薑澄祖上乃是神霄派出身，屬於符籙三宗的延伸支派，此派修行的功法就是在道教各派系中赫赫有名的五雷正法。

　　自衝和子祖師以下，龍虎山虛靖天師張繼先亦修行過五雷正法，兩人先後曾傳法於薩守堅祖師，這三位算是驅使五雷正法最出名的道家真人。

　　而這神霄派之名，出自一部經書，此經書號稱群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。

　　這便是道教太上洞玄靈寶派的核心經典，《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。

　　此經書中，有一個道教的宇宙創世理論，這便是大名鼎鼎的三十六天。

　　道有三清、三界。其三清境者，則玉清、上清、太清;三界者，則欲界、色界、無色界。其下，欲界，有六天。其中，色界，有十八天。其上，無色界，有四天。

　　三界之上，複有四種人天，合有三十二天。從四人天已下，三界之中，猶未免於三災劫壞。從無色界以上，則三災所不及，劫會所不乾。

　　其三清境中，各有一天，則清微天、禹余天、大赤天。此三清三界各有諸天帝皇、真仙品格、僚屬極多，非可具述。

　　又有大羅天彌複三清之上。合三清、大羅、三界等為三十六天。

　　三清天之下，有四種人天，加上大羅天，此八天為三界外。入此八天，便能超脫劫運和輪回，正是所謂的跳出三界外，不在五行中。

　　薑澄這些時日已經了解了不少大荒界的相關歷史，目前以他所知，大荒界沒有釋道儒的說法，也沒有妖和魔之分。

　　人族之外，雖然萬族林立，但大致可以分為三種:

　　第一種為類人族，也就是長得和人相似，但不是人族的種族。比如天虞山系周圍的羲和門生三首人、刑天故吏三身人、昆侖炎鬼厭火人、通言譯官岐舌人、赤水謪神貫胸人、招搖隱者交脛人、甘木靈守不死人。

　　這些種族雖然長得像人，但他們的生活習慣，體型結構等等都和人族差異極大。

　　這些類人族都不吃人，人族也不吃他們。

　　第二種為獸類，大荒之內，洪荒異獸數不勝數，有的實力強悍無比，也有的極其弱小。

　　這些獸類有的吃人，人族也吃其中的一部分。比如九尾狐，它們吃人，人也吃它們。

　　第三種為神靈，這些神靈中，有創世神、先天神、始祖神、自然神等等，種類也是千奇百怪，神靈之間的強弱差異極大。

　　這些神靈中，有的接受人族的香火供奉，有的對人族報以極其厭惡的態度。

　　但是在大荒如此眾多的種族之中，薑澄從未聽說過四種民天的說法。

　　可如今竟然有人在他的識海內，喊出了四種民天的稱呼，這一瞬間，薑澄都要以為對方也是穿越人士了。

　　不過看此人竟然把薑澄的識海誤認為是四種民天，薑澄隨即就反應過來，他應該不了解四種民天。

　　或者說他口中的四種民天和薑澄理解的不一樣。四種民天就是常融天、玉隆天、梵度天、賈奕天這四天的統稱。

　　唯存心識以入炁觀，炁觀轉妙，結習都忘，洞入自然，更能進修，即入四種民天。

　　也就是說，此四天中的人，已無肉體，只是以意念的形式存在。他們在三清天之下，永生不死，不入輪回，三災八難皆退散，五行六害悉消除。

　　種民，道之信徒也。種民天就是給那些肉體已經毀壞，但死後一點靈光執念不滅，虔誠信道，至誠至信的修道之人飛升的。

　　比如現在地裂谷下方那些修煉屍解法的鬼魂，如果此界有三十六天的話，其中修煉有成者，成仙飛升的話，飛升之處便是這四種民天。

　　此時薑澄識海的中的那人，確實是一點執念沒錯，但也僅僅是一點執念而已。

　　以如今薑澄魂魄修煉的長生真人境界，他的識海可以說稱得上廣袤無垠四字形容。

　　這道執念在薑澄識海之中顯化的是一個須發花白的老者模樣，薑澄從未見過這人，也就不知道對方到底是誰。

　　不過這也無所謂，只要不是虛空鬼母之類的存在，在薑澄的識海之中，他一個念頭就能定對方生死。

　　只是這人喊出的話卻讓薑澄猶豫起來，他認識季陽康！

　　而且他既然喊出了四種民天的稱呼，薑澄更要從他口中套話，問清情況才是。

　　先看看此人身處何處再說，薑澄把神念籠罩過去延伸開來，卻發現此人周圍一片黑暗，竟然連對方的身體情況都看不清。

　　可惜這神念只能觀察祈禱者周圍十丈的場景，再遠的話就需要信徒配合才行了。

　　薑澄還不想打草驚蛇，於是只能作罷。

　　收回神念後，薑澄正想找個由頭和這人溝通看看，巡遊使的聲音卻響了起來:

　　“啟稟真人，房間外有人過來了！”

　　薑澄連忙把神念退回身體，然後按下機關，床榻從密室裡滑了出去，回到房間之中。

　　這間密室只有大醫令薑長森和薑澄知道，他為了以防萬一，每次進入密室前，都是支開雪見和月見兩女，然後讓巡遊使守在外面，一旦有人來到院外就立刻提醒他。

　　很快院子裡傳來腳步聲，大醫令的聲音也從屋外傳來:

　　“我的好重孫唉，今天好點沒有啊！”

　　這是大醫令和薑澄每天必須表演的日常節目，作為薑家唯一的香火傳人，大醫令每天早晚必來看他的寶貝重孫。

　　雪見和月見天天伺候薑澄下來，發現這位小少主待人和氣，並沒有傳說中那些受盡寵愛的少爺脾氣，和他說話也逐漸跳脫起來。

　　曾經有一次，雪見就笑道:

　　“若不是小少主身體虛弱，老主人恐怕要將他這寶貝重孫整日帶在身邊才會放心。”

　　大醫令進來和薑澄一頓噓寒問暖，把薑澄弄得起了一身雞皮疙瘩後，他才留下一個信封離去。

　　看到信封上的記號後，薑澄讓巡遊使守在外面，他又重新進入了密室之中。

　　此界中神威莫測的神靈實在太多，所以大醫令和薑澄約定，如果信封上有特殊記號的話，就在密室之中觀看。

　　薑澄打開信封一看，這是田神叔均的來信，作為薑澄的替身，兩人幾乎每隔兩三天就要通信一次。

　　這次的來信中，叔均說道，他已經從地裂谷返回崇山。如今的崇山上，已經大興土木，修建起了青華宮，作為青華教的駐地。

　　這一個多月來，谷神叔均一直奔波忙碌於地裂谷下的忘川河兩岸，安排赤火靈宮諸多弟子和八千萬鬼魂，不是一件小事。

　　正常來說，即便是修煉者，在慈尊已經化身甘露法雨將地裂谷下方的南冥陰火全部熄滅的情況下，最多也只能下到地裂谷千裡之下。

　　也不知道羲皇和叔均用了什麽手段，竟然讓“薑澄”下了忘川河邊。不過不如此的話，確實也無法和下面的鬼魂溝通。

　　畢竟這些鬼魂如果離開忘川河，恐怕還沒從地裂谷上來，就已經被濃厚的地脈之氣以及無處不在的混沌濁氣侵染，化為汙穢之毒。

　　叔均來信主要是兩件事情，第一件事情是忘川河西邊盡頭出了點變故，需要他親自過去一趟。

　　忘川河西接赤水，自從地裂谷生成之後，這條發源於稷澤的大河，其中有近半的河水落到了地裂谷下，已經引起了赤水謪神貫胸人的注意。

　　同時加上昆侖炎鬼厭火人在中間挑撥，他們似乎已經準備親自到地裂谷下，想要截斷忘川河的水流。

　　地面之上，火神祝融已經親自出面，加上赤帝派出的雨師，如今正在和赤水謪神貫胸人協商。

　　但地裂谷之下的事情，只能靠叔均親自過去。至於過去後怎麽辦，叔均也不知道。所以他來信想問薑澄，赤水落入忘川河中，是否對忘川河有影響?需要如何處理?

　　至於第二件事情，卻是薑澄的九師姐給他寫了一封信，除了正常的關心問話之外，信的末尾提了一句，讓薑澄把儲物袋中的丹藥吃完後，再把儲物袋還回去。

　　薑澄這才想起來，當日赤火靈宮大亂之時，余子葳曾經給了他一個儲物袋，後來事情太多，他都把這事忘記了。

　　不過薑澄也暗自奇怪，按理說一個儲物袋而已，以九師姐的巧手，應該不至於缺個袋子才是。

　　他打開床頭放著的一個木盒，這裡是他的隨身之物，包括幾個儲物袋也是放在裡面。

　　其中一個用織錦繡成，散發出淡雅的清香，正是那是余子葳衝進赤火靈宮時，交托給他的那個儲物袋。

　　薑澄把儲物袋拿了出來，上面已經沒有了神念禁製，想來是當日余子葳主動解除了。

　　余子葳不知道薑澄沒有火行真氣，以為解除了禁製之後，薑澄就能用真氣打開她的儲物袋。

　　不過這也難不倒薑澄，他心中默喊了一聲:

　　“燒火童子何在?”

　　一個渾身通紅的三尺男童浮現在薑澄身邊，口中喊道:

　　“真人有何吩咐?”

　　薑澄直接口念火符咒，燒火童子身形一晃，融入他的體內，這樣薑澄就可以暫時使用諸多火系功法了。

　　他拿起儲物袋，果然輕松打開，不過儲物袋內物品，卻讓薑澄目瞪口呆。

　　這儲物袋是個內裡三丈見方的空間，裡面諸多瓶瓶罐罐，看得薑澄眼花繚亂。

　　除此之外還有諸多他不認識的藥材物品等，全都分門別類地擺放整齊。另外還有好幾套火祝服，看面料樣式，應該就是九師姐給他做的衣服。

　　另外還有諸多靈玉、書籍等等，也全都整齊碼放起來，將這個儲物空間放得滿滿當當。

　　如果僅僅只有這些東西， 薑澄倒也不至於驚訝。可還有很多東西，一看就是私人物品，其中有好些都是女子身上的配飾等物。

　　甚至薑澄還看到了不少貼身衣物，毋庸置疑，這些肯定是九師姐的衣服……

　　想來當初余子葳是抱著決死之心衝進赤火大陣的，所以匆忙之下，就直接把全部身家給了薑澄。

　　可余子葳如今沒有死成，全部身家卻在薑澄手中，這就鬧出尷尬來了。

　　薑澄連忙收回神念，給叔均回信，先是說了忘川河之事。

　　這赤水乃是大荒界有名的大河，由西北到西南，穿越大荒北、西、南，長近百萬裡，水量之充沛，在大荒也是名列前茅。

　　不過這赤水中的水只是普通的河流之水，不比得一滴千斤重的癸水。如果不管的話，這近半的赤水最多落到地裂谷一千裡以下後，受到濃鬱的地脈之氣阻擋，就會在那裡形成一條懸河。

　　對此薑澄倒是無所謂，反正無論有沒有這條懸河，都影響不到三萬裡下的忘川河。

　　所以他直接勸叔均不必去管，任由它去，讓火神祝融和雨師處理就好。

　　至於儲物袋，薑澄原封不動的還了回去，就說他一直忙著，忘了此事，並沒有打開袋子看過。至於九師姐信不信，那就不關他的事了。

　　不過薑澄確實是忙，畢竟他的身體差不多已經恢復了，而且他已經考慮好如何修煉，現在當然要開始準備了。

　　只不過這個識海中新出現的信徒，讓薑澄對將來的修煉還有法壇空間的作用，多了一些新的想法。