晚上，耿樂在古玩街附近的夜市吃了飯。然後，就在夜市裡閑逛。

　　耿樂感覺到不時有雜亂的信息湧入腦子，都被蕭墨接收。這些信息好像是聲音，但不是。它們透入腦子，在腦子裡響起，不是在耳朵裡聽到。這應該是意念。

　　“怎麽回事?”他問蕭墨。

　　“這是靈犀功。現在靈犀能力恢復了。這靈犀功有一個神通相當於佛教的他心通，就是可以接受其他人的心念。他想什麽，這裡可以知道。”

　　“啊?這還了得！要是別人的想法你都能知道，那什麽事兒都好辦了。”

　　“當然。用途很大。佛教他心通，要練到很高的境界才能出現。我靈修一派，主修靈魂，築基境界修靈犀功就可以擁有簡單的窺知他人心念的能力。只是不太穩定，只能在那人意念強烈時，才能接收到信息，而且主要是單個的詞語意象。不修靈犀功，我靈修修士到了金丹境，也有感知別人簡單思想的能力。到元嬰境，就可以輕易知曉別人心中所想。我現在是境界跌落，稍稍積累些靈氣，這靈犀功能就恢復了。”

　　“真是厲害。這用途太大了。這要用來做間諜，誰也防不住啊。”

　　真是小孩子話。凡人有這本事，什麽事不好做，做間諜幹嘛！高境界修士更不在意這些了，凡人皇帝他都不乾，何談間諜！

　　耿樂又說，“這他心通，看起來玄乎，但我相信，人是有可能做到的，因為科學可以解釋得通。我看過一些這樣的新聞。我畢竟有這病嘛，凡是與腦子、心理有關的消息，我都在意。那新聞說，國內國外都有公司在搞研究，要將腦電波破譯出來，直接給機器發指令，不需要人動手動嘴。

　　比如，給癱瘓病人安上假肢，病人大腦想走動，假肢就執行命令，帶著病人走動。想喝咖啡，身上假肢就端來咖啡。現在實驗上已經能做到了，只是還不太靈便。

　　我看網上的視頻，有些公司做的試驗，給老鼠大腦安上電極，能隨意指揮老鼠的活動，老鼠自己不當身體的家，叫它上哪它上哪。這就是破解了老鼠大腦的電波密碼。

　　目前做的，還都是帶電線的。給大腦安裝芯片，外接電線。這不太方便。但要去掉電線，改成無線是很容易的事情。”

　　“嗯，現在這科技真厲害。不過要說起來，還是比不上高境界修士的功夫。”

　　“那可不一定。科技創造出來的東西厲害的多著呢。比如核武器，你再修仙，有多少個仙人，一個原子彈炸過來也玩完。別說原子彈了，一個修士能抵擋一發炮彈嗎?不能吧。比如老頭你，就算恢復到陰神境了，能擋得住一發炮彈?”

　　“不一定哦。我要恢復陰神境了，即便身體擋不住一發炮彈，我靈魂也可以離體而去。傷不了我靈魂，我就該幹什麽還能幹什麽。”

　　“靈魂到底是什麽材料的，現在搞不清楚。搞清楚了肯定也有對付的辦法。對了，民間傳說，鬼都怕雷電吧?”

　　“嗯。是這麽回事。雷電可以直接滅魂。有些人被雷擊，身體好好的就沒命了，那就是靈魂被雷擊殺了。”

　　“靈魂怕雷電。怕雷電應該是怕強烈的電磁波動的影響。有一種炸彈，叫電磁脈衝彈，一爆炸能毀掉十幾公裡范圍內的一切電子器件。那麽強大的電磁能量，估計靈魂也受不了。”

　　“有這麽厲害?”

　　“高科技的厲害東西太多了。它主要是檢測不到靈魂，不相信靈魂，所以也就沒有研究對付靈魂的辦法。

”　　“這麽說也有可能。”

　　“這靈魂怎麽就看不到呢?難道真是暗物質形成的。”

　　“誰知道呢。這世界奇妙的事兒多了。”

　　倆人又聊了一會兒。蕭墨說，“我看也不用等到十一二點了，現在就去，東西放下就走，量也出不了什麽事。”

　　“是啊。這就去吧。有這神出鬼沒的本事，誰能把你怎麽樣呢?”

　　“這又不說科技厲害了?”

　　“誰叫科技看不見你呢！”

　　耿樂又混進了那小區裡面。蕭墨說，“我看也不用爬樹了。你就在這走動一會兒，別走太遠。我把東西一放，就回來跟你匯合了。現在還不太晚，在這走動也沒人在意。”

　　耿樂說好。蕭墨一掙，就又離體而去。這次帶走的能量少一些。耿樂四下張望，還是什麽都看不到。

　　蕭墨從窗戶進去，看到二樓仍然有人在看護。一個三十多歲的女子，帶了一個七八歲的男孩子。這女子長的富態，面相還不錯。但是，一臉悶悶不樂的樣子。另有一個年紀約略有六十歲的男子。一靠近，蕭墨就從心理信息覺察到，這女子是店家男子的老婆，這孩子是他二人的孩子。而這大年齡男子則是店家男子的父親。

　　兩個成年人在放監控的那間辦公室裡說話。那男孩則操縱電動的小汽車模型玩，跟隨小汽車到處跑來跑去。老頭坐在監視器旁邊，那女子則在對面，嘟嘟囔囔地說話。

　　女子不停地埋怨丈夫，在外面胡搞不說，還往外面搗騰錢。自作聰明！這回好了，丟人現眼，還得蹲班房。這還得花錢撈他。那隕石肯定是送給那狐狸精了。可那狐狸精死活不承認。他到這時候了，還死護著那狐狸精，不肯承認。活該他坐牢！不用撈他了。他不怕坐牢，就讓他坐去吧。

　　她公公就一直歎氣。他進去了，這生意怎辦?是你能做，還是我能做?

　　蕭墨看這倆人就在監控開關旁邊聊天，一直無法下手，就對那小孩子正在跑動的玩具小車撥了一下，小車一下子鑽到桌子下面。

　　小孩鑽到桌子下面去找。小車在下面跑來跑去，直往桌子櫃子下面鑽。小孩用小棍捅了幾下，找不到玩具，就要爺爺幫忙挪動桌子。搞得叮叮當當，一陣忙亂。蕭墨乘機關了監控開關。

　　蕭墨飛下一樓，打開櫥窗，將石頭放了進去。原來那塊冒充的石頭不知去了哪裡。

　　關好櫥窗，上鎖，然後又飛了上來，準備再去打開那開關。只聽那老頭說，“哎呀，怎麽又把監控開關碰著了。”說著，那老頭就把開關打開了。老頭又對那女子說，“你領孩子回去吧，這時間也不早了。這裡我守著就行了。”

　　蕭墨不再停留，直接穿牆而過，來到街道對面，撲向耿樂。

　　耿樂說，“怎麽這次用的時間還長了一些。”

　　“店家老婆，孩子，老爹都在那裡守著，等了好大一會兒，才關了監控。”

　　“還費那勁兒幹嘛，直接放進去行了。”

　　“哎——要是他們查監控看到那櫥窗自動開合，石頭又憑空出現，那豈不是鬧鬼了！無聲無息、自然而然多好，何必節外生枝。”

　　“你無聲無息了。可該這店家一家人忙活著去向警局解釋了。”

　　“呵呵。那倒是。就看他們怎麽圓謊了。”

　　打道回府。耿樂又住回那處鬧鬼的房子裡。

　　蕭墨繼續打坐練功。耿樂不瞌睡，就在旁看著。蕭墨說，“怎麽樣?跟著我學靈修功吧。如此大好的機緣你不珍惜，過了這村，可就沒有這店了。”

　　“有些東西我還是沒搞懂。不知道是該獻身於科學呢，還是獻身於修仙呢?”

　　“誰也不要獻身。你的身子是你自己的。無論多珍貴的外物也不值得你獻身。只能是外物為你所用，而不能獻身於外物，或者是什麽被吹得冠冕堂皇的事業。

　　修仙，如果不把握住這一點，那就修不成正果。

　　比如，你可能認為，修仙是不是就該崇拜哪位神仙呢?就像佛家崇拜佛祖，其他宗教崇拜上帝、真主一樣。不！我們靈修一派，這一點決不是這樣的。我們誰都不崇拜，包括自己的老師和師祖。天涯散人，沒有留下任何要求我崇拜他的話，甚至連一句師父都沒讓叫。

　　如果要說崇拜，那就是扭曲。我們修行，除了增長功力以外，其實是修真。目標是仙，其實也是真。我們修的是恢復做人的本來樣貌，即本性，所謂明心見性。只有明心見性了，最後才能修成正果。那就不能扭曲。

　　崇拜與我們的修行是背道而馳的。

　　各種教門都主張崇拜，那是另一種修行，自有其用意，也不必去指摘它。芸芸眾生，常常需要用崇拜來樹立目標和根本。但是，我們靈修的目標是求真，卻是不能搞崇拜的。”

　　耿樂似有所悟。“就是說，靈修與其他宗教是不同的，不搞吸納大批信眾、擴張社會影響那一套。”

　　“搞也搞不了。靈修功法特別強調資質。適合靈修之人，萬無有一。怎麽吸納大批信眾?更根本的一點是，靈修的基本原則是求真，是明心見性，不矯枉其實，不違逆人性。這都使得靈修無法像其他教門那樣。

　　就算是一些道門，以修仙為目標，其實也是拜仙，而不是修仙。他們乞求仙人垂憐，那就是卑微自身人性，自身靈魂永遠也無法站立起來，怎麽能修成正果?

　　只有還複本性，靈魂才能掙脫所有束縛，真正強大起來。再結合功力修行，獲得足夠能量後，就能突破境界限制，逐步邁入真仙之境。靈修是真正的性命雙修，廢其一則不成。”

　　耿樂內心踏實了一些。“這求真，和科學的追求是一樣的呀。”

　　“只能說在求真這個要求上是一樣的。二者在修行方法和追求目標上，都存在根本的差別。科技主要是知識和技術，不涉及個人功力。科學的修行，最大的特征是眾人出力，眾人享用，用集體力量來克服個人功力的不足。

　　科技這東西，是凡人發展出來的技術，主要是群體作戰，主要依靠社會的力量。它可以普及，只要智力還行，誰都能學，誰都能會。科技這東西，越是人多，激發出來的力量就越大。

　　修仙不是這樣的。靈修要求的兩個主要內容，一個是心性，一個功力，都只能靠個人努力來實現。別人可以幫點兒小忙，可以指導，但修行過程誰也替代不了。靈修還需要天分，普通凡人天分不足，是修行不出成果的。所以，靈修完全無法搞群體作戰。

　　俗話說，三個臭皮匠，頂個諸葛亮。這對於科技來說是真理，但對靈修來說是廢話。按現在的話說，那就是，科學走的是集體主義道路。靈修走的是個人主義道路。

　　在求真這一點上，二者是一致的。但是，科學對求真的理解過於狹窄。它隻承認能夠通過反覆驗證被證實的東西。正因為這樣，它的歸納法和演繹法存在無法解決的悖論。

　　根據歸納法，人們見過的所有烏鴉都是黑色的，那麽就可以得出結論，所有烏鴉都是黑色的。這時，遠處飛過來一隻烏鴉，那麽不用看，它必然就是黑色的。但演繹法則認為，人們見過的烏鴉都是黑色的，並不能得出所有烏鴉都是黑色的結論，因為你並沒有窮盡所有的可能。這時，遠處飛來一隻烏鴉，它可能是黑色的，也可能是白色的。

　　科學實驗無論做了多少次，都只能證明這些實驗的結論是正確的，那些沒有實驗過的可能情況是什麽樣，並不能給出結論。但是，人們卻用一部分實驗得出的結果，就給出了全部如此的結論。

　　也就是說，科學本身其實是存在根本的悖論的。它本身是否科學都難以證明。

　　所以說，科學否認靈魂的存在，這到底正確與否，我想已經無需回答。現在，它只是看不到靈魂，無法對靈魂做試驗而已，並不能直接否認靈魂的存在。我能證明，你能證明，但你我都不能向科學證明，徒呼奈何也！

　　其實也不是完全無法向科學證明靈魂的存在，因為至少可以向它展示一些它無法解釋的現象。但是，完全沒必要，展示了也沒用。刻意展示只會把它引入歧途，引入混亂。科學已經取得巨大的成就，這樣發展就很好。等它遇到根本瓶頸了，再去展示才是好的時機。”

　　“那如何解決靈修與科學之間的衝突呢?”

　　“靈修與科學並不衝突啊。科學講的是物之理，靈修講的是靈力靈魂問題，雙方各自在不同的領域，只要不認死理，絕大多數情況下是不衝突的。衝突的地方，只要抱著寬容的態度，考慮到認知存在缺陷，未知遠遠大於已知就行了。

　　靈修不反對學習科學，反而支持學習科學。科學的物之理研究在一定的維度下，做的相當不錯，學習科學有利於擴張識海，是很好的事情。

　　像我這十九世，有的學習醫理，有的學習造器，應該說這些都是在科學的領地之內。

　　所以，你可以好好地學習科學，並不妨礙靈修。不但不妨礙，二者還相得益彰。靈修的許多本領用到科學上，能夠極大地提高學習科學的效率。

　　只不過呢，雖然說科學反對迷信，但現在的人對科學是有點迷信的。科學很強大，科學也能帶來很大利益，科學也有很大局限性，有很大缺陷。人們只知道科學造福人類，卻不太了解科學給人類帶來的威脅。將來有一天，科學毀滅人類都有可能。”

　　“為什麽這麽說?”

　　“不說其他，就說這細菌病毒吧。科學需要能夠隨心所欲地改造病毒、細菌。有些國家將改造的病毒、細菌作為生化武器使用。很難說什麽時候，科技會製造出一種病毒、細菌，對人類有極大的傷害能力。那時，人類就危險了。人們可以自由成立公司，公司可以調用社會資源，搞各種研究。這看起來很好，其實也蘊含著極大的風險。

　　核武器的研究，難度大，檢測手段嚴格，一般是國家力量參與的。這控制起來還容易一些。研究細菌、病毒，研究基因，研究生物，研究化學危險品，很多很多領域的研究，都是一般公司就可以參與的。這就十分危險了。

　　早晚有一天，有人會發明創造出一種細菌，一種病毒，或者一種基因武器，一種生物或化學毒素，這種東西非常強大，足以摧毀整個人類。”

　　“那怎麽辦，總不能不讓研究不讓發展吧。”

　　“是啊，凡人世界就是靠科技來發展的。但人們要製訂一定的規則，加強監測，不能讓什麽人都能隨便研究可能帶來危險的東西。否則，總有一天會反受其害。”

　　耿樂感覺到了，蕭墨還是很了解科學的。這樣他就放心了。

　　蕭墨又說，“不必過於計較是學科學好，還是學靈修好。如果你是一介凡人，學靈修也學不出來什麽，資質不行嘛。那自然是學科學好。如果你資質出眾，心性亦佳，特別適合靈修，現在你知道修行之後，可以靈魂不滅，超脫輪回，難道你會放棄?除非你是傻子！哈哈……”

　　耿樂尷尬了。

　　蕭墨又逗他說，“你不會是害怕喊我一聲師父， 才不入靈修一門的吧！放心，你愛叫什麽叫什麽！直呼吾名亦無不可。天涯散人都沒讓我喊他師父。”

　　耿樂不好意思地說，“我幹嘛怕叫你師父啊！有個師父好處多多，喊個師父又有何難。你教了我那麽多東西，哪一項都足以讓我喊你師父。不過是我之前一直是想做個科學家，又受不了各種教門的清規戒律，故而有些猶豫而已。”

　　“我相信你知道了靈修給人生帶來的巨大提升之後，在具備資質的情況下，無論如何也不會放棄靈修的。隻靈魂不滅這一項，就夠誘人的了，更不用說逐漸提升境界以及各種神通了。

　　人的終極理想，一個是幸福，一個是長生。因為凡人無法做到不死，只能放棄長生，隻選擇幸福一項作為理想。其實，人的內心從來沒有放棄這一追求。只要存在可能，人們就會立即啟動這一追求。沒有幸福的長生，這長生就沒有意義，成了長苦。沒有長生的幸福，這幸福就充滿缺憾，不是真正的幸福。一旦你明悟這個道理，你是不可能不入靈修之門的。”

　　“嗯。我決定了，跟師父學靈修。”說完，耿樂就學著電視中的樣子，要跪倒叩頭，敬稱師父。蕭墨伸手虛托，耿樂就跪不下去了。

　　蕭墨說，“沒有那麽多禮節。像過去那樣就好。天涯散人這套功法，我又添加了許多的修行注解，已是十分龐大了。先傳給你一部分，你從最簡單的做起。你小子有福分哪，以這種方式遇到老頭子我，修行初期應該不會遇到多少難題，當會進展迅速，第一世突破到元嬰還是有希望的。”