耿樂接著說，“開發這功法的混蛋沒想到的是，他竟然是為他人做了嫁衣。我試了一下那個功法，你卻正好鑽了這個空子，奪舍了我。”

　　“嘿嘿。要不我說是老天眷顧呢。不過，我這可不是奪舍。奪舍的事兒我不乾。”

　　“你不乾?你十九世奪了多少個舍了?”

　　“那不一樣，那是對罪有應得之人做的，隻當是將那一副臭皮囊廢物利用。”

　　“那你對我做這叫啥?”

　　“你這身體比較特殊。我還真不知道這種情況該叫啥。我給你說一下奪舍的各種情況。”

　　據蕭墨介紹，活的人體作為靈魂的存放之所，稱為靈魂之舍。只要不修成真仙，變成純陽之體，靈魂就得找到“舍”寄存。否則就無法在人界長久存在，除非轉為鬼修。但鬼修無緣修仙大道。

　　這奪舍只是爭舍的一種。爭舍分為，奪舍、借舍、寄舍、填舍等多種情況。

　　滅掉宿主靈魂，佔有其肉身，這就是奪舍。奪舍分為劫和伐兩種。劫舍就是強行滅掉宿主靈魂，霸佔宿主軀殼。此非正道所為。伐舍就是宿主惡行無道，人人得而誅之，滅其靈魂，佔其軀殼，聊作利用而已。此可謂興正義之師，替天行道也。

　　借舍，是在宿主同意或無意識的情況下，借用其軀殼，待時歸還。這種方式，兩個靈魂共用一殼，妨礙了宿主靈魂成長，一般要給宿主一定補償。借舍又分為強借和義借兩種。強借就是未經宿主同意，即強行與宿主共處一殼，宿主也拿他沒辦法。此也非正道所為。義借就是與宿主協商好借舍具體事項，給出補償，雙方友好共處。

　　寄舍，是暫時將靈魂寄存在靈魂宿主軀殼內。隻為延命，不能自主，待機離開。此法妨礙雙方修行，也應給宿主補償。借舍和寄舍的區別是，前者是寄主主導軀殼，後者是宿主主導軀殼。

　　借舍、寄舍都很麻煩。需要花很多功夫隔離識海。這種隔離手段，難度頗高。稍有失誤，就會對雙方造成嚴重損害。所以，很少有人去做。

　　填舍，是指宿主靈魂嚴重損傷，無法維持或剛剛潰滅，而肉身軀殼生理機能基本正常，此時可替代宿主靈魂接管身體，並在宿主靈魂破滅後，繼續使用這具身體。此舉不損道義，為宿主盡些家庭義務即可。但這樣的情況不好找。

　　蕭墨與耿樂爭舍，是一個特殊情況。當時他魂體衰竭，奪舍乏力，彷徨無措，走投無路，恰好看見耿樂打開身體氣門，作廣邀賓客狀，自然是乘機而入。先續命再做其他打算嘛。

　　進入耿樂體內，不由自主地吸收耿樂精血彌補虧空的魂體，自然是傷害了耿樂的身體。事先又沒和耿樂協商，顯然輸理呀。即便他沒有傷害耿樂魂體的意思，耿樂也不會同意他的靈魂進入啊。所以，他這就是強人所難。

　　耿樂讓他走，他也走不了。功力沒有恢復，沒有奪舍能力，走出去沒有好結果。所以，只能賴在這裡，求耿樂收留。

　　好在有一點，這是他進入耿樂身體之後發現的。耿樂這個孩子雖然沒有正經練過功，身體卻有那麽一點靈力積蓄。正是這一點靈力積蓄被他吸收以後，穩住了他的魂體，避免了把耿樂魂體吸乾，傷了耿樂性命的事情。

　　真要害了耿樂性命，那絕非正道所應為，必會損及他的道心。

　　耿樂的這點靈力是哪裡來的呢?通過查看耿樂的記憶，發現他不懂任何修行功法。那個所謂的六合太真無極靈慧功，

耿樂只是裝模作樣地試著表演一下而已。　　但是，耿樂有個習慣，那就是睡覺時清除雜念，注意身體內部，從不胡思亂想。這正好暗合了修行之法。於是，不知不覺中就吸納了一些靈氣，積累了一點靈力。

　　慢慢地，耿樂發現每當自己注意身體內部時，能夠朦朧地看到體內一些光影，有暗的，也有亮的，還能看到氣息的流動。身體不舒服的時候，體內有些部位就變暗了。如果一直注意那暗色的部位，白氣就會往那裡流。那暗的地方則會冒出一些黑氣散掉。等那些部位不暗了，身體的不舒服也好了。

　　發現這個現象後，他覺得挺有趣，睡覺時總會這樣做。他以為別人也是這樣。就這樣，他無意中就慢慢地積累了一些靈力，也給自己治好了一些小病小災。

　　這說明了一個問題，那就是，耿樂的資質和心性都非常好，適合靈修。蕭墨仔細查看了耿樂的資質，發現確實是如此。像耿樂這種能夠自悟靈氣運行的例子，是很罕見的。這正符合天涯散人所說的最好的資質要求。

　　耿樂的心性養成也很有意思。

　　耿樂自小就明白他的家族精神病史。他爸爸媽媽收集了不少這方面的資料，目的當然是想找到遺傳性神經病的解決辦法。耿樂也看了這些資料，並且，他自己也很注意精神病治療方面的信息。他通過電腦、報刊雜志來收集這樣的信息。雖然平常不見他說起，但他對精神病的了解還是比較多的。

　　有精神病的人，一個重要的特征就是思維混亂，跳脫，沒有邏輯性，注意力不集中，管不住自己。所以，耿樂很早就有意無意地訓練自己的心性。接受信息特別注意真實性和邏輯性。說話做事盡量有條有理。有什麽事有什麽想法，都要問問為什麽。他從不輕易接受外來的信息，不能證實不能理解的信息都被他歸為另外的不受重視的種類。

　　這種自小養成的習慣，訓練了耿樂的心性，使他的性格變得純淨而凝練。而李麗萍對孩子不加管束的態度，則又使耿樂的性格帶有淡泊，不做無謂爭執的特點。這種心性也是特別適合靈修要求的。

　　更為神奇的一點是，耿樂大腦的左右兩邊明顯不同，耿樂的識海幾乎全部存在右邊，右邊大腦的功能是齊全的，而左邊則基本沒有特別重要的意識，完全是附屬性質的，即便失去也沒有大的影響。這普通人的情況明顯不同，普通人的左右大腦分別負責不同的功能。而耿樂左邊的大腦又是完好的，只不過是處於次要地位。就像一個國家的邊遠地區，不受重視一樣。

　　耿樂自己並不知道這樣的情況。蕭墨和耿樂說起這種情況的時候，耿樂楞了半天。最後說，這種情況似乎也不是他獨有。

　　他看過一份外國的資料，一個外國孩子左腦嚴重受損，慢慢萎縮了。醫生以為這孩子將會出現嚴重的認知問題。但這個孩子長到成年，認知方面什麽問題也沒有，和正常人完全一樣。當醫生通過各種儀器查看他的大腦時，發現大腦左半球已萎縮到幾乎沒有的程度，而右邊大腦則非常發達，發育出了全部的功能。這叫什麽補償替代效應。

　　耿樂的這個左半腦並沒有萎縮，只是用的很少，放的意識很不重要。這種情況，長久以後左半腦可能會產生一個假魂，或者入駐一個殘魂。但左半腦處於弱勢地位，不如右半腦強勢，左半腦的假魂或殘魂，只要功力不是明顯高於耿樂靈魂，就無法和耿樂靈魂抗衡。

　　也就是，耿樂家族的精神分裂症基因，給耿樂帶來的腦部缺陷，很大情況下是不會給耿樂帶來大麻煩的。

　　對蕭墨來說，耿樂的這個生理特征尤其重要，因為這給蕭墨也帶來了極佳的機會。蕭墨進來之後，很快就發現了耿樂大腦的這個特點。他把耿樂左半腦的少量意識壓縮到一個很小的區域，然後就把自己的識海放在了耿樂的左半腦。這樣就能最大限度地保證不給耿樂造成破壞性影響。

　　蕭墨的入駐，除了剛開始時，吸取耿樂氣血使耿樂身體嚴重虛脫之外，對耿樂的魂體和腦子幾乎沒有什麽影響。而氣血是可以短期恢復的。這樣，蕭墨就不至於太虧心了。

　　更珍貴的一點是，兩個靈魂各居半邊大腦，幾乎是互不影響的。除了控制身體時需要協調外，其他的影響幾乎可以忽略。耿樂忙活時，蕭墨可以屏蔽聲響，自己睡覺，也可以自己練功，可以修煉神念類功法，不操控全身氣血就毫無問題。

　　耿樂睡覺了，蕭墨則可以操控身體，修煉與身體相關的功法。

　　在身體控制方面，由於大腦的生理偏向，耿樂是主控方。耿樂放棄控制，則蕭墨可以自由控制。當然，由於蕭墨功力明顯更強，蕭墨是有能力搶奪對身體的控制權的，只不過不這樣做而已。

　　這種情況，能說蕭墨是屬於哪種形式的爭舍呢?奪舍不是，借舍也不像，寄舍、填舍都不是。這就是一個特殊情況。

　　蕭墨感慨地說，“所以說，真是老天眷顧啊，這麽罕見的情況，都能讓我倆遇上。否則的話，當時的情況，要麽會傷了你的魂體，要麽我放棄爭舍。放棄了，我的修行之路基本就斷了。”

　　他接著說，“你這個孩子，從家族病史這方面來說，你是很可憐的。小小年紀就失去了父親，又要背負攜帶精神病基因的沉重心理壓力。但是，另一方面，你又是很幸運的。你遇到了我，我會給你帶來很大機緣。這將會極大地改變你的命運。”

　　耿樂撇嘴，“就會吹大的，你會什麽呀，就說能改變我的命運?我這挺好的，幹嘛呀改變命運?”

　　“你聽我說。首先，我會給你留下一個龐大的識海。我修行一千五百多年，得來的知識經驗都在這裡了，你隨時可以取用。我離開時，會把識海複製一份，留在你左腦。可不要小看這個，一千多年的修行成果，絕不是輕易可得的。”

　　“這有什麽呀！還不如我看看資治通鑒，二十四史之類的呢。 ”

　　“不。完全不同。你看書要一點一點地閱讀，要慢慢消化吸收，能進入識海的也就是一小部分了。我這是已經形成識海了，已經在你腦子裡了，跟你自己的識海融合以後，就是你自己的識海了，這能一樣嗎?

　　這一下子就把你的識海擴大幾百倍呀。你的識海我看了，比一般孩子的要大得多，因為你愛看雜書嘛，像個小大人。但是跟我一千多年的識海相比，那是滄海一粟啊。”

　　“什麽滄海一粟！你一千多歲，我十三歲，最多一百倍吧。真會吹！”

　　“咳咳，打個比方嘛。我的識海可是三教九流什麽內容都有，詩文歌賦，琴棋書畫，兵工匠器什麽都有。你都不用學的，立即就會了。這節省了多少時間精力！你想啊，那可是我學了十九輩子才攢下了的呀，能不珍貴嗎?

　　還有，我可以教你靈修功法啊。這可是可遇不可求的事兒。我告你講，這可是全套的修仙功法。這功法在整個人界都沒有幾個人會。自打天涯散人傳給我，一千五百年，我就傳給了兩個徒弟，還沒有傳完整。你是第三個。我把它完整傳給你，反正已經在你腦子裡了。”

　　“我說跟你學修仙了嗎?你說的這些我都沒有相信呢。什麽靈魂啊、識海啊，虛無縹緲的，等我搞清楚了再說。你給我的那些記憶畫面，誰知道是不是你編造的?連你這個所謂靈魂，我都懷疑是我的病根生出來的呢！還說什麽給我帶來大機緣，你就吹吧。我怎麽知道不是你要騙我上鉤，讓我聽你操控的?”

　　“嗨！你還真難搞。”