當然，比起物理，顧道蒼還是更喜歡歷史。

　　畢竟，兩個世界又沒有什麽本質的不同之處，就規則而言兩個世界更是基本相同，在物理上更是大差不差，顧道蒼實在提不起半點的興趣來。

　　但在歷史上，那就完全不同了，他知道兩個相似的世界的歷史，將兩個世界的歷史整理結合，對比起來看，實在是一件非常有趣味性的事情。

　　其中有著許多相似的人，相似的物，但卻又有著些許的不同，但又總能在關鍵時刻出現相似的人，將已經轉了個彎的歷史給硬生生的“修正”過來，實在有趣。

　　就比如秦朝，秦一統天下，橫掃六合八荒，始皇帝神功蓋世，一手天子劍法，劍鋒所過之處，天下人無不膽寒臣服，沒有一合之敵，開創了大秦盛世，劃分了天下九州。

　　秦亡之後，繼承九州的卻不是漢朝，而是楚！

　　那個大夢中的世界，個人的勇武無關緊要，整個歷史上都沒有以個人勇武左右局勢的事情發生，但在這個世界，可是有著修行的存在的，他們的那個時代，修行路更是已經被開辟完成，雖然沒有後世三千年的種種打磨，不像是如今這般盡善盡美，但神人這個超越人類極限的境界卻是已經被太蒼道尊徹底開辟了出來。

　　在這個世界，以一己之力左右局勢的事情屢見不鮮，但要說其中最著名的，自然是那位霸尊。

　　其一手霸王槍法也如同始皇帝一般無敵於整個時代，實在是凶猛霸道，在未成就神人之前，就已橫掃了整個天下，在成就神人之後，更是硬生生的逆改了天命，扭轉了歷史，讓秦之後繼承九州的從漢變成了楚國！

　　不過，可惜的是，霸尊死後短短三十年的時間，楚國就連續換了九任皇帝，最後被起於微末的劉光祖，持三尺青鋒，掃平了天下，創立了漢朝。

　　以那時候的條件，神人已經屹立於人世絕巔，一個時代都不一定能有一人。

　　當然，在有些波瀾壯闊時代，也不止一人，甚至三五位並存於世也是常有的事情。

　　而在當世，神人雖然層出不窮，但同存於世的也不過十人左右，遠遠算不上波瀾壯闊，只能算是一個普通的小時代。

　　當然，那實際上說的是上一個時代了，如今這個時代，天生的神也有三五位，那是真正意義上老天爺的寵兒，哪怕靠躺，都能將修為躺到神人的層次，更別說那些生而神聖的存在如同薑嵐劍那般，比普通人更加努力的多了。

　　普通人有普通人的壓力，修行者有修行者的壓力，生而為神的存在也有著他們的壓力，讓他們只能奮起向前。

　　畢竟，整個人類史上，生而神聖的存在也就只有三五位，其中最著名的要屬青蓮劍尊李太白與世尊如來釋伽牟尼，一者如薑嵐劍一般抱劍而生，是劍道上稱道尊的人物。

　　另一位也是天生至尊，一出生就是天上地下唯我獨尊，傳聞中其生來即是眾生！

　　具體怎麽樣個生來即是眾生卻是不知，畢竟薑嵐劍也只是知道她抱劍而生罷了，這是藏不住的，畢竟劍鳴聲響徹足足五十日，宣告這一位生而為神的存在降臨人間，但具體的底細，誰又會給你知道?

　　在當世，這樣生而為神的存在的數量足以與整個歷史相比較，每一位這種人物成長起來後就是一位位在各自領域稱道尊的存在，如此多的道尊共聚一世，當世必然不同凡響，甚至可能會有大劫即將到來！

　　畢竟一劫一運，

一運一劫，整個人類史上運的具體體現就是那三五位生而為神的存在，當今這個時代，也有著三五位生而為神的存在，這是什麽概念?　　意味著必有大劫的到來，雖然不知道具體是什麽，可能是外星人入侵，可能是突然有天外隕石襲來，還沒有發生的事情也沒有人能說的準。

　　但公認的，此次大劫定然是出乎預料的強大，甚至有可能直接顛覆整個人類文明，哪怕是那位與天道等同的太蒼道尊，與天道最終一戰後沒有身死道消，於當世復出，都不一定能夠抵擋這一次大劫！

　　甚至，大劫可能早已經到來，就隱藏在這看似平靜的世界之中！

　　當然，這並不能影響顧道蒼的生活，至少現在不能，畢竟作為一個偏遠小縣城的高一學生，自然不知道這只有人類高層才能知道的秘密。

　　顧道蒼也在想著，明明歷史的變化這麽大，但總能有些相似的人，在關鍵的時刻，來“修正”已經錯亂了的歷史，使得兩個世界的歷史，在大勢上並沒有什麽本質上的區別。

　　顧道蒼不明白其中的原理，但莫名其妙的有一句話在他的心頭浮現:

　　“小勢可改，大勢不可改！”

　　顧道蒼完全摸不著頭腦，只能胡亂猜測，但他感覺最有可能的還是平行時空干涉理論。

　　講台上，身形高大的物理老師，在黑板上寫寫畫畫，徒手畫圓，徒手畫方，展露出不俗的技藝。

　　台下，對於物理完全不感興趣的顧道蒼，一隻手撐著腦袋，另一隻手百無聊賴的轉動著筆杆，一副神遊天外的樣子。

　　畢竟修行，講究一個一張一弛，總不能整天緊繃著吧，人的精力畢竟是極度有限的，當顧道蒼下定決心修行的時候，重心自然是放在修行上了，偶爾在別的地方開開小差，是可以理解的。

　　隨著時間在物理老師的講課下流逝，顧道蒼眯著雙眼，沉浸在歷史的長河之中，感受著歷史的浩瀚與魅力，漸漸不可自拔，竟是進入了一種半夢半醒的狀態之中。

　　所謂半夢半醒，就是一種清醒夢的狀態，意識是清醒著的，可以清晰的感覺到身體的存在，但身體卻是睡著了，無法動彈，也無法以身體為媒介，感知到周圍的種種狀況。

　　但奇妙的是，失去了身體，但卻好似解放了精神，哪怕眼前一片昏暗，但卻好似有一種類似於第六感的東西，讓他可以冥冥中感覺到自身身體周圍的環境。

　　之所以是感覺，而非是視覺聽覺觸覺之類的，是因為那真的是一種感覺，像是一種預感，就莫名其妙的感應到了周圍的環境，雖然朦朦朧朧如水中望月，但卻也是真切的感知到了。

　　這是他第一次進入這種半夢半醒的狀態之中！

　　而拋開身體不談，他現在精神的周邊卻是一片無盡的黑暗，這黑暗比所謂的黑夜，所謂的墨水，還要黑億萬倍，簡直就可以說是終極的黑！

　　這裡的黑暗有著一種奇異的包容性，包容一切，讓整個無盡的黑都貼近於一種“無”的狀態。

　　“在這種狀態裡，修行的效果似乎出乎意料的好?”

　　顧道蒼沒有在環境上多想，畢竟以他淺薄的知識，哪怕想破腦袋也不知道這究竟是什麽東西，他只是開始尋找起了對他有益的東西，於是就發現了在這裡修行的效果似乎非常的好，隨後就開始了嘗試。

　　這裡所謂的修行，是修煉功法，也是常規意義上的修行。

　　他平心靜氣，努力讓自己心平氣和，讓自己的意識趨近於靜，放空自己的精神，讓腦海中趨近於空。

　　修行上有觀想之說，但入靜階段的觀想實際上也就那樣，對於修行的幫助幾近於無，只是讓自己的注意力集中在觀想的東西上，說白了也就是讓注意力集中起來而已。

　　而已顧道蒼的境界，卻是不需要以觀想圖來集中自己的注意力，畢竟有一句話叫做，當我不去想怎麽讓自己的注意力集中的時候，我的注意力就已經集中了。

　　顧道蒼現在的狀態就是這樣，不需要刻意去集中注意力，因為他的注意力時時刻刻都處於一個集中的狀態之中，只需要放空自己的精神，讓自己沒有種種雜亂無章的念頭，對於他來說比觀想什麽東西都管用。

　　入靜階段，真正的精髓，還是在於呼吸法與配套的練法。

　　“呼！”

　　“吸！”

　　“呼！”

　　“吸！”

　　伴隨著顧道蒼精神的放空，他開始有頻率的呼吸了起來，並且進行著種種微調，沒有任何一個呼吸聲是相同的。

　　以呼吸觀想進行修行，是對於精神的一種養煉，在修行上也叫做靜功，其中觀想的作用就是集中注意力，確實很重要，但更重要的，還是呼吸。

　　呼吸的節奏，卻並非是一成不變的，根據每個人體質的不同，甚至個人精神狀態上的不同，呼吸法也要進行針對性的調整。

　　不過，雖然說是這麽說的，但這實際上隻適用於境界高的存在，就像顧道蒼這種已經入了靜的存在。

　　時時刻刻調整呼吸的節奏與頻率是讓呼吸法的效果發揮到極致，卻並不是必須就得這樣做。

　　對於境界上還沒有入靜的人而言，沒有那麽多的講究，基本上都是一套呼吸法一直用，不進行任何的調整，人體也並不是什麽一定需要精度達至微毫的機器，節奏頻率差上那麽一點，也就是達不到最完美的情況，但卻也不會有什麽後患，也就是呼吸法的效果差一些，不能發揮到極致而已。

　　當然，長此以往，必定嚴重影響自己的修行速度！

　　但對於顧道蒼這樣境界高的沒邊的存在來說，卻是可以時時刻刻調整自己的呼吸節奏，呼吸頻率，將呼吸法的效果發揮到極致。

　　只可惜，哪怕是修行，也只能緩解他身體因絕症而帶來的痛苦，但卻無法對他的絕症起到任何的治愈作用，是真的一點都沒有！

　　漸漸地，隨著呼吸聲的響起，顧道蒼那蒼白憔悴的臉頰緩緩的浮現出了一抹紅潤，身體深處那時不時傳來的刺痛感似乎也徹底消失了。

　　當然，這只是一種錯覺，是修行的效果之一，雖然修行對於他的絕症沒有任何的治愈效果，但卻有緩解他身體上痛苦的效果，而所謂身體上的痛苦，也就是那時不時傳來的刺痛感了。