許濟將《二十四諸天神魔圖錄》凝結成為一枚道法種子，栽種在福田之內，澆上功德，嘗試一下，看看這枚種子能夠開出什麽樣的花朵出來。

　　他的目的並不是想要修行這門道法，純粹是起了好奇心了。

　　正所謂好奇心害死貓。

　　許濟仗著自己的金手指，肆無忌憚的窺視著神魔的秘密。

　　畢竟，根據書中所描述的內容來看，神魔道法可以說是本土世界，所有的一切道法的根本和源流。

　　一切道法的最初，都衍生於神魔一脈。

　　在最本來的時候，都是因為先天神魔的強大，通過祭祀和模仿他們，逐漸獲得了神通和法力。

　　後來再一步步的摸索和深入，擺脫和反抗中，逐漸發展起來的。

　　一切本土世界道法的知識和源流，我的天呐?這怎麽可能不讓許濟心生好奇呢?

　　再說有著金手指的隔絕，他自認為，只要自己不修行，這些神魔無論再怎麽神通廣大，也決計找不到自己的頭上。

　　再說，他種植神魔道法的種子，目的根本，從一開始就不是為了掌握神魔一脈的道法，而是想要收獲相關的知識，從一開始種植的方向上就不同，自然不會引起神魔的注意和關注了。

　　前面說過，福田功德系統的作用，能夠種植一切有形無形的東西。

　　技能可以長成果實，直接采摘，服下之後，就可以直接掌握。

　　就如同他剛剛到來這個世界的時候，道法入門種子成長出來的果實，在他服下之後，就直接掌握了修行的法門和境界，直接就能夠入門，修成基礎道法。

　　而如今許濟想要做的，是種植知識，種子長成之後，是不會結成果實的，而是長成花朵，花朵會一直長在福田當中，向許濟傳輸相關內容和領域的知識，如同收音機一般，將該領域的知識，隨時隨地的傳輸給他，並且實時更新，瞬間理解。

　　許濟只是非常好奇這裡面的內容和知識，他可不想去冒險，真的修習這門道法。

　　畢竟連邪修都不敢做的事，許濟可不敢頭鐵，真的就去挑戰一下。

　　那不叫勇敢，充其量就是一種魯莽。

　　他有著金手指，有太多的未來可以供他選擇了，何必冒險，去著急的修習本土最危險的道法呢。

　　其實在他看來，原世界的金丹道法，其實就已經是非常的了不起了，認真的修行下去，完全不遜色與本土的道法。

　　到了修無可修的時候，在專修本土道法，也完全沒有任何關系。

　　畢竟，轉修在這個世界上，幾乎是人人都會去做的一件事。

　　畢竟，沒有如果不能擺脫原有道法的痕跡，從本來之中超脫出去，證出自己的道果，那麽最終無論你取得的成就有多大，結果都不過是為他人做嫁衣裳，到頭不過是竹籃打水一場空而已。

　　其實他更希望入手的是本土世界的三清道法，根據《感召靈應祭祀法門》這本書上的描述和雜序記錄來看，三清道法號稱玄門正宗，修行起來沒有任何的隱患。

　　這本書雖然修行的層級比較低，但是作為一本科普類型的道法書籍，卻是非常合格的。

　　可能正是因為自己的內容太辣雞，所以才多增添一些修行界的見聞，一次增加身價，好擴大自己傳播吧?

　　許濟根據書中所說的內容，發現在本土世界的道法，都有一個明顯的特征。

　　那就是所有的修行，都有一個明顯的目標指向。

　　《二十四諸天神魔圖錄》的指向，就是諸天萬界祭祀的神魔本身，而三清道法的指向，卻創造性的將目標，指向了毫無意識和隱患的元氣本身。

　　元氣是沒有任何具體的形象的，就連元氣的執掌者:昊天，也因為執掌元氣運轉乾坤，從而被博大浩瀚的元氣概念，衝刷的接近道化，被洗去了一切人性，唯有神性保留，中立的執掌乾坤運轉。

　　元氣是何等浩渺博大的概念，昊天卻憑借著帝權與建立天庭的權柄，試圖執掌元氣，自然被衝刷的失去了一切後天欲望，僅僅保留了純粹的神性，執掌天地的元氣漲落和運轉輸布。

　　可謂是得不償失。

　　修行者也不會因為昊天是元氣的執掌者而選擇祭祀祂，從而更好的感應元氣。

　　三清的道法從來都是將目標直指元氣本身的，而不是元氣的代行者:昊天。

　　當然在最開始的時候，修行道法，是需要將目標指向三清各自代表的元氣:太清，玉清，上清三種炁，而不是三清本身。

　　借助三清搭建的階梯和道路， 一步步攀沿而上，等到有能力直接觸摸到元氣的時候，在脫身出來，直指自身契合和需要的元始祖炁。

　　因此三清才被稱之為道祖，而非神魔！

　　也正是因為昊天的教訓，所以帝俊，帝鴻，帝江，東皇，伏羲，女媧，太乙，軒轅等諸多大神，都戒懼於此，不敢再去挑戰天地間那些浩渺無邊的廣大原始概念。

　　唯有後土成功執掌了歸墟，卻也被徹底的困死在陰世歸墟之中，不得擺脫，只能夠與黃泉冥河合作，引渡亡者，導向歸墟，期待著有一天能夠超脫出去，徹底擺脫這一切。

　　這也從側面證明了三清的偉大和天才之處，他們憑借著自己的天才和智慧，創造性的將目標指向了元氣，讓眾生都能夠憑借著他們道法，去一步步的攀登，最終徹底的擺脫原本道法的束縛，證道大羅。

　　他們自己也憑著接自身的驚才絕豔，擺脫了原始神魔的拘束，成功證道，徹底的超脫出來，並且沒有任何的隱患和拘束。

　　如今他們謀求的就是能夠還清一切因果和元氣，就連根本性的道果，都要徹底的脫離，從而邁入完全不可知不可測的虛空之中，這樣的境界，已經不是任何存在所能夠理解和揣摩的了。

　　他們三個的境界，也就只有他們三個同級別的存在，才能理解。

　　許濟前世的眾多神話小說中，也有這三位的神話故事，傳說當中，他們三個是三兄弟，都是從盤古當中化生出來的，身份高貴，天生就有證道成聖的資質。

　　但是在這個世界上，卻完全不是這麽一回事兒的。