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《撿寶》一百一十八 離騷經
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 “各位好,複賽的第二輪馬上開始。品 書 網 (w W W . V o Dtw . c o M)現在剩下的你們三十位中,抽簽分為十五組,兩兩PK,勝者進入第三輪,敗者淘汰。下邊我將根據你們的抽簽宣布你們的對手。”

 緊張的氣氛再次襲來,三十雙眼睛不由得都看去主持的男子,希望自己遇到一個較為弱的對手。但到了現在這個局面,恐怕哪一個看似平凡的人都可能蘊藏著寶鑒上邊巨大的能力,所以很多人心中是忐忑的。

 …….

 “王鼎,李,你們去3樓305房間。”

 終於被點到了名字,王鼎此刻並不知道站在對面的這個三十多歲的男子李他有多大能力,而李身著韓版的衣服,打扮的潮流模樣,卻叫王鼎覺得這家夥不像是在收藏圈混的。

 李眼睛不大,但很迷人,白皙的膚色就好像是個女子,整個人給人一種娘化感。

 和李一同進入到305房間,這次屋子裡就更加熱鬧了,不光光是有評委們,因為複賽逐漸的推進,鑒寶會已經允許媒體進入到鑒寶會現場,現場對鑒寶會進行直播。

 本來就難以平靜,上來再被幾道熒光拍到身上,王鼎還真的很不習慣,更加的,王鼎發現為數不多的一小撮觀眾中就有沐天藍的身影在裡邊。

 沒錯,複賽也不嚴禁禁止觀眾觀賽了,所以沐天藍在強烈的要求下,工作人員還是把她放了進來。

 說不清什麽情緒,王鼎一方面希望沐天藍看到自己的比賽,但另一方面。王鼎又不想沐天藍出現在這裡。當下的這個李深藏不露,低調內斂,正是這樣的人才更加有搏殺的能力,自己抵擋得了嗎?

 “你們兩位好。”

 評委席上同樣是一個老者發言,他雙鬢白絲,臉上的溝壑很多,歷經了滄桑。有著一種厚重感,眼睛裡少見的有一種純澈。泛出來濃濃的藝術氣息。

 “李,對嗎?”

 李點點頭。

 “我看你的國籍上寫的是韓國,你是韓國人?”

 “對的。”李的口音中並沒有韓國人講話的味道,什麽思密達之類的禪口王鼎也沒有聽到。不過,李是韓國人的這個信息還是叫王鼎一驚。

 “韓國人為什麽參加我們中國的鑒寶大賽?”

 “老師,您們的比賽中並沒有說韓國人不能參加這個比賽,我從二十歲留學中國,就開始對中國的文化進行研究,學習中國的漢字。語言,歷史,在歷史中的學習我就發現了古玩這個奧妙的東西,我發覺我已深深愛上古玩、收藏,今天我三十二歲,我覺得我已經學成中國的文化,就想著在這次比賽當中驗證一下。如果我可以奪冠,那麽我將學成歸國,報效我的國家。將中國的文化去其糟粕、取之精華後拿給我的祖國。”

 李看起來話不多,但講到他的國家以後卻有一種劇烈的民族自豪感。這種自豪感對他來說是幸福的,但王鼎就發現評委席上的幾位臉上卻出了一點濃重。

 是啊,本次大賽的確沒有說不準外國人參加。所以可能是一些中國境內的外資企業就推薦了外國人來參加比賽。這都沒什麽,但是如果說一個外國人在中國的鑒寶大賽上得到了冠軍,這是多麽一件讓國人羞恥的事。文協和古玩城管理會決對不可能想要這樣一種結果。

 “好的,沒有問題。”評委席上的老人明顯有些不自然,而目光下一秒傳遞到王鼎身上,頓時就叫王鼎感到肩上猛地一沉。

 一種叫做為了國家榮譽戰鬥的命令就從老人的目光中發來,王鼎接著發覺。連那稀少的觀眾也是怔怔看著自己,那期待勝利的目光強烈而深沉。

 “王鼎,對吧?”

 “是的。”

 “準備好了那就開始比賽了?”

 “準備好了。”

 王鼎點頭後,老人家就宣布開始,這時候工作人員就把兩人要品鑒的寶物取了出來。

 這是一幅字畫作品,兩人一眼看上去,都清晰可見它是《離騷經》。

 眾所周知,離騷是屈原大師的作品,屈原呢是戰國時期的楚國人,他是楚辭的創立者和代表作者,離騷恰恰又是楚辭的代表作之一。

 當下這幅小楷的離騷經共有十幾卷,宣紙不大,平鋪在桌面上,每一張都可以被清晰看到。在卷張上,有文征明的印章,這就告訴了兩位這幅屈原的《離騷經》乃是明代文征明的作品。

 ……

 “當下桌子上這些卷紙需要你們去判斷,他的詞作原創者是誰?又是誰書寫的本幅作品,本幅作品的特點、年代等等。本複賽第二輪同之前的比賽規則有所變化,就是二位同時進行這場比鑒,每人說一點,誰說出的信息多並且準確誰就獲勝。當然,你們有三分鍾的時間先對這幾張作品進行賞鑒。明白了嗎?”

 “明白。”

 兩人隻感覺熒光已經在身上劈裡啪啦的閃動,接著兩人都迅速地靠近字畫。爭分奪秒地,兩人都在對這十幾張字畫進行賞析,在桌子上,共有十二卷,也就是十二張紙,三分鍾如果只看一張紙,那誠然夠了。可是十二張,的的確確有些難度。

 李的手眼協調的動作很快,不過在紙張上停頓數秒,他就接著去看下一張。王鼎此時卻對每一幅畫進行打量,並在腦海中盡量還原這首離騷。在學校時代,王鼎是背誦過這首離騷的。所以此刻雖然每一張紙上停留的時間多一點,但他卻也不影響把十二張字畫看完。

 一分鍾過去了,李已經在冥思一些東西,王鼎卻依舊在仔細地鑒賞著每一幅畫。

 眼下的場景,不光光是觀眾席緊張,評委席緊張,就連媒體們手中的攝像機都在抖動。

 試想一下,一個中國人被一個韓國人打敗了,偏偏作品還是屈原大師創作的離騷,這傳出去將是什麽效果?

 屈原無疑是中國古代的楚國人士,可因為韓國在2006年申遺端午祭成功,有一些人就歪曲的把屈原安插在了韓國人的隊伍中。當然,誰都知道這是韓國人自欺欺人的表現,但倘若一件屈原大師的作品王鼎說不出來一二三,而李卻滔滔不絕,有理有據。那國人的臉往哪裡擱?那屈原的歸屬不又是一次血雨腥風?

 現在已經在現場直播,媒體們的職業操守注定不可能切斷播報,所以一切就只能是王鼎。

 “王鼎…”

 沐天藍雙手合十,捧在胸前,已在祈禱!
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