三人出來遊歷，歸途已經變成五人。

　　來時比較隨心隨意，歸時更加輕松自在。

　　五人一路時而騰雲駕霧飛行，時而步行縱情於山水之間，好不愜意。

　　天下無不散之宴席，在路過不周山山脈之時，伏羲有意告別，但是女媧卻有些依依不舍，猶豫不決。

　　鎮元子見此，說道:“伏羲道友，我們相識數百萬年，又有過生死之交，你們還從未到過萬壽山做客，這可有些說不過去了吧。”

　　“擇日不如撞日，今日便隨我們一起到萬壽山遊覽一番，豈不妙哉?”

　　鎮元子趁著伏羲不注意，說話間還對著女媧眨眨眼，鬧了女媧一個大紅臉，心中卻甜蜜非常。

　　伏羲也覺得鎮元子言之有理，只是去萬壽山轉一圈，然後回來潛修不遲。

　　本想征詢一下妹妹女媧的意見，正好轉頭看到，女媧滿眼期待地望著自己，此時，哪裡還不明白她的心意。

　　也就不再征詢她的意見，回復鎮元子道:“善！”

　　不知道是不是錯覺，伏羲總覺得女媧在去萬壽山的路上，比之前回不周山山脈的路上，笑容竟然多了幾分。

　　伏羲對於她與鎮元子的男女關系，從一開始的抵製反感，到經歷生死後的不聞不問，再到如此的聽之任之，也是自有一個心裡歷程。

　　伏羲搖搖頭排除這些雜念，看著旁邊有說有笑的二人，微微搖頭，暗道一聲:“女大不中留，一切隨緣吧！”

　　愉快的時間總是過的很快，鎮元子站在白雲之上，遠遠地望見，就快要進入萬壽山一脈勢力范圍了。

　　從東海到萬壽山一路上，鎮元子在方丈仙島、蓬萊仙島、東海之濱、不周山等十一個海域地界留下了印記，可以溝通此地的巨龍地脈。

　　以鎮元子現在大羅金仙後期的修為境界，最多只能在十五個地界留下印記，成聖之前，每提升一個小境界只能增加一個印記。

　　“這次一路上，橫跨東海、東大陸、中央大陸，在許多名山大川地域留下印記，日後必有用到之時！”

　　“還剩余四個印記名額，一個用在萬壽山地域，留下三個以備不時之需，倒也是夠用了。”

　　正當鎮元子還在心中思量這些的時候，青木靠了過來，對鎮元子建議道:“大哥，如今洪荒萬族爭霸，咱們一路上也見過許多爾虞我詐，仗勢欺人之事。”

　　“如今我們三人離開萬壽山已有二百多萬年，也不知道勢力范圍發展如何?”

　　“所謂耳聽為虛，眼見為實，咱們不妨隱藏修為，在牛族、虎族、馬族、鹿族、靈鷲族等五族管轄范圍走上一遭。”

　　紅雲性格跳脫，一路遊山玩水初時感覺不錯，後來慢慢產生審美疲勞。

　　他聽到這裡，頓時有了興致，立刻表示讚同:“大哥，三弟此計甚妙，紅雲在此附議！”

　　鎮元子聽到二位賢弟的意見，略一思索，便點頭同意下來。

　　伏羲、女媧見兄弟三人討論教中之事，也不回避他們的二人，顯然是對他們信任有加。

　　伏羲、女媧心中微微感動，此時不好插話，只是在一旁靜靜地傾聽。

　　鎮元子待與紅雲、青木定下章程、路線等諸事，連忙又邀請伏羲、女媧同行，做個見證。

　　伏羲、女媧二人對此，自無不可，點頭同意下來。

　　後面，五人隱藏修為，在牛族、虎族、馬族、鹿族、靈鷲族等五族管轄范圍，展開了一番微服私訪。

　　天道蘇醒之後，洪荒慢慢開啟了萬族爭霸時代，尤其是龍、鳳、麒麟三族強勢平推。

　　數百萬年間，許多種族或被吞並，或被驅逐，或被打散，有一些甚至直接被滅族。

　　萬壽山一脈，隨著鎮元子連續打殺乾坤老祖、夢魘老祖二位先天魔神，名聲在西方和中央大陸越來越高。

　　當然，敢於招惹的人和勢力就越來越少。

　　而萬壽山一脈又因為封山三百萬，不參與萬物爭霸，那就更加沒人去擼虎須了。

　　萬壽山一脈名聲高而低調，一心一意開發勢力范圍之內的資源，又沒有戰爭干擾，境內一片太平安寧，欣欣向榮。

　　在這樣的背景下，陸續有不少被打散、被驅逐的種族，當然，更多的是零散、獨行生靈請求庇護於萬壽山一脈羽翼之下。

　　萬壽山一脈按照鎮元子離開前的指示，簡單辨別善惡以後，善者一律接收，惡者一律驅逐。

　　辨別善惡雖然有很多方法，但是想要完全區分也不可能，因為善與惡之間界限本來就不清晰，站在不同角度看問題，善惡可能截然相反。

　　而且善與惡往往在於一念之間，萬壽山一脈勢力范圍內，也難免會混入不少不善之輩。

　　隨著人口不斷增加，萬壽山一脈各項發展也越來越繁榮，但是不少問題也隨之產生。

　　比如:腐敗、特權、仗勢欺人等。

　　鎮元子等五人，花了五百年時間微服私訪，期間，不可避免發現了許多問題，讓眾人印象深刻的有五個典型。

　　一是鎮守東方之牛族，牛范，一個普通牛族族人，草根逆襲，因為他不像其他族人一般老老實實，而是善於察言觀色，阿諛奉承，也算牛族的一個異類了。

　　牛范，靠著有幾分小聰明，經過多年取巧專營，混到了掌管一片不大的地界，雖然地域不大，但也算掌權了不是。

　　掌權日久，又失了製約，牛范的私心開始滋生，話說有一年，牛范掌管地界，有一個副手因公去世了。

　　牛范就開始忙著組織轄區內，所有生靈湊份子，為死者造一尊寶體雕塑，用來緬懷逝者。

　　“我這個副手，是探索秘境時遇險犧牲的，沒錯，就是因公殉職。”

　　“咱們都要出一份積蓄，為其塑造金身雕像，上不封頂，略表一下心意。 ”

　　這種事，合情合理，大家正積極性很高。

　　於是，堪比一個弱小種族的財富，很快便上了禮帳。

　　過了不久，大家見到一個普通石碑立了起來，上面只是簡單書寫了一個名字，一段事跡。

　　至於，牛范口頭許諾的金身雕塑一直沒有出現。

　　後來，牛范利用手中權力多次進行投機，通過各種卑鄙手段，趁機假公濟私，廣為聚斂財富。

　　二是鎮守西方之虎族，二世祖，虎舒，有一個好出身，自幼遊手好閑，不務正業，並且性格暴虐，常常乾些殺人越貨的勾當。

　　虎舒，長大以後，靠著種族蔭庇，也管理著一方地域，手下豢養一些惡徒爪牙，擅長以殺立威，以惡製惡。

　　他不僅僅酷烈殘忍，而且貪念很重，以酷掩貪，這是表現在虎舒身上比較突出的特點。

　　虎舒有兩副面孔，一副是“酷”，在無權無勢者面前，他如狼似虎，酷虐非常。

　　虎舒的另一副面孔就是“諂”，在權貴和實力強大者面前，他以諂行貪。

　　他栽贓陷害，殺人無數，殺人後就沒收其財產。

　　正因為他掌握著一方地界，掌握著生殺予奪的大權，以權換錢也就有了雄厚的資本，加上他以暴虐酷殺著稱，更使他在這場權錢交易中處於優勢地位。

　　一些剛剛遷移過來的零散生靈或者弱小種族，大多都是無權無勢，卻有一些財富寶物。

　　在虎舒威逼利誘之下，這些零散生靈或者弱小種族，大多屈服，花錢買平安，以求脫禍，這是可想而知的事。