無論是前世還是本土，道法的最根本作用還是為了追求長生，長生才是道法最根本的目的。

　　基於這個目的，太多的聰明有大智慧之人，竭盡全力的去求索，去探尋，一代代的犧牲，一代代的傳承。

　　幸運的是，他們這個世界允許他們長生，允許他們踏足超凡，至道長生。

　　在這個世界上的長生，分為了兩種情況，因為方法和手段的不同，分為了正邪兩派勢力。

　　正道以積精累氣為主，最終達至元神成道。

　　邪道則以祭祀供奉神魔為途徑，讓自身一步步的向著神魔的方向上邁進，最終使自身成為神魔，或者被神魔吞噬，而成就神魔。

　　正道和邪派兩種方式，正道無非是積累能量，而邪派則是通過祭祀，求助於神魔，是更為原始派的修行法門。

　　可以說，神魔祭祀的道路，是最原始的求道修行之法，只是因為代價昂貴，且後患無窮，逐漸的被大智慧的聖賢所拋棄，逐步在神魔道法的基礎上，開創出了屬於正派的元氣天仙一脈的道法。

　　而邪派道法，從根本上來說，是屬於先天神魔一脈的道法。

　　因為先天神魔一脈的道法，大多都非常的原始和血腥，充滿著血祭和獻祭之類的內容，導致他們逐漸的向著神魔方向上進化，從而逐漸的非人化，最終喪失對整個人類的社會的認同，從而造成了巨大的傷害，逐漸的被人類主流社會和觀念，打入邪魔一流。

　　最開始的時候，神魔一脈的道法，佔據這巨大的優勢，然而被主流排斥的後果，是他們的後續人才的匱乏，道法嚴重依賴於神魔的途徑，後續被神魔吞噬的風險，又無法避免，因此逐漸的陷入到後繼無人的境遇。

　　最終，被新興的元氣天仙一脈的道法，後來者居上，憑著大量的人才加入和補充，逐漸的將神魔一脈的道法打入邪流，定義為邪魔外道，被主流社會所不容，陷入人人喊打的境遇，於是惡性循環下，也就越發的不堪，逐漸陷入式微的狀況。

　　許濟的道法是從原本世界帶來的，其道法理念，嚴格意義上來說，更傾向元氣天仙一脈的道法。

　　但他的根本道法，其實是來自於金丹一脈的道法理念，和元氣天仙道法，是兩種截然不同的道理。

　　金丹道法的理念是來自於道德經中，師法天地的根本理論:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

　　具體的道法次第，是將自身視作一個小天地，探索人身的不朽。

　　通過載營魄抱一，使神氣相合;摶氣致柔而使軀體如嬰兒一般，複返先天;滌除玄覽而再生造化。

　　致虛極，守靜篤，開玄關一竅，證就谷神，繼而打開玄牝之門，由是則清淨神聖，證就金丹，勾天天地元氣之源，以成天地之根，綿綿若存，用之不勤。

　　簡單的理解，就是通過神氣相抱，而使元精，元氣，元神逐漸聚合為一，成先天一炁。摶氣致柔，貫通一炁，流行上下，無所不通，洗滌周身內外，複返先天，如嬰兒一般，重新恢復活力，滌除玄覽則是清淨周身內外，清淨無漏，活潑生機，再生造化。

　　只有到達這一步，才能夠真正稱得上是邁入了長生的門檻，只要不遭橫禍，就能夠長壽以終其天年，不會再有生病之類的情況發生，體力狀態永遠都在最佳的巔峰。

　　到了最後一步，則是在進一步的進入靜定之中，

致虛極守靜篤，在刹那間，洞開玄關一竅，證就谷神不死，勾連天地元氣根本，玄牝之門，綿綿若存，用之不竭，至此生生不息，元炁不絕。　　所謂金丹者，非喻其形，實指其性。金丹者，金喻其性，言其不朽。而丹喻其形，說其圓滿。所謂金丹者，是一種比喻，不朽被稱之為金性，因為黃金的不朽性質，故此以金來比喻，其性質穩定而永久長新。其圓滿具足，能夠自生，就是圓滿，其丹喻圓，故而稱之為圓滿。

　　因此所謂金丹者，並不是因為體內有了一個金子做的圓球，那東西叫結石。

　　而是說人的體內，有一種東西，它是通於天地的，可以與天地一樣通達不朽。

　　當你能夠將這種不朽的物質凝聚並尋找出來，修至圓滿，和天地一樣，有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆。自生自足，不朽不壞，那就修成金丹了。

　　金丹修成，溝通天地元氣的本根，打開玄牝之門，元炁永遠不會枯竭，如同永動機一般，人體到補充，永遠不死，自然也就長生了。

　　從這裡就能夠看的出來，許濟原來的那個世界，道法的修行，是源於道德經的。

　　相信人的體內，有一種物質，和天地一樣，是不朽的，只要能夠找出這個不朽，人就能夠長生。

　　而在這個世界上則不一樣，他們從一開始就從外而求索。

　　原始的修行之道，本身就是供奉祭祀於神魔，求助於神魔的。

　　在無數的後來者，發現了神魔道法的隱患之後，就逐漸在超凡的基礎上，摸索出來了一條新的道路，是參考了神魔本質之後，從另一條路上，尋找到了新的長生之法。

　　拋棄掉神魔的形狀而直接追求神魔的本質，追求掌握神魔的另一種本質，通過元氣和能量的積累，而成就元神，證就不死，從另一個方向上，達成長生不死的目的。

　　他們稱這種方式為元氣道法門，後來逐漸成為本世界的主流道法，稱為天仙一脈道法。

　　本土道法，更多的是傾向於能量的積累，他們的金丹，就真的是如同一枚核聚變的能量核心，然後在這個能量的核心之中，錄入大量法術，然後念動即發，有無窮威力。

　　然後在此基礎上，將自身的元氣，一步步的升級，淘煉成為更高等級的元炁，他們稱之為仙氣，其實就是更接近本源的祖炁，最後在借助這一縷的祖炁，練成元神，勾連到天地元氣的根本，直接將壽命與天地相勾連，天地不朽，而壽命不朽，從而以另類的方式，證就長生。

　　這種方式，從某種程度上來說，與金丹法門是異曲同工之妙的。只是因為缺少了最根本的玄關一竅法門，因此無法打開玄牝之門，從而只能夠將自身的生命形態，轉化為元神，以另類的方式更加接近天地元氣的本根，修成一縷祖炁，從而掛靠天地，證就不死。

　　因此天仙道的修士基數雖然龐大，成道者眾多，可是在最上層頂尖戰鬥力上，其實開始以神魔一脈的修士，佔據主導地位的。

　　由於兩者最終的目的都是為了修成長生，又有著共同的敵人:先天神魔。

　　因此，無論是神魔一脈道法，還是元氣天仙一脈的道法，在證就長生之後，都會擱置爭議，放下仇恨，共同對付人類最大的威脅:先天神魔的窺視。

　　許濟如今發現的這個邪派修士，就是修行的先天神魔一脈傳下的邪派道法。

　　邪派道法，是求助於魔神，向他們奉獻祭品，從而獲得神通的租借和法力灌輸，或者是被賜予神魔的知識和一縷微不足道的屬性法力，從而獲得某種程度上的生命本質的躍升。

　　但是這樣做，有一個後患，那就是會讓自己的生命形態，越發的接近與神魔的本質，從而越容易吸引到神魔的目光和注視，等到成長到一定程度的時候。

　　就會引來神魔的感召，從而不自覺的成為神魔的食物，身死道消，增大神魔的本源和補充。

　　因此，邪派道法的本質，更傾向於向神魔借貸，到死的時候，被神魔統一的回收，或者是成長壯大之後，被神魔強製的收回一切成本，被神魔強行吞噬。