晚飯用完，秦卿整理好抄錄的地藏經貢於正殿。那個灰衣服中年僧人也知道了他的名字覺明是覺遠的師兄。

　　晚上就只能和覺遠擠一間屋子了，不過覺遠這人還不錯。硬是讓秦卿住裡屋，他住在外廳搭了一張地鋪

　　抄了一下午的經書心神消耗甚大頭也沒有矯情，和覺遠聊了一會後就各自休息…

　　藏經閣晚上是鎖門的在少林寺裡沒人去偷。

　　秦卿來了為的是九陽真經也沒打算去偷什麽七十二路絕技再去找其他的招式秘籍就好，薅羊毛也不能可一個薅。

　　第二天一大早，少林寺的早飯就很樸素了，白面饃，青菜粥，一碟鹹菜。

　　還真沒人像防賊一樣看著秦卿，難怪瀟湘子和尹克西這倆貨能連鍋端的把《楞伽經》盜走。

　　今天是第一天，也開始了正式的抄經大業。

　　秦卿和覺遠進入了藏經閣

　　第一層裡邊還是和昨天一樣分門別類地擺滿了經書，至少有幾千本的樣子。

　　秦卿卻是自己來挑選轉了一圈……

　　第一層放的書最多也不全是經書，還有一些歷代高僧，留下的佛法手劄。

　　秦卿旁敲側擊覺遠其實已經發現了自己要找的原本楞伽經……

　　裝作沒事的樣子，又轉了一會兒，找到了一本《佛母大孔雀明王經》

　　自己以前看西遊記的時候獅駝嶺那段，記得特別深……

　　天地混沌初開，萬物生靈，有飛禽走獸，走獸以麒麟為長，飛禽以鳳凰為長，鳳凰生下孔雀和大鵬，孔雀好吃人，曾一口把如來吞入肚中，他本想取它性命，但眾佛說若傷害孔雀，有如傷害生身之母，故而，將它留在靈山，並封為佛母孔雀大明王菩薩。

　　看到這部經書就挺熟悉的，就是看的順眼，所以從佛母孔雀大明王經開始抄錄

　　這本經書是唐朝不空所譯佛母大孔雀明王經的，有注解。

　　秦卿拿在手裡，“覺遠師傅，小生今日就借閱抄錄這本大孔雀經……”

　　覺遠也沒說什麽，登記造策寫下《佛母大孔雀明王經》

　　秦卿今天沒有在側室抄錄經書，因為這本來是覺遠的地方，自己來了他就只能那個破蒲團去別的地方。

　　藏經閣說來神秘其實也就覺遠一個人成天在這。二樓除了定時打掃他是一步不會上去的……

　　秦卿帶著經書回到了覺遠住的淨室裡打開看了看，這本大孔雀經。

　　這裡面記載了一堆什麽，龍王，羅刹女，藥叉，女鬼，食胎者，食氣者……還有一些聽都沒聽過的國。

　　記載的東西就像是不屬於這個世界的，可偏偏前世後世都有記載……

　　秦卿拿出一打紙，開始這本經書的抄寫

　　開頭還是如是我聞。一時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。時有一苾芻名曰莎底。出家未久新受近圓。學毗奈耶教為眾破薪營澡浴事。

　　有大黑蛇從朽木孔出。螫彼苾芻右足拇指。毒氣遍身悶絕於地。口中吐沫兩目翻上。

　　爾時具壽阿難陀見彼苾芻。為毒所中極受苦痛。疾往佛所禮雙足已。而白佛言世尊莎底苾芻。為毒所中受大苦惱。具如上說。如來大悲雲何救護…………

　　秦卿一目十行的抄寫著，那份認真的樣子，自己上學時候都沒這麽用功。這他麽抄的還是文言文……

　　就這樣，一天的時間又過去了，寫完也累的夠嗆。

　　抄完的大孔雀經，在一次放在佛前供奉……

　　第二天，

借閱了一本《涅槃經》　　第三日，借閱了一本《摩訶般若》

　　第四日，借閱了一本《藥師灌頂真言》。

　　秦卿數天如一日般，借經、抄經，一連幾天都是如此

　　連自己也沒有想到的是，在抄寫佛經的期間，能這麽努力。

　　經書的內容很多是看不懂的，心境有種豁然開朗的感覺。這也是多讀書的好處

　　寺廟中一些認識秦卿也很佩服，別說一個世俗之人，連寺中自己這幫年輕師兄弟，也沒幾個能做到像這樣(覺遠除外)

　　這個年代你有文化水平還是有優待的。和尚也分三六九等，大字不識一個，就直配種菜，劈柴，乾粗活。

　　沒文化高深武學，你連字都不認識照著圖練?

　　時間緩緩的就到了第五日，一早用過早飯，秦卿又和覺遠來到藏經閣

　　懸在天上的那輪初升的太陽，散發氤氳紫氣，秦卿的眼神中，露出的一絲向往也該是時候了。

　　進入藏經閣還是往常一樣，若無其事來回走了兩趟，來到一處角落，看著書架那裡擺放著一排經書。

　　一一拿起來看過，最後手裡剩下兩本，仿佛糾結了半天，又放下其中一本。選定了經書來到藏經閣門口處，讓覺遠進行登記

　　覺遠已經習以為常拿過來，看了一眼經書的名字， 又遞還給秦卿，在登記薄上寫下了三個字楞伽經。

　　秦卿也沒停留，順著原路返回了覺遠住的院落，推開屋門回到淨室內。

　　依舊在桌子上，拿出準備好的筆墨紙硯和往常一樣開始抄錄……

　　這本楞伽經，不同以往，這算是比較厚的一本經書，分成四卷打開一看都是梵文寫成，跟一堆甲骨文一樣有的像蝌蚪，有的字像蛇。

　　秦卿也不敢怠慢，開始快速翻看

　　第一卷楞伽經沒有找到，翻開第二卷，依然沒有。

　　到了第三卷，快速翻動書頁，秦卿心裡也不由激動得咯噔了一下

　　果然如此，在這楞伽經的行縫空白處果然有記載了密密麻麻寫滿了小漢字。

　　心中道《九陽真經》

　　原著裡寫道:這日午後，將四卷經書從頭至尾翻閱一遍，揭過最後一頁，見到真經作者自述寫真經的經過。

　　沒寫自己姓名出身，隻說自己一身為儒為道為僧，無所適從。

　　某日在嵩山鬥酒勝了全真創派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經》

　　雖深佩真經中所載武功精妙奧妙，但一味推崇老子之學，隻重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙

　　於是在四卷《楞枷經》的行縫中，以中文寫下了自己所創的九陽真經。

　　自覺比之一味純陰的九陰真經更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。

　　張無忌對其不偏不倚的武學至理佩服得五體投地，心想:這應稱為陰陽互濟經，單稱九陽真經以糾其枉，還是偏了。