次日，辰時。

　　臨江而建的百草堂，在這個深秋的早晨裡，煙雨朦朧。

　　葉子上，清晨的露珠時不時的滴落下來，滴落在不遠處的池塘裡，清脆的滴水聲，為這個深秋的清晨，更添一絲冰冷。

　　只有身上的略厚秋衣，和煉《五禽戲》時，體內的傳至四肢百骸的溫暖內息，才讓他感覺到更安穩，方覺得自己還活著。

　　辰時二刻，陳長青來到膳堂，和通過考核之前的所在的膳堂不同，這裡的膳堂更大，膳食種類，，多種多樣，山珍海味，滿目琳琅。

　　六年奔波，終日誠惶誠恐，朝不保夕，街頭露宿的日子，在看到此情此景，心中百感交集，有一種不真實的感覺。

　　收起臉上異樣，小心翼翼的點了一份鹿肉粥，煎魚，一個煮蛋。

　　陳長青不確定這是雞蛋，因為他沒有見過紫色的雞蛋。

　　吃完早飯，練《五禽戲》消耗體能，所產生的饑餓感，得到充實！這種吃飽飯之後，暖暖的感覺，才能讓人感到踏實。

　　他細細體悟，似乎吃進去的食物，令他的內息，壯大一絲絲。

　　辰時三刻左右，來到傳法堂，此時，此處亦有多人在等，他挑了個不前不後的位置坐下，同別人一起，靜靜等待。

　　巳時一到，一位身材修長，雙目炯炯有神，黑白相間的發絲，打理得一絲不苟長老模樣的男子，緩緩走上傳法堂，正前方的高台上。

　　大家瞬間安靜，站在台上的長老到:“我叫雲鶴，大家可稱我為雲長老，本長老暫負責，傳授爾等入門功課，現有規矩如下，望大家謹記:

　　1.爾等已通過入門考核，現為本門藥童，若在一月後，產生氣感，生出一縷內息，完成考核，可為外門弟子。

　　2.若一月後，沒有產生氣感的藥童，若在25歲之前突破，達到後天四層者，則可為外門弟子。

　　3.一月後無法成為外門弟子，則退出現有住宿區域，移住藥童區。

　　4.每隔七日，授一次課。

　　大家可否有疑問?

　　靜啞無聲

　　陳長青縱然心裡有疑問，可也不敢問，初到陌生之地，莫要做出頭鳥。

　　至於這位長老說的，後天四層，應該是修煉境界，雖然不懂，但後面應該會介紹。

　　見到眾人沒有問題問，長老再次言到:“既然大家沒有疑問，那本長老說說接下來的的功課以及相關事宜，望諸位謹記:

　　1.此後一月內，諸位主修功課為武道和辨藥術。

　　2.武道要求達通過修煉《五禽戲》達到產生氣感，生出內息。

　　3.辨藥術，則是繼而學習百草經，達到百草堂的辨藥考核，辨藥考題為十道題，能答其六者，為合格。

　　現，給大家講講武道相關事宜。武道境界由低到高，分為後天，先天，宗師之境，再往上的境界，大家目前還不需知道。

　　後天有九重境界，每三個後天小境界，又為一個後天大境界，九重境界分為

　　一重淬皮境

　　二重煉肉境

　　三重易筋境

　　四重鍛骨境

　　五重煉髒境

　　六重伐經境

　　七重洗髓境

　　八重換血境

　　九重神通境

　　淬皮境，見字明意，通過淬煉肌膚，分為兩種煉法，外功和內功，練功直至，肌膚達到，皮膜若銅皮，柔韌度可隨意劈叉，柔韌度越強，對於煉肉境的幫助越大，淬皮境，力量最低能達到一石之力。

　　煉肉境，也是有內煉和外煉之法、通過淬煉肉體，達到硬而不僵，松而不軟，力貫全身，讓渾身皮肉連為一體，力收發由心，掌握身體的每一個發力的部位，煉肉境，最低能有10石之力。

　　易筋境，淬煉人體大筋，筋粗而長，體整如鑄，達到此鏡，可倒拽九牛，渾身力量混圓如一，力量可達到最低30石之力。

　　後天前三境，也稱為，淬體境;易筋境圓滿，也稱為淬體境圓滿。

　　但，天下九州，修煉派別、生靈何其多。

　　我們修煉的武道，為天下九州修煉最多的大道。

　　武道，有的派別，前三境只有外煉，有的只有內煉，有的內外合一。

　　且，前三境的叫法，也分為幾種派別。

　　有的稱為煉力境，有的稱為淬體境，在我青州之地，大多數稱為淬體境。

　　因為煉法不同，這就導致了，前三境有的產生了內息，有的沒有。

　　沒有內息的。那就靠打磨軀體，大藥服之，煉化，增強體魄。

　　有內息的，以內息慢慢壯大，滋養全身，也可增強體魄，

　　內外合一煉法，二者兼並，所以會快些。

　　然，我百草堂，以醫道著稱，以淬藥煉丹，行針救人;在與人敵對之時，常用以氣禦針的手斷對敵。

　　所以，我百草堂以《五禽戲》入門淬皮境是要，會產生內息的。

　　《五禽戲》算是內外合一的煉法，既煉肉體，又煉內息，我百草堂，前三境打基礎的，都是這門功法。

　　但在淬體境後，這門功法，其進度極其緩慢，之所以，在中三境，我百草堂大多數人根據自身內息特征，選擇其他功法。

　　淬體境，產生的內息，之所以稱之為內息，因為，此時，內息極其微弱，調動困難。

　　而中三境則不同，中三境稱為煉氣境，而鍛骨境為中三境之始。

　　鍛骨境，顧名思義，如鍛打鐵器般，錘煉全身骨骼，淬煉骨骼雜質，使骨骼附著骨膜，堅若玉石，力量奔湧，內息壯大，變為內力，氣息悠長。

　　到此境界，人可潛於海內一個時辰，而力不揭;在此境界，單論力量能有40石之力。

　　然，我百草堂，是以內力鍛骨的法子。

　　諸位可否想問，既稱內力，為何此境界又稱為煉氣境?

　　之所以成為煉氣境，是因為在此境界，鍛骨、煉髒、伐經的修煉過程;都是為了培養體內真氣。

　　在此境界，為了壯大真氣，才有的鍛骨、煉髒、伐經。

　　至於伐經境，真氣可慢慢的初步可以做到離體。

　　會隨著修為慢慢提升，伐經圓滿，體態輕盈通透，真氣才可完全離體。

　　而離體的范圍，那就看個人的修煉天賦和努力程度了！

　　關於武道境界的介紹，目前就到此為止，願往後各位，有所成就，走向前方大道，看見更壯闊的風景。

　　接下來，本長老就來對《五禽戲》這門功法，做一些解讀，方便各位理解。”

　　陳長青不得感歎，窮文富武，無論在哪一方世界，都是這個定律。

　　不，應該是說，資本累積造就不凡，貧寒只有被壓榨和死。

　　那雲長老說的言外之意，還有其他修煉之道。

　　前世他讀的小說，亦有儒家以文成聖之法，不知道此方世界世界有沒有?

　　即使有，他現在也不會去幹那玩意。萬一，別人寫過了呢?

　　沒讀過《我的儒聖父親》嗎?

　　萬一寫出來，自己實力低，直接被搶奪呢?

　　流亡六年，他不想像別人那樣，弄白鹽、弄肥皂?他不想弄錢?

　　作為個大學教授，還是搞一些東西的，但是，你能保證你搞出來了，不會被別人弄死?

　　可是，在這方世界，這些都是貧寒之人才需要的物品。

　　弄出來了，被別人群毆怎麽辦?被弄死怎麽辦?

　　資本累積，就是追求最大的剩余價值。

　　整天想著穿越，就有優越感的，鬥天戰地打空氣?

　　如果這麽想的話，在這種封建高武世界活不過一章。