矮小的帝王坐在自己的寶座上，陽光把他的影子拉的好長，並鋪滿了整面牆。

　　那是他的雄心。

　　下首站立著十多個大臣，他們都是丕平政府的高層、帝王的心腹、手握實權的重臣、殺人凶手、貴族、野蠻人。

　　是的、這些都是他們的身份。

　　誰說貴族和野蠻人這兩種身份不能同時出現在一個人的身上?

　　諾、這不就是?

　　儒雅和野蠻在他們身上相處的很融洽，神性和獸性在他們臉上交相輝映。

　　嘶~可就是沒有人性~

　　複雜的人啊、裝成各種樣子，然後弄丟了自己。

　　他們無視旁人的憐憫，甚至還在沾沾自喜。

　　看呐！手中握著權柄！

　　看呐！身上穿著絲綢！

　　看呐！腳下踩著眾生！

　　再看呐！能夠站立的野獸、這衣冠楚楚的惡魔，才是荒唐。

　　他們又沒吸收惡魔之血，怎麽就成了吸血鬼呢?

　　是德古拉要失業了嗎?

　　非也、他們不是伯爵的同類，伯爵即使在最墮落的那一刻心中也尚存人性，就像一個黑色的陰陽魚，其核心始終蘊藏著一顆潔白的心。

　　而那些白色的陰陽魚呢?

　　它們會把某些東西蓋起來，有些東西不會讓你看到，讓我們看到的、是一整個白色的陰陽魚。

　　中間的黑點呢?

　　嗯——

　　看不見、看不清啊~

　　什麽?你說你看見了?

　　不不不、你沒看見。

　　我的朋友、你要——視而不見，這樣大家都好過，這樣大家才能笑著坐下來交談。

　　你不要把那些東西戳破嘛！

　　別那麽較真~

　　黑的白的有那麽重要嗎?自己知道就好啦。

　　噓——

　　不要太認真了，難得糊塗、難得糊塗！

　　我們把這黑白兩瓣陰陽魚合在一起，才是人生。

　　光明中孕育黑暗，黑暗中包含光明;善中藏惡，惡中有善;滋陰助陽，化陽生陰。

　　人事，不過一輪太極。

　　這天下也是一樣，久亂必治，久治則亂。

　　這片大陸已經穩定了幾百年，雖然偶有戰事，但僅僅局限於某個區域，大勢安穩、是這幾百年的常態。

　　然而安穩過久，就該亂了。

　　就像在一個地方待了太久的我們，總想去旅行一次，給平淡的生活撒一點鹽;但倘若總是顛沛流離，又常常要期望安穩。

　　人事的太極，處處充斥著矛盾，就像那難以割裂的陰陽。

　　亂世總是突兀的現身，它不請自來、席卷著生命，維持著平衡。

　　平衡、是的，人類社會的平衡。

　　當安穩過一段時間後，社會的人口數量將會呈幾何形快速膨脹，從而導致資源被加速消耗。

　　於是‘求偶’這個過程將變得更加艱難，兩性矛盾也會逐漸尖銳化，這是社會在限制繁衍的速度，以維持資源消耗和人類生活的平衡。

　　等到世道混亂、草菅人命、也就是人類延續受到衝擊的時候，整個社會狀態就會反過來，少數人會漸漸坐擁更多的資源，形成壟斷。

　　在動亂時期，由於身體構造的差異，會導致雌性更依賴於雄性生活，所以、家庭這一結構就應運而生了。

　　是的、家庭這種社會結構源於亂世。

　　但它興盛於治世。

　　因為它能提供穩定的社會結構。

　　家庭這種單位，既能保證為現有的社會結構提供勞動力，

同時還兼顧了繁衍需要，以及對老年人的管理、和照顧。　　所以它很穩定，這就滿足了統治的需求，繼而被推廣開來。

　　但這隻限於統治的基石。

　　一個建築、底層需要的是穩定，而頂層需要的是華麗、是特色、是獨一無二、是地標性的摧殘燈火。

　　我們把這個建築帶入政體，那麽頂層就是統治階級。

　　他們就需要璀璨的燈火。

　　所以家庭這一觀念並不適用於上層階級，對於這種擁有更深追求的內部體系，我們一般稱之為——家族。

　　或者是皇族。

　　皇帝或大貴族會只有一個配偶嗎?會只有一個毫無疑問的繼承人嗎?會自己去親力親為每件事情嗎?

　　顯然不是的。

　　家族的體制由無數的底層家庭支撐，這種結構的目的不是為了生存，而是享受生活。

　　享受更高效的統治。

　　我們說，當物質生活已經得到了滿足，那個體一定會去追尋精神上的充實，用頭腦武裝自己，是上層人士的必經之路。

　　直白點說，吃飽了總要找點事做。

　　於常人而言，找點事做、無非喚作消遣。

　　於君王而言，精神財富、喚作雄心壯志。

　　統一天下的雄心壯志，即是丕平的精神追求，他在這滿足精神需要的道路上，還可以完成自身的蛻變，也就是從皇子蛻變成皇帝，再從一國之君蛻變成大洲的主人。

　　他坐在歷代帝王接觸過的寶座上，看著下首的一眾親信，腦子裡不知在琢磨什麽。

　　他的想法很複雜，筆者難以掌握。

　　我們只能從蛛絲馬跡中尋找帝王的思緒，這無論對於當下還是未來，都有著很重要的意義。

　　畢竟坐在這個位置上的人，決定的、可不僅僅只是自己的命運。

　　毫不誇張的說，帝王一句話就能改寫歷史，頒布的一個政策就能影響千萬人的生活。

　　更何況人生?