就比如，蘇轍看到柳絮上的柳花落入水中，就對哥哥說這些柳花不久將會變為浮萍。又說松樹的性情比較堅韌，而松露落到地上就成了仙茅。一旦成為了仙茅，功力就十倍於松露。

　　仙茅這種玩意兒，我網搜了一下，它是一種用於補虛、補陽的中藥材，主要成份為石蒜科植物仙茅的根莖，具有溫腎壯陽、祛寒除濕等功效，用於治療腎陽不足、命門火衰、陽痿精冷、小便頻數、腰膝冷痛、筋骨痿軟等症。

　　我雖然很納悶，但又限於古人的認知水平，就此打住不再深究了。

　　但又看到蘇轍的《宛丘二詠·敘》中記載，宛丘城累歲無水，開元寺殿下有山茶一株，枝葉甚為繁茂，但是卻數年而不開花。適逢蘇子瞻到此，每每以此為恨！

　　從這些描述就可以看出，蘇轍對於他的哥哥倒是知根知底的，若是這株雲南的山茶花能夠盛開，那麽他子瞻哥哥該會多麽高興啊！於我們而言，幾百年之後，這株幸存下來的山茶花極有可能就成了“東坡茶”了。

　　後來，長久乾涸的柳湖忽然有了水，開元寺的那株山茶果真就開了花！這件事被兄弟倆用詩記錄了下來，大概是被兄弟倆的真誠感動了吧！

　　在陳州逗留的七十多天時間裡，兄弟倆把陳州城周邊凡是值得一觀的地方都遊了個遍。在柳湖的旁邊有一座土丘，當地人將它稱之為“鐵墓”。由於護城河的河水常年的侵蝕之故，這座土丘的地基已經露了出來，甚至可以看見有鐵條在禁錮著土丘。

　　這裡還有一座寺廟叫厄台，當地人傳說是當年孔夫子困在陳蔡之地時居住過的地方，又有人說這裡是東漢陳湣王劉寵用來教習弓弩的教台。因為繼承過陳王爵位的劉寵曾經勇猛過人，善長使用弓弩，箭法非常高超，可以十發十中，而且都是射在同一處。

　　蘇軾兄弟經過自己的判斷，還是第二種說法，也即該土台是劉寵的教弩台比較靠譜一些。

　　九月間，秋高氣爽，暑熱盡退，蘇軾要離開陳州南下了。

　　在沒有現代通訊工具的古時候，每一次的相見與別離都是十分難得的。屈指數來，兄弟倆短暫的人生中已有三次的別離。

　　第一次是在嘉祐六年，蘇軾要去簽書鳳翔府節度判官廳公事任上時，蘇轍與兄長相別於鄭州的西門外;第二次是治平二年，子由要到赴大名府推官，與哥哥別於京師;第三次是熙寧三年，蘇轍要赴陳州學官，又與哥哥別於京師。

　　所以，這次離別對於涉入仕途漸深的兄弟倆來說，又是一次更為悱惻至深的遠別。

　　兄弟倆決定，借著去潁州(今安徽省阜陽市)拜訪恩公歐陽修的機會，子由一路陪同將哥哥送到潁州。

　　到了潁州，哥倆先到府上拜見了恩師歐陽修。

　　歐陽修出守潁上時，因為是歐陽老先生的卜居之地(古時候所謂的卜居就是自己選擇的地方)，所以當地的山水風物深得老先生的喜愛，曾做了許多的詩詞歌賦來讚美它。只可惜，老先生僅僅卜居潁州一年就病逝了，好在蘇軾兄弟與恩師能夠在此相見，並一起暢玩了幾天。

　　當時的王介甫正志得意滿地推行新法，歐陽修堅決求退，出守州郡，但在地方上又不忍心讓新法貽害到老百姓，就以各種理由限制青苗錢的散發。王安石聞知後，害怕歐陽文忠公被複用，對他的憎恨越來越深。

　　就是在這種朝野動蕩之時，得知蘇軾兄弟的到來，歐陽公還是異常的高興。專門在潁州的西湖邊置酒為蘇軾兄弟接風洗塵，當時歐陽永叔身邊的子弟與門生眾多，卻單單把蘇軾兄弟請到了上賓之席。

　　席間，歐陽公發自內心地對蘇軾說，你此次前來，老夫我非常高興。我以前一直踐行的為文之道，那是與天地間之大道並存的。如果說今後凡是為了眼前利益而改變操守的士子，那他就不配是我的弟子！

　　前面說過，歐陽修對於當時綺麗雕飾的浮誇文風是極為厭惡的，並且也是身體力行帶頭要求變革的。蘇軾在次當面聆聽了歐陽公的教誨後，趕忙向歐陽公叩拜道，我蘇軾至死也不敢把這些話給忘了(有死無易)！

　　歐陽永叔又說道，小蘇你就要到杭州去赴任了。杭州西湖邊上有位高僧惠勤禪師，他與老夫有過交往，此人極有文采，尤其擅長寫詩，以前我曾寫過《山中樂》等三首詩贈送給他。

　　歐陽公最後還不忘給蘇軾引薦自己的熟人，他給蘇軾說，等你公事交割完畢，今後在治理州郡的閑暇時光，如果暫時找不到可以遊玩於湖山之間的知己，可以去找一下我的老友惠勤禪師。

　　後來，蘇軾按照歐陽公的囑托，於到任的第三天就在孤山下找到了惠勤。二人一拍即合，暢談了當世的知名人物。

　　惠勤說，歐陽永叔大人，本屬於天界的人物，當世的凡人大都只看到他住在凡間，而不知道他能夠乘白雲架清風，遊歷五嶽而橫跨大海。此地的百姓，還都深深地為歐陽大人沒有來過杭州而感到遺憾呢！

　　歐陽公一生熱衷於獎拔士人，雖然有人日後背叛過他，但他從不計較，而是常把過失歸結與自己身上。歐陽公不喜歡佛學及道家學說，但只要是這些佛道之徒有研究詩書或是仁義禮智信的，歐陽公也會不遺余力地鼓勵和提拔他們。惠勤與歐陽永叔先生交遊三十多年，歐陽公也並沒有給過惠勤什麽實惠，但是歐陽修逝世後，每逢提起歐陽公沒有不失聲痛哭的！

　　在潁州時，蘇軾與歐陽公談起了他的大表哥文與可時，對與可的兩句詩“美人卻扇坐，羞落庭下花”讚不絕口。

　　誰知，歐陽公聽了哈哈大笑起來，道，與可不會做這樣的豔詞，極有可能是吟誦別人的詩句！

　　其實只有蘇軾知道，他的大表哥外表為人沉穩持重不假，但是世人只知道文與可會畫墨竹，而鮮有人知曉他的高才能兼諸家之妙，其中與可的詩尤為精絕！

　　熙寧四年。

　　秋風乍起之時，到了蘇軾南下杭州赴任的日子了。

　　這一次，兄弟倆要在潁州再次分別了。

　　潁州，宋屬河南道，漢代汝南郡之汝陰縣。此地西北距京師開封七百裡，東至壽州(今安徽淮南市)二百六十裡。

　　“征帆掛西風，別淚滴清潁。”，這是蘇軾在《潁州初別子由二首》中的起首之句，紀曉嵐先生讀了這兩首詩後，都說它“悱惻深至”。

　　兄弟倆都知道“留連知無益”，只有“惜此須臾景”。這次離別的場景在蘇軾看來尤為“酸冷”，他在詩中說弟弟蘇轍的秉性最像他們的父親，表面木訥且剛靜，沉默寡言的程度達到了《周易》中的標準“吉人之辭寡”。

　　不過，這兩首詩後來也有一段小插曲。

　　其中有一句，“至今天下士，去莫如子猛”，說的是蘇轍在製置條例司充任檢祥文字時，因為與新法不合，向朝廷乞求罷任。後來的《烏台詩案》爆發，有反對者指出蘇軾在這裡是感歎自己的弟弟離開朝廷之勇決，另外還有譏諷新法不便之嫌。這是後話。

　　閑話少敘。

　　話說蘇軾一行乘舟沿潁河南下，一路順風順水，十月初二就到達渦口(渦河注入淮河的地方，位於安徽省懷遠縣東北)的五裡所，因遇到大風天氣，隻得在原地留宿。

　　待到天晴，蘇軾的船隻已出潁口(潁水與淮河的交匯處)，隱約可看見壽州的淮山了。

　　在這煙雨濛濛的天氣裡，三十六歲的蘇軾乘坐的赴杭州任的船隻，已快要到壽州的地界了。

　　二十三年後，還是這樣一個煙雨淒濛的天氣裡，蘇軾被南遷到虔州(今江西省贛州市)時，面對這一相同的場景， 還發了一通的感慨，“波平風軟望不到，故人久立煙蒼茫”。

　　到了壽州，壽州的地方官李定李少卿在城東的龍潭湖畔，設宴餞行了蘇軾一行。

　　值得一提的是，這位李定與那位少學於王安石的李定只是同名同姓，但那位在後來曾數度誣陷蘇軾的李定(字資深)，是揚州人，而身處壽州的李定卻是山東濟南人。

　　在壽州有淝水，淝水又作肥水，源出肥西、壽縣之間的將軍嶺。它分為二支:一支向西北流者，經二百裡，出壽縣而入淮河;另一支向東南流者，最終注入了巢湖，歷史上有名的淝水之戰中的淝水也是指它。

　　而那支向西北流的支流，流經壽春外郭東南隅的阿之榭時，在其東側水匯成潭。不管三春九夏，湖中時常有紅豔荷花覆蓋著湖面，煞是好看，此湖在當地謂之東台湖，李定設宴安排蘇軾的地方就在這裡。

　　出了壽春，沿淮河一路向東，不日即到達濠州(今安徽鳳陽縣)。

　　鳳陽縣的建置，可上溯到秦漢時期，原來初名鍾離縣。元朝末期，朱元璋打敗了張士誠，奔回老家濠州，改濠州為臨濠府。明洪武七年(1374)明太祖朱元璋又將府治遷往鳳凰山之陽，賜府名“鳳陽”，一直沿用至今。

　　在濠州，蘇軾先後遊覽了塗山、彭祖廟、逍遙台、觀魚台、虞姬墓、四望亭、浮山洞等濠州的七處名勝，還分別作了詩。耕文軒主人注意到，七首詩所用的韻均為平聲韻，人在心平氣和之際，作詩多用平聲韻，這說明蘇軾在當時的境況裡心情還是較為愉悅的。