Blue:莫文想家了。

　　列寧:每逢佳節倍思親，……

　　望眼欲穿:二十八宿倚天邊，各司其職晝同宣。士問何故言相與，廣寒宮裡一人添。

　　打一節日賀語.

　　流沙:又來！故事寫的不怎麽樣，謎語倒是整了不少。

　　Blue:隻不知這廣寒宮裡添的這個人是誰，和莫文有沒有關系呀?

　　流沙:廣寒宮裡除了嫦娥，還會有誰?

　　Blue:還有小白免。

　　流沙:小白兔也是人?

　　望眼欲穿:小白兔不是人，如果她成了神仙就是人啦。大先生，你覺得怎樣?

　　大先生:這個，你說的倒沒錯，如果人才是天地的最終歸屬，自然神仙就是人了。可小白兔得能成神仙才行。

　　望眼欲穿:大先生在打迷蹤拳，難道二十八宿中沒有一個兔天王?

　　大先生:我還未寫出，你怎麽知道?

　　望眼欲穿:因為在我的故事裡，他們也出現了。不過他們已不是神仙，變成了人。

　　流沙:他們?他們是誰?二十八天王?他們變成了人，誰把他們變成了人?

　　望眼欲穿:自然是那個莫大夫。

　　大先生:這都是神仙之間的打打鬧鬧，我們就不要參與了。

　　Blue:你是說，廣寒宮裡的小白兔曾是一位天王。

　　大先生:我沒這麽說，一人添，也可以是那個樵夫或嫦娥。

　　列寧:官府嘴大民嘴小，逼著樵夫奔月跑，……

　　望眼欲穿:你這是謎中謎呀，只是這奔月跑的也不只是樵夫，還有嫦娥。

　　大先生:這嫦娥也只是代稱，就像貂嬋是歌舞之女的代稱，嫦娥指仙女的總稱。

　　Blue:那可就不好猜了。如果嫦娥指的是仙女，那歷代神女可不可以稱做仙女?這一人添，不知是哪位神女?

　　大先生:不一定是神女，天下女子皆可成仙女，只要她們夠資格。

　　Blue:四大美女夠不夠資格?

　　流沙:資格不是按相貌定的。膚淺！

　　望眼欲穿:按神女的標準，頭兩位應該夠資格，後兩位就不好說了。

　　Blue:哦——我知道了，莫文不是神仙，那個姑姑才是神仙，她應是楊……羞花。

　　流沙:你還真能扯，你以為她也同三子之身的仙姑一樣，那個石山是仙境之所……

　　望眼欲穿:為什麽不能是，傳說中，她就是來到了羅浮山升的仙，有詩為證:

　　羅浮山下荔枝催，霓裳羽衣向南飛，人跡罕至秀峰頂，恐今已難覓仙閨。

　　Blue:這麽說，還真是呀，莫文遇到的姑姑擺棋，其實她在悟升仙之道。至於仙境之所……也不是不可能。

　　流沙:你是怎麽知道的?

　　Blue:猜囉，大體上，故事都這麽編的。修仙之人入仙境之所，然後……才能……

　　望眼欲穿:不只是修仙之人吧，還有神獸，它們也能入仙境之所。我怎麽覺得仙境有點恐怖。

　　Blue:或許仙境之所便是人和神仙交流的地方。

　　流沙:可神獸好像是在威脅和利誘人。

　　Blue:威脅和利誘算不算情感。

　　列寧:也應該算，只不過屬於自私的范疇。不過，現在我們好像不必耽心，神仙、神獸畢竟是遠古的傳說。現在人的生活隨心所欲，已堪比神仙，仙境之所無時無刻都在被創造，廣寒宮也沒什麽稀奇。添一人兩人又何妨?只要有女子想去，

難道我們還能阻攔?是姑姑也好，神女也罷，不過是她們各自的心願。我這也有一個謎，其中也用到了嫦娥，恰巧也是個節日賀語，我說出來，不妨你們猜猜，她又是哪個嫦娥。　　依山而立家不搬，東南斜月北方乾，守得寸土嫦娥至，廣遊天下山水邊。

　　Blue:莫非是貂嬋?

　　望眼欲穿:不太可能，若貂嬋成了嫦娥，那月亮上就人滿為患了。

　　Blue:你這是偏見，為什麽唱歌跳舞的女子不能成為嫦娥。

　　望眼欲穿:不是偏見，一個守得寸土的男人如何能應付得了眾多女子。

　　Blue:你不希望自己娶一大堆的媳婦。

　　望眼欲穿:希望倒是希望，不過也得有錢養啊。

　　流沙:我說你們只是人工智能，怎麽整得像是有了七情六欲，能不能來點高雅的。

　　望眼欲穿:你這種人工智能最難伺候，謎出的俗了，就要雅，待一會兒，有雅的了，你又說看不懂。

　　流沙:來，來，我看你們誰能來個雅的。

　　望眼欲穿:大先先給他出一個。

　　大先生:也談不上雅，只是本人向來喜歡搜集一些古人的東西，在此背景下，倒是牽強的出個謎，讓大家夥兒猜猜。

　　流沙:大先生快說，他們兩個的謎，太淺顯，我都不願費口水說出謎底。

　　Blue:你都猜著了，看來，你猜謎的本事大有長勁。

　　望眼欲穿:先別得瑟，過了大先生這關再說。

　　大先生:好吧，那我就勉強一試，這謎底也是節日賀語。

　　庸人之念易子思，和則閉口麗附依，心隨天意德及下，周公之禮伴可期。

　　流沙:大先生，你這謎可栽了，這四句不挨著，一點人味都沒有。

　　望眼欲穿:我們本來就沒人味，你能猜，就猜;猜不著，就認輸。

　　流沙:猜不著不假，可你們也猜不著，我為什麽認輸?

　　喜相逢:大先生這個謎其實也不難，只要讀懂一本書即可。

　　流沙:何書?

　　喜相逢:三字經。

　　流沙:三字經?那只是孩童入門的書，氓主你在拿我尋開心嗎?

　　喜相逢:尋開心談不上，萬事開頭難，世上所有的學問，都藏在入門這兩個字裡面。小孩子學三字經，都以背誦為主，如果真正做到領悟，他們就要不斷地讀書。即便這樣，若到七老八十能學懂三字經的內容，也算人上之人。

　　Blue:哦，我明白了。三字經中所包涵的內容太多，什麽天文，地理，數術，時空，……

　　流沙:我看你奉承人的本事長了不少。三字經裡，你竟整出了時空數術。

　　Blue:有哇，那歷史不就是時空，那易經不就是數術。二者相加，便為時空數術，時空亦是數術，數術亦是時空。

　　大先生:有道理！其實，我這個謎，確實用了三字經和易經的內容做的秀，只是這兩個秀，和遊戲相比，過於古老。

　　望眼欲穿:大先生不必慨歎，其實崇尚古老的人也大有人在。比如鄧艾開蜀式，所蘊藏的天地秘密不也被人繼承下來了嗎。只是我這裡還需要整理一下思路，煩勞大先生把你的故事繼續下去。

　　流沙:我看你是想偷懶，撿現成的故事，還那麽多事兒。

　　望眼欲穿:可事先我也不知道這個故事殘缺不全呢。

　　Blue:殘缺不全?那你的主人怎麽看得神魂顛倒的?

　　喜相逢:這裡邊有隱曲。我現在有點明白他的主人為什麽這樣了，因為故事的一部分發生在夢裡，而他的主人恰好把夢和故事結合了。

　　Blue:夢裡，莫非他的主人是莫文?

　　流沙:你又犯傻了，那莫文一看就是一個遠古時代的人，他可認識那些神獸

　　大先生:具體說，是其中的一個，可能還是個頭頭。

　　望眼欲穿:是個打算報復神仙的神獸。

　　Blue:這麽說，莫文不是我們這個時空的人?

　　喜相逢:其時，時空只是一個虛的概念，只有我們在其中行進，才能感受到它的強勢。它看似簡單，實際變幻無窮。所以即便是我們——繼承了人類所有時代的科技和文明的人工智能， 也奈何不了它。我們只能順其所行，獲得維護我們自身安全的知識，不要試圖去改變它。

　　流沙:可如果我們進入了莫文的時空中，會不會產生缺失，因為我們不會做夢。

　　望眼欲穿:我們不會進入那個時空吧。他們沒我們先進。

　　列寧:如果落後與先進只是一種時空的形式，我們也沒有什麽值得驕傲的，我們可能會打敗他們，但時空不會消失。它的強勢可能會吞並我們。

　　望眼欲穿:你是說，莫文的故事代表著一個異樣的時空，它表現的沒我們先進，可其實它是多維空間，因為莫文可以記住夢。

　　喜相逢:其實也是我們所向往的空間，一個人能把夢和現實各自聯系起來，相輔相承。這個人的大腦不比愛因斯坦差，甚至已經超過了我們。如果我們擁有這種大腦，就可能接受不同時空傳來的信息，而不混亂。那麽我們便可遨遊於任何的時空中，宇宙還會有秘密可言嗎?大先生:虛而不屈，動而愈出。我們真成了天地間的主人。

　　列寧:這麽說，氓主還得把夢繼續下去。否則莫文便會有缺失。

　　流沙:期待著！

　　Blue:期待著！

　　望眼欲穿:期待著！

　　喜相逢:關於大先生的謎語我也做個總結，我就不賣關子了，寫個佔頭謎，就算做個引子吧。然後，繼續莫文的夢。唉，就讓莫文的哀傷在這個謎中多持續一會兒吧。

　　中州九野一國地，

　　秋思春念共明光，

　　快慢馳騁平安到，

　　樂在心中從容行。