的保護，他就會用麻醉的方式來進行這一過程。否則，若是造成耿樂心志受傷，那麻煩就大了。

　　現在這種痛苦，耿樂應該能承受的住。耿樂也應該去承受，因為這同時也是一個修煉心志的過程，是一次寶貴的修煉機會。人在順境中長大，並不太容易找到這種機會。心志得不到錘煉，要想變得堅韌茁壯並不容易。麻醉的事情，他跟耿樂連提都沒提，免得分心。若看到耿樂堅持不住，他自然會使用麻醉的方法。但那樣的話，他會有點失望。耿樂是不可多得的修煉靈修功法的好材料，他不想讓這種失望出現。而且，麻醉本身對心志的形成也有阻礙，會妨礙魂體修複的過程和修複的結果。

　　被裹在銀絲蠶衣中的耿樂魂體，孱弱地蜷縮成一團，躲在幾張厚厚的棉被之下。他沒有喊叫，只是忍不住地發出顫抖的哼哼聲。在蕭墨猛地把他從肉身軀殼中撕裂出來的時候，他不由自主地大聲哼了一聲。之後，哪怕是在昏迷中，他也只是發出顫抖的哼哼聲，這完全是不受控制的自然呻吟。

　　蕭墨守在一旁，繼續修煉。這時候的耿樂手無縛雞之力，生人的驚擾很容易給他造成巨大的創傷，外來的孤魂野鬼也很容易侵犯他的魂體，讓他魂消魄散。他只能守在這裡，不能有任何放松。

　　一天之後，耿樂的神智逐漸清醒了。對疼痛的感覺變得清晰起來。仍然是很疼，仍然是什麽也做不了，但是神智已經不會因這些疼痛而崩潰了。這可能有疼痛逐漸減弱的原因，也有神智變得堅韌的原因。無論有多麽疼，只要你擺脫不掉，最終你都得受著，最終你都得適應，最後變成日常習慣。開始時大喊大叫，然後變得呻吟不已，然後保持沉默，最後熟視無睹。人人都得經過這個過程，何況他耿樂。

　　耿樂開始嘗試一處一處地感受身上的那些疼痛。它是怎麽疼的?肉身有神經，魂體就是一團氣，為什麽也會疼痛?他仔細探索那疼痛的地方，像做數學作業一樣，試圖分解那疼痛本身。一絲一絲的，怎麽產生的?怎麽傳過來的?這疼痛本身是一團氣嗎?它如光暈一樣嗎?有顏色嗎?如聲波一樣嗎?會振動嗎……就這樣思考著思考著，被他探索的地方變得不疼了，似乎這些疼痛真的被他分解，變得不再是疼痛一樣。然後他慢慢地睡著了。本來，魂體是不需要睡眠的，但他剛脫離肉身，受傷嚴重，魂體非常孱弱，就睡去了。

　　這是沒有疼痛的一次睡眠。

　　後來，他又被疼醒了。是其他地方的疼痛變得清晰起來，疼醒了他。他又開始探索這些疼痛的地方，慢慢地將這個地方的疼痛分解，變得不再是疼痛，而是一團問題，一團若有若無的絲，一團似明非明的氣。然後，又進入睡眠之中。

　　就這樣，又過了一天，全身的疼痛都被他分解掉了，他身上不疼了。當然，實際上並不是不疼了，而是疼痛不明顯了。跟之前全身的劇烈疼痛相比，現在的不明顯疼痛就好像不疼了一樣。

　　他突然間，似乎明白了一個道理。許多無形的東西，可以化解為有形，許多有形的東西最終都能化解為無形。就像人腦中的意識，跟人腦中的神經聯結密切相關一樣，魂體的意識跟組成魂體的“氣”的排列有關。整個魂體好像就是一團意識。魂體之氣的散發，就是不斷地破壞這團意識的外圍結構，因而這團意識感到疼痛。如果這團意識學會生成一種外部保護膜，讓魂體之氣不容易散發，那麽意識就不會感到疼痛。

　　他試圖探索給他的魂體“編織”一層保護膜。魂體不疼了之後，思維就靈活了，也更清晰了。很快，他就察覺到，他的魂體已經生成了一層非常薄，非常脆弱的“膜”，這大概就是他不再感覺到明顯疼痛的原因。

　　他小心地探索這層膜，意識集中在這層膜之上。隨著他意識的集中，他發現魂體內有絲絲白氣在這次膜上匯集，這層膜慢慢就變得不再那麽脆弱，有一定韌性了。嘿，竟然能用這樣的方法使皮膚變厚！這是一個重要發現。於是，用同樣的方式，他給其他地方的皮膚也做了增厚。

　　他不知道的是，他做的這些事情，一般的孩子是很難做到的。長時間地穩定地集中意念到一個問題上，集中到身體的一個部位或一個點上，一般孩子根本做不到。也就是他早就養成了神思明澈，存於一點，不為外物所擾的心志，才能自然而然地做到這一步。集中精力於一點，並不難，難的是長時間穩定的把意念集中到一個點，特別是一個虛無的點，一個自己構思的點上，而耿樂能輕易做到。

　　耿樂善於思考，能夠把問題層層推進，深入解構。當把問題想得很深的時候，問題已非原來的樣貌了。有時甚至連本質都變了，會發生很多神奇的事情。現代科學中，宏觀世界中物體的行為，和微觀世界中量子的行為區別是很大的。微觀粒子既具有粒子特征，又具有波動特征，可以曲線傳播。兩個糾纏的量子，無論有多遙遠的距離，觀測確定一個量子的狀態時，另一個量子的狀態瞬間確定。人們認為這兩個量子之間具有某種與距離無關的某種信息傳播途徑。這種現象在宏觀世界看來是絕不可能的。

　　耿樂在思考問題很深的時候， 他的意念鎖定的對象也在發生類似的轉變。這種轉變，耿樂覺得自然而然。他這樣做，表面上看是他腦子聰明，解決問題能力強，實際上是他的神魂在這種意念專注的探索過程中不斷得到訓練。耿樂的神魂比一般孩子的要強大得多。

　　耿樂找到了“編織”皮膚的方法，便一片一片地逐漸增強自己的魂體皮膚。但是他很快發現他魂體的白氣不夠用了。他覺得這些白氣是構成魂體的物質。那麽，根據蕭墨的說法，這些物質應該跟靈氣有關。這時是不是可以吸收藥丹中的靈氣用於增強皮膚呢?

　　他向蕭墨求助。“老頭，我這魂體裡沒有氣力了，你給我弄點藥丹用用。”

　　蕭墨很是詫異。耿樂的聲音聽起來很是虛弱，但是似乎已經沒有苦楚了。昨天就聽不到耿樂的呻吟了，難道不疼了?還是他特能忍?這分離魂體說是需要三天的時間來恢復，並不是過三天就不疼了，而是三天后，魂體就生出一層很薄的皮膚，可以與肉身隔離，即使回到肉身中，也不會很快複合為一體了。這樣就可以回到肉身中溫養魂體了。

　　三天后的魂體，若不回到肉身軀殼內，仍然是很疼的。因為魂體形成的這層薄薄的皮膚，其保護作用是很有限的。就像人體無法避免要散熱一樣，這樣的魂體也會不斷地散發大量能量。只要散發能量，魂體就會感覺到疼痛。散發能量越多，疼痛越厲害。實際上即便是到了陰神境，遭遇烈日厲風，也會感覺到明顯的疼痛。陰神境的魂體皮膚，也不過是能抵擋魂體的自然能量散射和一般的光線、冷風侵襲而已。