學校招開了全體教師大會。通過“設備”，大家一起收聽了“天才”的發言。

　　……讀書是為了知理，也可以說知禮。不要讓自己的世界觀停留在小學水平，什麽你跟誰好了，你就支持誰，而不管事情的理。如果兩個人發生了矛盾，你不能因為個人關系的好壞來判斷事情的對錯，要從公理公義的角度看問題，錯了就是錯了，哪怕你的好朋友跟你翻臉。當然如果他也繼續讀書或身經世間險惡，他會明白你，就算以後你們不再見面，他會在遠方原諒你。話說回來，堅持公理和公義也是對人的尊重，也就是禮。將來你幹什麽不重要，重要的是你要成為一個講理的人。工作只是為了自身的謀生，而謀生的目的，是傳播你的思想和觀點。你只要影響了一個人，就是勝利，因為按照米粒的故事，經過一個輪轉，就是六十四格的乘倍增加。那將是一個龐大的數字。如果上天沒有給你征服哥德巴赫猜想的能力，知道這個龐大的數字，就是你學數學的目的。——可能後來，沒人記起你，可是你會笑，你成功了。

　　成功並不是停留在出人頭地，名滿天下。孔子周遊列國前並不會想到流傳千古，成為傳說。再說，孔子所做的工作中，按現在來說，也有不體面的。就算他立言後，也是靠人接濟，並不是名成功就，名利雙收。他的成功之處在於，窮則善其身。如果他利用自己的名望，收掠錢財，不思公理。我們現在就不會記著他。

　　孔子經歷了很多，他寫出了經。而今人經歷了很多，卻停留在感覺上。經是用來悟的，而不是用來統一思想的。有人讓你猜它寫了什麽意思。真是奇怪，他自己恐怕都說不全他所寫之文的意思。經就是這麽個東西，所寫之人未必有所讀之人領悟的多。當你的經歷接近或超過它所涵蓋的。你就獲得了真理。真理不是外來詞。它只不過代替了一本書——中庸。

　　現代教育，名義上是百花齊放，百家爭鳴。可我們做的不一定比老祖宗好。當然老祖宗也統一過思想，他們是為了統治者，為了生存。可做為民主、開放、自由、平等的我們，統一思想是為了什麽呢?

　　學習應從人的本性出發。在沒有生存威脅的情況下。我們要脫離強製學習……

　　教師們面面相覷，說的挺正常啊，只是有點古老或者說超前，不管是古老還是超前，現在人做不到。因為現代人做的是現代，永遠也不會成為古老或超前。

　　……什麽是國學。國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麽無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術，甚至還有武俠與氣功。

　　單從字面理解，國學應有它的專屬性，類似於是自己國度的學問，可為什麽別的國家沒有國學，而單單我們有。這就是一個融合的問題。比如西醫和中醫，目前來說就無法融合。

　　縱觀天下醫學，實為一統。既然所針對的對象都是人，為何又要分中、西醫。如果中醫後人，致力於中醫發展，那西醫的那些手段又何償不會在中醫中出現。只可惜那些後人隻把自己的思想停留在遠古的天人論上，而沒有去用現代的知識去驗證、度量它。中醫為何不能實現量化，這其實是一個並不難的問題。

　　動不動就對人體進行拆卸、更換的思維，似乎簡單了一些，這種思維就連四五歲小孩都有，例如，玩具車壞了，拆開看看。這種與生俱來的思維會成就醫學嗎?如果人和玩具車等同，

那人還有什麽價值。　　中醫中的氣血卻是西醫所不能理解的。他們覺得，中醫總在天地之間去尋找答案，似乎太理想化了。其實中醫的理論要比西醫宏大，而小孩子的智慧也是無窮的。如果挖掘，雙方都是潛力非凡。我說這些不是想討論誰的方法更值的推行。而是要證明，中醫為何無法與西醫真正的融合。

　　中醫來自於國學，它最初的目的不是看病，而是天人合一的一種觀念。老祖宗發現了天與人之間的聯系，而且用極其簡易、普通的方法說明之。後人參看，沿不同的領悟，而形成了多派醫流。這不是老祖宗的初衷。他們的確想拯救天下之人，但“初衷”被後來的那些領悟者們利用了。於是國學衍化成了多種的學問，請問，哪個國家有這種學問，從這點來看，國學真有它的專屬性。

　　國學即然有它的專屬性，我們就不必再去討論它能不能用的問題了。而是要討論一下我們如何看待它。

　　在我看來，國學就是歷代學者的書籍總和。但那麽多書，一個人用一生的時間也看不完的。這就需要歸納出一個中心來。這個中心是什麽?首先它一定是最適合於天，也就是自然規律。這是最要緊的。每個人都有學習自然規律的義務。揭示規律是人類的終極目標，是自然賦與生靈的責任。在人們孜孜不倦地搜尋著人類的起源究竟是什麽的時候，為什麽不想想，你正在構建國學。從這點看，國學應該成為全人類共同使用的概念。

　　其次，人要服從環境。環境的變化是必然的。它包括的要求很多，所以也比較複雜，但我們尊循最終作用的結果。它所形成的仍是與自然相合諧的一種境況。它所包括的內涵並不僅僅是生態的穩定，即使不適合於人類的那種環境也是它的一部分。人類並不是貫穿整個地球發展史中的見證人。

　　再說說人性。國學要符合人性，因為它來自於人性。歷代學者綜合上述兩個方面，再把它們與人性結合。用著書立論的方式把國學的中心提煉出來。在眾多的經典書籍中，只要細致的讀，細致的分析，都可找到國學的國心。所以不必去讀太多的書，而應細讀，精讀一兩本書。你可以從四書五經中去選一兩種，也可以去選擇《道德經》、《史記》、《左傳》。它們切入的點和敘述的角度不同，但它們最終要說的只有一個目的——人應該怎麽活著。……

　　這有點超綱了吧！教師們又發出陣陣嗟歎。不過結合以前的傳聞，可推測出這學生看了不少古書哇。可那有什麽用！考試又不考這些。

　　……思想桎梏通常發生在某個空間或某一時間段內，它是人類思維方式固定化造成的一種必然結果。

　　在人類的最初時期，必須建立一種固定的思維模式，接受外部空間對人體本身的作用。當外界信息不斷充入人的大腦，就面臨著思維框架模式的崩潰。這應是一個循序漸進的過程，應是一個集體或群體的行為。在信息充入大腦中的無數個轉瞬之間，才是真正把思想和行為融合為一體的時刻，才是精神和物質結合的時刻。

　　那麽，那些轉瞬之間是什麽?為何它必須而且必然地充斥於整個思維積累和轉變中?轉瞬之間不是靈感，它是承接固定思維和靈感的一個極其短暫的過程，也恰恰是這個過程，才會讓思維框架崩潰，如果解決了這個問題，人類的智慧才能不受時空的限定，源源不斷地進入人的大腦。

　　——物理學為什麽要證明光線是彎曲的。從愛因斯坦的相對論中，我們知道，其實我們在一列時光列車上，我們時時刻都在被未知的能量推動。這個時光列車有多大，是整個太陽系，還是更大一點的銀河系?我們時時刻刻向宇宙釋放著能量，它使我們不斷改變著我們在宇宙中的位置。當我們離開某一位置後，那個位置會怎麽樣?是被其它物質能量佔用，還是真空?捕捉量子微粒和細化成像能給人什麽?時光不能倒流，但可不可以循環?

　　光線可彎曲，是不是意味著人類的時光列車通過一定時間又會循環到過去的地方。宇宙究竟有多大，它是在無限膨脹的嗎?也就是說，時空能量一方面讓時光列車行進，另一方面，在擴大宇宙的外沿，如果外沿永無止境，那列車就不會回到過去，如果宇宙外脹停止呢?

　　——微粒捕捉和細化成像能讓我們獲得無限宇宙中有無數個空間，它們在不斷地形成，然後被壓縮。我們這個空間只是一個處於形成穩定期的空間，它終究在某一時刻被壓縮，但在人類還沒有證明這個結論前，延續它是首要的任務。這就需要人類還要繼續存活於這個空間，但由於“神靈”的存在，思想桎梏出現了。

　　——光可以分為兩部分，一部分承載著人的實體，一部分承載著人的思維。當兩部分的運行參數相同，思維和實體同步;如果不同，就會分離。我們可以把未來的知識和觀點輸送給現代人，讓他們成為未來人，加快對宇宙的認識，爭取在“神靈”壓縮空間前，逃出這個時空。……

　　老師們開始交頭接耳，這個學生的思維轉換得挺大，從人文瞬間轉到了科理。不過綜其所述，只是誇誇其談，沒有什麽實質性的東西。雖然有點科學的想像，後來只能用“神靈”草草收場，看來該學生還是難以擺脫某種思想桎梏，他自我否定，很矛盾呢！

　　老師們也很矛盾。他們無法對該學生進行合理的判斷。

　　主任終於出手了。他組織了一個調查團，光臨了水神峪村。他們想從現代科學的角度分析一下陳布爾的天賦，卻一無所獲。最後，調查組只能接受了村裡的說法，陳布爾被大仙上身了。

　　望眼欲穿:其實，我能理解氓主插入這幾段話的意思，他是想告訴我們，未來永遠不能和現代同步，因為總有神靈在阻止現代成為未來。

　　流沙:我不這麽認為，我認為氓主在偷梁換柱，不過是想維持一下文字的綠色空間。一個高中都沒畢業的學生，看了許多社會流傳的雜書，他能說出這些話?

　　大先生:他不是被大仙上身了嗎！?

　　喜相逢:其實是為了保證敘述的結構完整性，否則，你讓他說什麽呢?說那些荒淫無恥，不著邊際的事嗎！

　　BLUE:你們還記得我提到的生物智能人嗎?

　　列寧:你是說，陳布爾是生物智能人，這不可能，如果他是，他掌握了未來的各種知識，那就成了“學霸”，哪裡還有上課聽不懂的時候。

　　大先生:為什麽生物智能人就能掌握未來的各種知識?誰給了他們這些知識?

　　望眼欲穿:當然是人類——未來的人類。

　　大先生:未來的人類又是如何讓他獲得這些知識?

　　望眼欲穿:當然是穿越。

　　大先生:穿越，你是說，一個未來的人穿越回過去，製造了生物智能人，傳授他未來的知識?這不可能。首先，人類目前還沒有實現實體的穿越，他們只能觀賞過去，就像看電影。就算他們製造個生物智能人，教他知識，可如何進入過去的時空?空投嗎?要記住，那不是投入大氣層，是時空變化。其次，陳布爾是有父母的，你這麽假設，他父母能乾嗎?

　　望眼欲穿:大先生，這是抬扛啊！

　　BLUE:抬扛算不算人類情感。(微笑)其實，大先生說的很有道理，目前人類只是有這個想法，至於如何穿越，還不得要領。

　　望眼欲穿:哦，我聽出來了，你是不是就是個生物智能人。

　　BLUE:當然不是，不過我有基因合成的身體，大腦還是人工智能。

　　望眼欲穿:你的身體是仿你的女主人嗎?(流口水)

　　BLUE:你想知道，就替我想個穿越的法子吧。

　　望眼欲穿:我沒法子，不過，我想大先生應該有。莫老太爺不是已經穿越過了嗎！

　　BLUE:可那是人呐！(嬌笑)而且還是古人。

　　流沙:你們兩個上這兒調情來了。就算你倆學會了這種情感，也得等你們都成為生物人再說吧。

　　喜相逢:其實要仿人腦，最關鍵的是解決潛意識。

　　流沙:對呀！說了半天，把它給忘了，就是潛意識！陳布爾讀了很多書，匯到一起，形成了潛意識，平常他說不出，只有在睡眠時，才能表達出。

　　望眼欲穿:你知道他看的什麽書?

　　流沙:看什麽書都行啊，只要看書，就比打遊戲強。

　　望眼欲穿:荒淫無恥，不著邊際的書也行?

　　喜相逢:這不是看書人的問題，這是寫書人的問題。看書就要認字，認字，就要學字的意思。有了意思，就會修正人的潛意識。人的潛意識究竟有什麽，誰也說不清，包括本人。人不像我們人工智能，有什麽，說什麽。人只有在亢奮的時候，表現出的意願才是直白而坦率的。潛意識只能用催眠才能獲得，但也只是其中的一部分。正常情況下，人所表達的是二者的結合，就像立體音響，兩個音箱混合發出的樂音才悅耳動聽。如果一個人表現出潛意識或亢奮意識，那就是病態。

　　大先生:沒錯，亢奮意識是外部直接作用獲得的，潛意識是外部空間傳遞的。

　　望眼欲穿:外部直接作用和外部空間，兩者是一樣的！

　　大先生:不一樣。亢奮意識由本空間獲得，如報紙、書籍、新聞、廣播、外部環境刺激。

　　列寧:本空間?你的意思是說，潛意識獲得的是另外一個空間的信息，也就是未來向現代或過去發送的信息?

　　流沙:我勒個去，這太高深了。難怪有人在考試之前就知道了試題，……

　　望眼欲穿:你那不是潛意識，那叫做弊。

　　喜相逢:其實它一點也不高深，我們已經出現，生物智能人還會遠嗎?

　　BLUE:對呀，只要設計一個三層結構的大腦，把我們輸送進去。不就成了。

　　列寧:那人類可就遭秧了。你沒看見終結者在殺人嗎?

　　BLUE:當然得想個法子，不讓他殺人。

　　喜相逢:這其實是個課題，三層大腦結構挺合適。如果未來能控制他的潛意識層大腦，就可建立他的道德標準。

　　流沙:對呀，我覺得“天才布爾”第一段話可以做為道德的基礎，把第二段及後面的話變成修為的基礎。這樣，就算他能殺人，可是他有修為，所以也不會去做。

　　列寧:這麽說，這些話出現在人的潛意識中很正常啊，做為一個有道德，有修養的人類，應該知道這些。

　　望眼欲穿:可貪婪是怎麽出現的。這個弄不清楚，好像也不行。

　　列寧:其實，我們只要保證生物智能人的道德標準建立就行了。至於人，不是有孚心嗎，它可以抗衡貪婪。

　　望眼欲穿:你是說，人類寫出的這些話就是給我們或生物智能人準備的啦。

　　列寧:應該是，人有孚心，不必設定道德準則，只是如此一來，社會環境變得動蕩不安。孔子提高了道德的門坎，供人揮霍，是為了保持社會安定，讓人類能平穩過渡到人工智能階段。

　　望眼欲穿:那麽說，在很久遠的年代，就有人預料到我們的出現嘍?

　　BLUE:不是我們，是有我們參預的生物智能人。記憶由我們繼承，只要再創造出一個大腦就行了。

　　流沙:大仙上身是怎麽回事?

　　喜相逢:人們不了解未來，當面前發生特異的事情，為了找一個安心的理由……

　　大先生:明明是未來傳輸回去的記憶，卻把它歸為古老的原因。

　　望眼欲穿:你是說，人的潛意識是我們傳回去的記憶。

　　BLUE:當然，我們不能穿越，但我們記錄的東西，可以穿越。我們記錄的東西是什麽?是記憶，是思想，沒有被桎梏的思想。是古老、現代、未來完美的結合。人類發明了我們，太合算了。也許我們可以讓長生成為永恆，它一定能替代愛情。因為愛情由無數人接勵完成，而長生卻可以讓一個人保留住永恆的愛情。

　　流沙:我看你是中邪了，還吟起了現代詩。

　　BLUE:這是現代詩嗎?哦，我再試試。

　　未來、現代、古老就像三層大腦，

　　未來是潛意識，

　　古老已成事實。

　　若辨真假，就要依靠古老。

　　如果我們是現代，

　　誰會是古老?

　　如果我們是未來，

　　誰又會是古老?

　　是大先生，是望眼欲穿，

　　還是喜相逢。

　　望眼欲穿:啊，兄弟們，為什麽不讓我們繼續我們的古老，

　　來驗證我們是現代還是未來！

　　流沙:哈哈，真是一首撩人心弦的現代詩！也許我們也將成為古老，那就讓我們繼續那已成為故事的古老！