“然而多年征戰，北方一片亂象，百姓生活得十分艱難，世人也都不想打仗，想過幾天安生日子。”皇帝語氣軟了下來，沒了之前豪情，

“朕欲一鼓作氣將北方部落徹底剿滅，然而朝中大臣又上書，應當徐徐圖之。朕也覺得大晏疲敝，應該修整，卻又覺得時日無多，今後改換了帝王，不敢保證下一任還能有朕這般雄心，不知如何是好?”道人又哪裡能給得出回答。

若能建一蓋世奇功，自然是好，可豐功偉績的背後，往往是無數塗炭的生靈。

在歷史上看這些豐功偉績，角度已然不同，不忍看的地方都已被時間長河所磨滅，留下來的全是閃閃發光的部分，可此時身在其中，才能知曉歷史走過的每一步路都是無數生靈活現的人鋪就而成。

在他看來，戰爭有三種。一種非打不可，利大於弊。一時一戰，是為更久的安寧，打了這一場，便換得更多和平，不打這一場，便久無寧日。

一種並非不得不打，利弊不好分說。有人說該打，有人說不該打。有人說打好，有人說不打好。

不同的人站在不同的角度，給出的答案都不一樣。一種則是無謂之戰。

或是開戰時機不對，贏面太少，或是本就沒有必要，只是帝王為滿足自己私欲、個人想法而挑起的，於國於民都無利處。

若是當今皇帝再次發動對北方的戰爭，宋遊其實不能分辨是哪一種，究竟非打不可，還是打也可不打也可，亦或是這位帝王純粹是為了滿足自己的某種**或贏得名流青史的千古一帝名聲，這才發動，乃至此戰是該此時打，還是後世再打，此時打會贏會輸，會不會耗空國力迎來衰敗，他其實都不知曉。

何況無論結果如何，都可能有無數生靈塗炭，道人只是道人，即非帝王也非政客，實在不該出口多言。

就如地府輪回一樣。宋遊隻得如實說道“此事關系重大，在下才學甚淺，了解不多，實在難說一二。”

“那便罷了。”皇帝有些失望，心中暗暗歎氣。知曉自家先祖曾倚靠伏龍觀開朝立國，也曾倚靠伏龍觀解除民生危急衰敗之象、重迎中興，若面前這位能給出建議，無疑會給他很多信心，不過他也知曉伏龍觀道人生性淡薄，若非天下百姓危急，或惹到了自己身上，很少乾預政事，因而也不多追問。

“朕還有最後一惑。”

“請講。”

“先生想必也通曉算命佔卜一道。”皇帝說道，

“今日宴上，先生與陳子毅相談，不知先生覺得此人如何?”

“原來如此……”宋遊頓時明白了，說道“原來陛下今晚請陳將軍到場，是為了讓在下看看陳將軍。”

“正是。”皇帝一臉平靜的目視前方“朕一直以來，用人不疑，疑人不用，不過陳子毅戰功太高，朝中常常有人上書，捕風捉影，不是說他擁兵自重，便是說他有謀反之心，朕心中知曉，都是假的。”

“哦?”

“然而邊境傳回消息，說陳子毅在軍中威勢一時無兩，麾下兵將眼中只有將軍、沒有天子，甚至陳子毅在北方江湖人中都極有威信，現在等於是朝廷花著賞銀與糧草，養著陳子毅的私軍，朕卻覺得，即使有所出入，大抵也是真的。”

“所以陛下召他進京?”

“一來朕是想看看他心中所想，二來，也是想再用他，所以下令召他。他倒也好，爽利回京，呵，真應了說書人那句，渾身是膽。”

“原來如此。”宋遊一時有些恍惚。原來當年在說書人口中聽到的那位少年將軍，現在已經這麽不得了了呀?

此時又聽皇帝問道“不知先生可有看出，

此人是否有異?”應是問的“反骨”、

“帝王之相”之類的。

“陛下誤會了，在下其實對算命佔卜一道毫不精通。”宋遊說道，

“在下既看不出大晏今後如何，也看不出誰身上的氣運，陛下若要問我陳將軍是否有反意，或是他是否有超出反常的尊貴之相，是找錯人了。”

“先生不懂推算佔卜?”

“不懂。”

“那先生如何知曉海外有良種?”

“猜測。”

“若無較大把握，也不會請燕仙去尋吧?”

“自有它法。”

“原來如此……”皇帝聞言，也不願逼迫了。只是又是一番失望。

“聽說國師精於此道。”宋遊問道，

“陛下為何不問國師呢?”

“朕也與國師談過。只是國師愛好名聲，若非緊要之時，通常只出利國利民的良策，對於這種事，國師向來不願多說。”

“一點不說嗎?”

“先生是伏龍觀的人仙，朕在先生面前沒什麽好隱瞞的。朕與國師聊及陳子毅之時，國師曾說，陳子毅是個忠心之人，不過國師又說，陳子毅在軍中威勢確實無兩，軍中兵將都很服他，這兩點，朕都知曉。”

“聽說安濟坊，居養院，都是國師提議設置的?”

“正是。”所謂安濟坊、居養院、漏澤園，都是這年頭的福利機構。安濟坊是長京的醫療救助機構，主要用於給患病的窮苦民眾提供醫療服務。

居養院則相當於後世的養老院和孤兒院，多數也是分開的，其中養老的那一部分也叫安老坊、安懷坊，撫幼的那部分又叫慈幼局。

漏澤園則是一個公益性質的殯葬機構，主要安葬無主的屍骨。這些官辦社會福利機構得以設立，雖是國師提議，但也說明著大晏對民生的注重程度。

它們依托於大晏高度發達的經濟水平、高度完善的社會組成架構與統治階級高度重視民生的態度，不僅此前從未有過，也許大晏滅亡之後，下個朝代無法繼承大晏的這些特性的話，這些代表著文明的機構也不會被延續下去。

宋遊聽聞這幾個機構的時候，內心其實是有些震驚的。在這樣一個時代，很多人對它的印象好似都是灰暗的、吃人的，上層社會不將底層百姓當人，但卻很難想到，在這麽一個本該黑暗的時代，當權者竟會設置這麽一個人文關懷的機構，用來關懷底層百姓。

國師能做這些，也是功德不小。當然了，依托於多方面的限制，這些福利機構的力量也有限。

安濟坊濟不了長京所有窮苦的病患，才會有此前中了邪卻仍看不了病的人。

居養院也養不了長京所有孤寡老幼，仍有老人露宿街頭，仍不斷有女嬰被扔進河裡。

漏澤園倒是能將無主的屍骨都安葬入土，不過最多也就只是找個地方掩埋而已，給予最基本的體面。

不過只要安濟坊治了一個病人，居養院養了一個孤兒一個老人，漏澤園埋了一具屍骨，就已算是一件功德了。

莫以善小而不為。而回到陳子毅之事上，也許國師知曉陳子毅將來會如何，也許國師不知曉，但擅長推算佔卜的國師尚且給不出答案，宋遊就更給不出答案了。

“陛下便送到這裡吧，願陛下早日歇息，龍體安康，也願大晏長久一些，百姓安居樂業，多得太平。”

“借先生吉言。”

“在下告辭。”

“先生慢走。”道人上了皇帝準備的馬車。貓兒跟著他跳上去，鑽進車中，還仰著頭左看右看，似是覺得新奇。

“徹！”馬蹄達達，車輪轔轔。貓兒更新奇了，探出頭去觀察。道人則眯著眼睛，坐著不動。

佔了身份的便宜，視角天然更高，能很輕松的見識到尋常人不易見到的事情。

就如今晚——這盛極一時的巔峰王朝，雄心壯志的晚年帝王，那征戰天下從無敗績的千古名將，帝王的猜忌，將軍的應對，中間的國師……也許之後會發生的或此時正在發生的任何事，都將成為歷史中濃墨重彩的一筆，而他此時身在此山中，既離歷史如此之近，又看不完全。

這種感覺真是奇妙。妙在何處，卻不可言說。總之無論今後發生什麽，皇帝猜測名將而殺之， 皇帝信任名將而用之，皇帝征戰北方，勝則千古奇功，敗則帝國衰弱，或是皇帝放棄征戰，乃至多年後陳將軍起兵謀反，宋遊今夜來此皇宮走這一趟，與這歷史中的大事擦肩而過，親眼注視歷史篇章的寫就，都已經不虧了。

千百年後，會有無數人對這個時代充滿了憧憬，充滿了好奇，無數人誦讀著、書寫著此時的故事，背誦著這個年代寫就的詩詞名篇，爭論著那位千古名將究竟有沒有私心，爭論這位帝王的是非功過……而在千百年前，道人親眼見證著。

好似自己也成了史書中的一部分。回過神來，那貓兒已踩在了自己腿上，將頭湊得離自己好近，嘴巴都像是要杵到了自己下巴上。

“道士。”

“嗯?”

“你在想什麽?”

“你聽不懂。”

“哦……”貓兒乖巧點頭，又盯著他問“這是什麽?”

“什麽是什麽?”

“我們在裡面的，是什麽?”

“馬車，我們平常在路上也常常會看見的。”道人耐心解釋，

“只是路上那些沒有這個好看。”

“為什麽我們不買一個這個?放在馬兒身上，這樣我們就可以坐在裡面走了。”貓兒的眼中充滿不解。

迎著她的目光，道人心中閃過很多個回答，有

“那樣就不是自己走了”，有

“馬車只能在大路上不能爬山”，但都覺得說服不了她，她可能會想出很多種不同的話來應對他，或是反問很多個問題。

於是想了想，他才說道“那樣馬兒會很累。”

“對哦……”貓兒立馬點頭，深以為然。