村裡批下來南場的宅基地，國強便著手開始修建了。

　　還未修建好的時間裡，國強和小紅還是住在半院子裡。成武逐漸長大，他學會了走路，學會了奔跑。

　　小紅是不願意讓自己的孩子去接觸春娥的，所以她和國強每一次去地裡都會帶上孩子。

　　大多時候他們會在乾活的時候把成武綁在拉拉車上，這樣可以防止孩子亂跑。然而長時間一個人待著，孩子只能上車下車爬來爬去，每每當二人乾完活過來時，成武都已經是滿身泥土，顯然是不停的摔跤，小紅甚至親眼看見過很多次成武從車上摔下來哇哇大哭。她心裡無比難受，但苦於自己的孩子並不像其他的孩子一樣有爺爺奶奶照顧。

　　一天，外面下著蒙蒙細雨，天氣比較涼，然而國強和小紅必須要去地裡把剩下不多的煙葉子全部處理完，否則等到雨後，煙葉子是肯定要被漚爛的。他們不得已，將成武暫時放在了春娥院子裡，讓她照顧半天。

　　春娥抱著大兩歲的雞娃坐在窯門口玩，剛學會走路的成武則是一個人在院子裡跑來跑去，全身濕透。

　　春娥院子圈裡養了一頭家豬，這頭豬的性情很少見，說是家豬，其實比野豬還要暴躁。它曾經多次直接拱開了圈門在外面瘋跑，有時甚至拱塌豬圈的磚牆，國強無奈，只能一次次幫助母親春娥把豬抓回去，然後修繕好豬圈。

　　國強每每看到這頭豬，覺得非常無奈，然後有時也有一些可愛。他想起來曾經讀過王小波《特立獨行的豬》，這兩頭豬是有很多的類似，它們都極度渴望外面世界的自由，並且為之不斷付出努力。即使他們知道終有一天要被人用碩大的鐵鉤鉤住下巴，然後趁機在脖頸處捅上一刀，殺掉賣肉，但它們敢於抗爭。

　　豬的思維很單一，它們的想法很純粹。它們認為自己跳出那一個束縛他們的豬圈，便能收獲新的豬生。然而在人們看來這種盲目的樂觀主義是極其幼稚和愚昧的，不過這也屬正常，如果人類沒有形成高級的思維一起，當他們被其他的高級生物圈養起來的時候，他們也會這樣的純粹。

　　這是生物的本能，也是弱者對強者的本能。

　　當你認為一件事情隻拘於表面的一些內容時，你便會更加容易得到滿足，何謂滿足?那便是心想事成。然而期望的事情越簡單，那滿足的難度就越低，幸福指數便越高。當然，這並不能代表這樣的期望是完全的滿足，比如這頭豬，它自以為跳出圈門便重獲新生，實則遠遠不夠，因為主人的追捕會讓它再次遭受現實的打壓和鞭策，它突然會發現，原來自己生命被無盡的關隘阻擋著。

　　人也是這樣，我們原本以為簡單明了樂觀的事情，終究會被殘酷的現實擊垮，然而變化的並不是現實本身，而是我們的認知上限。一個人永遠不會得到超出自己認知之外的東西，因為他們根本不會去追求，或者他們不知道怎麽追求。所以大多數無知者會選擇跟從或者放棄。

　　凡跟從者，他們大抵是都沒有一些重要的判斷力和洞察力，他們會人雲亦雲，照葫蘆畫瓢，即使不知道為什麽要這樣做，他們也會在自我追求的道路上一路前行，越走越遠。然而這種追求是不健康，甚至病態的。他們大多都不會有很的結果，原因也很簡單，那就是被追隨者實現自我追求和價值，追隨者幫助被追隨者完成他們的夢想，然而他們自己很難去分享到這一份夢想的。所以他們只能低著頭盲目前行，就像耕田裡套上犁耙的老黃牛，它不知道自己為何要負重前行，更不知道負重前行的方向和目標分別是什麽。

　　放棄者，他們是世界上幸福指數最高的人群，因為他們沒有了追求的欲望，也就是說他們會因為種種原因放棄這一份理想，最終一無所有。然而放棄者是遠遠不如追隨者的，因為追隨者有極大的可能在盲從中有一些無聊之外的驚喜和收獲，他們則會空手而歸。

　　要說的是，國強和小紅恰恰屬於同一種人，他們既不會完全放棄，也不會無比盲目地追隨。

　　但有的時候，他們是需要放棄一些東西的，比如他們兩個人要去地裡乾活，只能很不情願地把成武交給奶奶春娥去照看半天。小紅認為這樣做已經違背了她自己內心最深處的決定。

　　然而這也造就了一個小小的悲劇，而悲劇風暴的中心便是兒子成武了。