有詩雲:

　　“三清可是等閑地，巨製隨雲入九天.

　　險徑逶迤接棧道，大峰壁立借霧翻.

　　司春神女應有意，怪蟒出山待客還.

　　遍地青松皆俯首，笑迎四海旅人間.

　　一一荒村野鶴

　　又雲:

　　“選勝園林興未闌，拿舟飛出小溪灣。

　　光搖一碧回環水，翠挹三清遠近山。

　　似惜雨晴天恰好，真忘名利日長閑。

　　松筠不鎖神仙境，攜得煙霞滿袖還。“

　　一一吳沆

　　三清山，涵星池。

　　涵星池位於“三清福地“正西，處後天八卦兌位，兌象澤，屬水。是三清山包括淨衣池、清華池在內的三池中最大的風水池。

　　涵星池湖面清澈，水平如鏡，不但日間雲天輝映，水中遊魚清晰可見，而且夜間星月同框，相映成趣。

　　涵星池北側的崖壁上刻有″伏魔上相″四個大字。

　　其下雕有神龕，供著一樽神像，道巾高挽，大袖寬袍，懷抱玉笏，垂目而坐。正是道家天師正一派鼻祖張天師張道陵。

　　少年道人俞志傑背臨涵星湖水，面朝“伏魔上相“張天師石刻神像正襟而坐，口中念念有詞，手中拂塵輕挽，正自閉目練功。

　　他自父親俞德宗送至三清觀修行以來，得師祖詹天師格外垂青，悉心教導、勤練道家各類功法已逾十載。

　　今天將是他修習天師府″乾坤風雷伏魔功“第九重的緊要關頭。

　　明天是三清觀全觀自“出家道士“以下的後起之秀晉升“法師“級別的晉級大賽。他務必要在今天日落之前，將“乾坤風雷伏魔功″提升至最高境界一一第九重，以期在明天的晉級大賽中順利榮升″法師“級別。

　　道家修行共分為七個等級。

　　按從高到低級別分別是天真道士(天師)、神仙道士(真人)、幽逸道士(半仙)、山居道士(法師)、出家道士(大師)、在家道士(除魔士)、祭酒道士(捉妖師)。

　　所謂練道修仙、降妖除魔。師父引進門，修行靠個人。每個修行者資質不同，其修為成果就會截然不同。

　　有資質愚鈍者，僅初級祭酒(捉妖師)便會徒耗數十年青春而不達。

　　俞志傑雖然生性算不上十分聰穎，可也的確天賦異稟。在同輩中實屬佼佼者。

　　入觀十余年來，除卻師尊玄機道長傾囊相授外，更得師祖詹碧雲天師額外開恩，往往先人一步授予異術，令他無論在功法，還是法術上都事半功倍，早早地與其他同輩師兄弟拉開了較大的距離。

　　所以，他對明天的″法師“之位志在必得。

　　只見他緩納吐氣，抱守歸元、心神合一，慢慢將全身真氣凝聚丹田，順行周天。

　　隨著氣血暢行，諸穴打開，全身百脈融匯貫通，他的身周漸漸攏起一團乳白色的霧氣，凝而不散。且隨著他運行周天時，氣血的加速和力道的加劇，這團霧氣也隨之愈聚愈濃，並隱隱發出風雷之聲。少時間便即似在他身周築起了一道堅如磐石的銅牆鐵壁。

　　這已是“乾坤風雷伏魔功“漸臻九重之象。

　　俞志傑將體內真氣運行了三個周天之後，隻覺全身百脈通暢，有一種說不出的舒適受用。心下不禁暗喜，突發奇想，尋思道:“常聽長輩所言，但得任督二脈一開，內力便會驟增百倍……觀我今之功力，已然具有裂石開碑之能，我何不權且一試，倘能衝關得過，自行開了任督雙脈，豈不比師兄弟們更勝一籌?如此一來，明日之賽，晉升‘法師＇一事不用說自是手到擒來……不僅如此，而且還能早日修習道教《華羽九宗》聖功……“

　　如此一想，俞志傑更是喜形於色，心下奇癢無比，胸間霎時熱血翻湧，一股豪氣油然而生。

　　當然，他也明白，關於道家修行，最是講究循序漸進，頗有欲速則不達的道理，反之則會有前功盡棄走火入魔的危險。之所以他有這種急功近利的思想，其中還有另一個重要的原因。

　　那就是師妹趙鶯語！

　　師妹趙鶯語是師尊玄機道長的獨身女兒。

　　(注:道教共分為全真和正一兩大派，始祖分別是王重陽和張道陵。由於戒律不同:全真派要求道士出家，住在道觀裡修行，不娶妻，不吃葷，不飲酒。正一派則允許道士居家修行，可以娶妻生子，成家立業，吃葷(除了牛、狗、大雁和烏魚不吃)，飲酒。三清教雖由葛洪創教，但卻源自張道陵，盡管其時掌教師尊是來自全真派的詹碧雲天師，但其清規戒律並未作任何改動，仍舊沿襲正一派傳統。)

　　趙鶯語今年芳齡二八，雖無沉魚落雁、閉月羞花之容，卻也形容姣好、冰肌玉雪，出落得玉立婷婷。

　　她雖然出身於道家，卻並未隨父入道修行，平日裡只在觀中隨師兄弟們修習一些劍拳防身之術，對驅魔降妖等等系列法門一竅不通，並且也毫無興趣。

　　她從小得觀中眾人百般呵護，集萬千寵愛於一身，生性不但任性，而且還略顯刁蠻，桀驁不馴。除了對師祖詹碧雲天師略懷敬畏之心以外，余人哪管得她分毫?

　　又因她幼年喪母，其父玄機道長趙德馨更是心懷愧疚，對她言聽計從，嬌縱有加，以致於令她人長性長，在觀中越發的肆無忌憚，無人能約束得她住。

　　俞志傑七歲入觀，即與師妹趙鶯語出入成雙、形影不離，可算是竹馬青梅，兩小無猜。

　　十余年的相依相伴，俞志傑對師妹情愫漸生，對她驕生慣養的性格自是了如指掌。師妹雖然任性不桀，有時甚至近乎於霸道無理，但他總能以“好男不與女鬥“為由，對師妹趙鶯語給予極度的寬容。有時反而認為師妹的任性無理，從某種角度來說，未嘗不是一種“弱女三分有理“式的可愛。

　　只可惜，他們的好景不長。自從師兄白勝衣的出現，便打亂了他們之間的這種友誼平衡。

　　白勝衣出生豪門，乃官宦子弟，其父曾在朝為官，官拜五品。因其祖母身患重疾，其父許下道願，令其入觀修行還願。

　　因是修道還願，白勝衣的父親自是少不得捐了許多香油，並為觀中三百教眾置辦了道袍鞋襪，此外，還特意雇請能工巧匠，為觀中供奉的三位真神(元始天尊、靈寶天尊、道德天尊)鍍了金身。因而被三清觀待為上賓。平日裡自詹天師以下，幾乎合觀道眾都對白勝衣禮讓有加，凡事無不多給薄面。

　　而白勝衣自入觀修行還願以後，處處出手豪闊，不失大家公子風范，尤其對小師妹趙鶯語更是相見恨晚，關懷備至，朝夕之間大獻殷勤。

　　明眼人一見便知，其實他對師妹趙鶯語情有獨鍾。

　　對趙鶯語而言，作為情竇初開的少女，也是少女情懷，天性使然，虛榮心作怪，她對師兄白勝衣也是青眼有加，少不得時常眉來眼去，於他所獻殷勤幾乎來者不拒。

　　這些無疑對俞志傑是一記當頭棒喝，令他內心深處醋意漸生。隻苦於自己無權無勢，無法在物質和人緣上與師兄白勝衣一爭高下。

　　好在師妹趙鶯語並未表現出對他有故意疏遠的意思，依然保持著倆人之前的親密關系。

　　這又讓俞志傑心有所安，發誓一定不負師妹所望，在修行成就上遠超白勝衣，力爭讓師妹心系自己，絕不移情別戀(盡管他對男女情愛還處於一知半解的懵懂狀態)。