其時還沒有鼓書協會。縣裡打書的人歸曲藝家協會統一管理。

　　當時宣傳工具不多。縣裡經常組織藝人到鄉裡，到田間地頭去做宣傳。

　　既然是縣裡組織的，又是在那樣的環境下，對藝人的要求就很嚴格。

　　譬如演唱的內容，必須經曲藝家協會審定，什麽《四郎探毋》《宋江招安》之類都是不能演唱的，因為有人說這兩個東西都有宣揚投降主義的嫌疑。

　　當時條條框框比較多。戲劇大多也禁了，只有八個樣板戲支撐門面。大鼓的情況，雖然強些，也強了不了多少。

　　改革開放後，忽然之間好像有了變化。時間就是金錢，效率就是生命的口號傳到了縣裡。

　　整個國家轉到了經濟建設的軌道上。

　　當時的縣高官有點吃不透精神，對於包產到戶拿不準，乾吧，好象思想上一時轉不過彎來，怕犯錯，不乾吧，不換腦筋就換人，最終在上級嚴厲督促下包產到戶。

　　文化領域迎來了新鮮空氣，也出現了臭蟲。對金錢和女色的追求的確讓一些人丟掉了底線。縣曲藝家協會及時糾正，還是發揮了歷史作用的。

　　一是反對黃色內容進鼓書。那時候，港台的武打片限制級電影進入了大陸，大陸的電影沒有分級制度，不少人以為武打片能放，限制級電影能放，鼓書裡加點料也沒多大關系。

　　一次有藝人公然進行黃色演唱，縣曲藝協會迅速吊銷了肇事者的演出證明。

　　二是整肅藝人隊伍。藝人隊伍良莠不齊，既有高手，也有敗類。

　　有位女同志想學藝，拜了一位師傅。哪知道這師傅不是什麽好貨，竟一眼看上了女徒弟的身子。

　　看上這女徒弟的身子之後，便想出各種毒計進行勾引。

　　有時候摸著姑娘的手，姑娘稍有躲閃，大灰狼師傅便說，師傅只有摸著徒弟的手，才能感覺獻藝時的氣場還差點什麽，而充足的氣場是獻藝時的關鍵。

　　姑娘不懂什麽氣場，手只能長時間給他摸著。

　　又說一個好的說書人要有一副好嗓子，要想有一副好嗓子，關鍵是練聲。

　　女徒弟說，聲要怎麽練呢。大灰狼師傅說，那得一步步地來。

　　一是坐在登上練。說書藝人獻藝時有時站著有時坐著。關鍵是把坐著的氣脈打通，打通了氣脈，渾身才有力氣。

　　女徒弟信了，一天到晚坐在椅子上練聲。練了七七四十九天，似乎的確氣脈活泛了些。

　　走了第一步，再來第二步。站著時說書，更要氣沉丹田，更能換氣自如，才能把書說好。

　　女徒弟聽了，深以為然，難怪那些好的說書人氣貫長虹，絲毫不覺疲憊的。又按照師傅的指點，練了七七四十九天。

　　第三步來了。這次師傅讓女徒弟躺在床上練。女徒弟說，這恐怕不行吧，師母看到了也不好。師傅說，我是一心傳藝，為減少不必要的麻煩，師母在時候就不練。這樣，這個階段的傳藝，隻選大灰狼師母不在的時候練了。

　　師母不在，大灰狼更加大膽起來。有時要嘴對嘴運氣，有時還要做些無法描述的動作。本來要練七七四十九天的，練到二十多天的時候，女徒弟說練不下去了。

　　師傅說，不練下去，就前功盡棄了。

　　女徒弟隻得練著，直到被師母發現。縣曲藝接獲師母的報案，也吊銷了師傅的演出證，而且硬性規定今後不準授徒。