麗水城內外，凝元境者六十七人，開竅境者九人，這也是此間所有三元境層次的修士。

　　至於凝元境與開竅境中間的玄關境，因為它只是一個“關”，如列車的一個停靠站，列車縱然停靠，但也很快就開走了，所以這一境界的修士，此間數量為零，也純屬正常。

　　三元境以下，萬余人，可忽略。

　　三元境以上，沒有。

　　這就是葉懷清所掌握的麗水城的修者情況，一目了然，無有遺漏。

　　以神權察知轄域內的相關信息，從某種意義來講也算是降維打擊了，初體驗者很容易沉浸在那種高高在上的洞察之中，以自身擁有“天之眼”或“神之眼”而漸漸生出一些非人之心。

　　就如一個人站在高山上，身臨萬仞，自覺抬手就可上摘星辰，也自覺人間萬象，皆在腳下，看大地上的一切，都覺渺小。

　　慢慢地，就異化了。

　　所幸，葉懷清不是初體驗了，作為過來人，他非常清楚地知道沿著神道走下去是什麽樣子，也更知道，今生該如何去走。

　　也因此，縱然遍知麗水城所有修者的情況，他從中獲得的也僅僅只是“此城宜居”。

　　此城宜居。

　　這就夠了。

　　葉懷清已經打定主意就在這座麗水城居住下去了，至於居住到什麽時候，以後再說。

　　以葉懷清的打算，是想在此度完整個開竅境的，但開竅境的歷程實在是太長了，長到葉懷清也不敢肯定在那麽長的時間裡是否可以順順利利，不生任何事端。

　　但假如承平無事，那他基本上就會做一個宅男了，在突破開竅境之前，打死也不出此間一步。

　　就算體驗生活，難道偌大一個麗水城，還不夠他體驗的麽?

　　其實如果當初大佬不趕他出來“闖蕩江湖”，那他也會在那座山谷一直待著，同樣待到突破開竅境。

　　有法訣，能修煉。

　　那就安靜地修煉，看修為日益越長。

　　這不知道是一件多快樂的事！

　　重生一世，葉懷清也就這麽一丁點兒芝麻大的願景了。

　　又是一個夜晚。

　　小院的房間中，葉懷清坐在床上。

　　姿勢，和他此世第一次修煉時的姿勢也一般無二，上身自然挺直，下面兩腳卻也是自然垂放著，自然到甚至連腳心對腳心都沒怎麽講究，看方向，兩隻腳心是大體對上了，但中間還隔了大約一個拳頭的距離呢，這算哪門子對！

　　為什麽如此?

　　就因為這個姿勢讓他感覺最放松最舒服罷了。

　　而和第一次修煉時最大的不同是，葉懷清閉上了眼睛。

　　不再是似閉非閉似開非開，而是真正地閉上。

　　為什麽當時不閉而現在閉?

　　因為當時若閉上，腦海裡會是一片混沌，時間久了，將是一片迷糊。

　　而現在閉上，不讓外面的光線透入，是因為，體內自然有光。

　　坐於床上，閉上眼睛，接下來，幾乎是瞬時之間，葉懷清的心神就進入了一種極靜的狀態，所謂“入靜”，也所謂“入定”，似醒非醒，似睡非睡，外間的一切，都被留在外間。

　　無視，無聽，無聞，無觸。

　　用句白話說，這一刻，他和世界斷開了連接。

　　和世界斷開連接，是體內自成天地。

　　這是一片昏暗晦冥的天地。

　　其實嚴格地說起來，是只有天而沒有地。

　　一片空蕩蕩的大約十數間屋子般大小的“天空”，

昏暗晦冥，比凌晨更早，比黃昏更晚，卻又不是徹底的黑暗。　　其實本來或者說整體，確實是徹底的黑暗。

　　但現在，有兩處光源，在這黑暗中綻起。

　　一是位於上方正中。

　　隻米粒般大小，卻是巋然不動，綻放著一種清幽的光。

　　一是位於中上方的正中。

　　這個倒是大點，有黃豆般大小，綻放的光芒也比較暖，近於燈火般的黃，也像是黃豆般的黃。

　　這個就是體內所打開的肺心竅了，在內景中，是這樣的一種呈現。

　　它的黃其實並不純粹，都不須細察，就會發現其中有晦暗，也有諸多的雜質，甚至那光芒本身，也如一盞油燈的燈火一般，縱然無風，時不時地也還是會搖晃那麽一下，或者爆個燈花什麽的。

　　這並不是肺心竅本身的問題，更不是它打開的不徹底。

　　而是因為人體不只有肺。

　　哪怕局限到髒腑系統，甚至連腑都忽略而隻論髒，也是“五髒”，肺不過是這五個裡面的其中之一罷了。

　　五髒流轉，肺居其一。

　　它並不能獨善其身。

　　那些晦暗，那些雜質，那種總體穩定下時不時的不穩定，就是受其它四髒及整個身體影響下的體現。

　　葉懷清無喜無憂，亦無其它種種情緒，此刻，他的意識超然而又獨立，在清醒卻又冥冥的情況下，以“一線靈光”的方式， 與那盞黃色的燈火靜默相對。

　　眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

　　相看兩不厭，只有敬亭山。

　　這盞燈火，是他的生命之光。

　　這一刻，他也是與自己的生命相對。

　　一識一燈，除此之外，再無其它。

　　也像在一個空闊的曠野中，夜晚時分，一個人，獨守著一處篝火。

　　那篝火，是溫暖，是明亮，也是身心的寄托。

　　就這麽一堆篝火，又或者說就這麽一盞小小的燈火，卻讓葉懷清的整個意識都徹底地安靜下來，他仿佛可以和這盞燈火一直如此靜默地相對到地老天荒。

　　開了竅，入靜又或入定，對修者來說真的只是尋常，並不需要多高的資質或天賦，而只是如呼吸一般，自然相伴，很多時候，你甚至都感覺不到它。

　　屬於外面世界的一切的浮躁乃至其它所有負面情緒，都不能沾染半點。

　　一盞如豆，長相廝守。

　　這便是這個階段，葉懷清的修煉。

　　是名副其實的“靜”修，也是正兒八經的“清”修。

　　打開肺心竅的好處，就是他什麽都不用做，身體自主地呼吸，然後帶動肺心竅的自然運轉，而這就是修煉了。

　　也是所謂的不修而自修。

　　其實葉懷清距離不修而自修的境界還甚遠，但誰叫他這時便打開了肺心竅呢，修者無所事事，躺平著，被自己的身體帶飛，這是葉懷清前世自始至終都不曾享受到的體驗。

　　君問修行事，實無以告之。

　　只是閑靜坐，其它並未持。