性命雙xiu---道家獨特之術。　　煉精化氣之前的身體狀態:混沌虛無之境(入定)--六感內斂--心息相依--連通後天、先天--七識形成--腎間動氣(活子時、小弟弟舉起)--三分歸元氣合力--渾然小周天--胎定息成。

　　築基第一步功夫:修性(如何修性?需要入定，如何入定?需要入靜，靜到極處為定)

　　靜功入靜狀態，也叫進入混沌虛無(入定)(修靜是為了修性。)入靜之法:莊子心齋聽息法達到六感內斂，“心息相依”心息相依到極致可以入虛無。

　　(一刹那的時間形成)現象:

　　虛無之中，六感內斂，丹田跳動，打開氣機。

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　　隨著丹田跳動，元氣的內息完全取代外息，此時丹田的跳動形成節律，在丹田又形成特殊的“真”環境，類似於虛無的宇宙環境，也叫先天環境。

　　先天環境形成，並且具有了虹吸、排化作用。

　　此時人體內的元精在丹田虹吸的作用下，開始回歸，自生殖器往丹田處流動。

　　元精在元氣的感召下，直接回歸到了丹田。

　　回歸的作用，我們稱之為歸元，有了歸元，道家的煉精化氣才有了基礎。

　　明確的說，比如辟谷、馬陰藏相(小弟弟回復到童子時的狀態)、胎息節律是丹田使先天、後天的連通的同時，就已經萌動的很多功能。

　　馬陰藏相:即返還童子之下體。

　　胎息的形成狀態，是鼻息不入不出，隻有丹田中內氣活動。有一股內氣在小腹裡，宛轉悠揚地運動。後來發展到氣充全身，各細毛孔裡出入氣息，形成了全體呼吸。通過心腎相交而至心腎之門的內氣旋轉，使鼻息練到不入不出，就是外呼吸轉化為內呼吸，返回人之未生在胞胎內的呼吸狀態。每天每次練功

　　三分歸元氣:形成先天真環境後，丹田形成的三股氣息。是煉精化氣、煉氣化神的基礎、

　　入靜狀態下修煉性功觀光法(用來內視的法門)性功圓滿

　　聽息、觀光兩大法門。

　　性功圓滿，合乎先天，元神(潛意識)主事，識神(平時我們的思想)退位，到達先天境界(其實是在丹田形成先天環境)先天真牛ㄔ┓⒍

　　築基第二步功夫:煉命(煉元氣)煉精化氣(後天轉先天--返還童體的過程)

　　元精受到元氣吸引入丹田，通過意守丹田(升陽的差額呼吸法)生熱，煉化精氣得先天真氣。