千裡奔，是一匹烈馬，它全身烏黑發亮，四蹄卻潔白，威猛霸氣，深通人性。

　　一年前，肖劍文離開學校來少林的時候，馬坊趙方圓送給他的。這一年來，無論多忙，肖劍文只要在少林寺，每天都會與它見見面，聊聊天。

　　奇怪的是，不管誰來接近它，它都不理不睬，甚至高抬前蹄以示威脅，也不讓任何人騎它。唯有肖劍文和少林寺的養馬人可以馴服它、騎它。每一次肖劍文來馬槽時，它都會發出歡快的瀟聲。

　　一年了，肖劍文很少騎馬外出，今天他來到馬槽，對著這老朋友道:“老夥計，又得麻煩你了，咱們又要長途奔襲了！”

　　千裡奔聽懂了肖劍文的話，它乖乖的臥在地上，並點頭示意肖劍文，似乎在說:“我們出發吧。”

　　肖劍文跨上千裡奔說:“下山吧，老夥計。”

　　來到嵩山腳下，肖劍文買了三個羊皮口袋，策馬來到“肖莊”對千裡奔說:“老夥計，你等我一會”

　　千裡奔連連點頭。

　　肖劍文來到自己的房間，拿出紙筆，寫了三張一樣的紙條:姐姐等我。又把紙條分別裝進羊皮口袋。

　　他把第一個羊皮口袋放在房子裡的桌子上。

　　來到水庫源泉處，在他和余姐姐最後一次相會處壘砌了幾塊石頭，把第二個羊皮袋壓在石頭下。

　　肖劍文又來到自己與余姐姐相識的地方，也是姐姐救他的地方，把第三個羊皮口袋掛在姐姐放最後一封信的地方。

　　走出樹屋，肖劍文仰天長呼:“姐姐......等我......”

　　做完這一切，肖劍文回到房間，對陳家兄弟作了一番安排，然後上馬絕塵而去。

　　一人一馬，從河南奔赴湖北，從少林寺奔赴武當山。

　　這之間一千二百裡路程。

　　肖劍文也不知道，他和千裡奔是在從少林寺到武當山的路途中過了三八年的春節。

　　肖劍文晝行夜伏地走了七天七夜，估計起碼走出了河南境界，這七天，他渴了就喝幾口山泉水，餓了就找一戶農家要口飯吃，實在打瞌睡了，就躲在一個偏僻一些的地方和千裡奔聊聊天，也讓千裡奔吃些草料。然後就地而睡。

　　這一次可以說是輕車熟路，因為一年前，他從湖南逃往河南時，是同一路徑，經過湖北，而這一次是河南返回去湖北，去武當山，所以他首先幾天不要問路。

　　終於，從說話的口音中判斷，已經到了湖北，肖劍文開始大膽地問路了，果然，到了湖北之地，離武當山不太遠了，肖劍文找了一家路邊飯店，點了兩個菜，痛痛快快的吃了一頓，又詳細的問清路線，頓時覺得精神抖擻，於是又急急匆匆的趕路，就這樣，肖劍文風餐露宿。

　　經過十一天十一夜的艱苦奔走，終於來到了武當山下。

　　武當山，中國道教聖地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有太嶽、玄嶽、大嶽之名，位於HUB省西北部。

　　之所以稱之為大嶽、太嶽、玄嶽，就是把它列於五嶽之上，可見武當山不是徒有虛名的。

　　肖劍文一邊朝山上走去，一邊欣賞著武當山的奇觀異景，中午時分，終於來到了武當山金頂太和宮。他也不與任何人打招呼，徑直入內，找到了清正道長，直接跪下磕頭，手舉信件過頭頂，嘴裡大喊:“爺爺救我......”

　　民國年間，武當山潦倒破落，道觀內的道士已經越來越少，已經沒有了元、明、清時期的輝煌。幸虧有前朝遺留下來的田、土、山、塘，也勉強能夠解決道士們的溫飽，道士們自食其力，卻也保持著修煉之根本，不至於遺失先輩們留下的精湛道學。而清正道長，也是大家臨時推舉的武當掌門人，只是因為他有公德之心，清正廉明，所以大家都恭敬的稱呼他為:“清正道長”

　　清正道長見有人在面前長跪不起，口裡還稱呼著爺爺，連忙讓人拿來信，打開閱讀，看完信件，他連忙起身，扶起肖劍文，讓他坐在自己身邊，像看寶貝似的審視著肖劍文，然後不斷的點頭說:“像你爺爺肖老大，像！英俊瀟灑，玉樹臨風，好！好！好！”接著他又雙眉緊奏，問道:“少林出大問題了啊?”

　　肖劍文說:“人都跑了”接著肖劍文把酒糟鼻果斷令僧人離開少林寺的情況說了個大概。

　　清正連連點頭說:“這位前輩，還是那麽精明果斷，卻遊戲人生”。說著，清正道長豎起了大拇指，又笑著說:“你這小師叔，來本道觀居住，我們做晚輩的，豈敢不歡迎啊?”說罷哈哈大笑。弄德肖劍文滿臉尷尬。

　　於是，肖劍文在武當安定下來，開啟了新模式的生活......

　　............

　　轉眼間肖劍文來武當半年了，時間已經是一九三八年五月，半年來他沒有真正的遊覽過武當山，每天就是練武、吃飯、睡覺三點一線，日複一日的過著真正的清道士的生活。

　　因為肖劍文有著很扎實的武術功底，他在武當山練習武術時，也進步神速！

　　他也時常思念著葉媚和余姐姐，特別是上武當以後，過著孤家寡人的生活，寂寞的夜裡，總會想起葉媚的好、余姐姐的溫柔。但是，他不知道葉媚在峨眉山過得好不好?他們的孩子生下來了嗎?是男是女?......他也不知道余姐姐現在在哪裡?她還在肖莊附近的林子裡嗎?她又過著以前的孤獨空虛的日子嗎?她是否回到了木屋啊?

　　肖劍文也掛念著自己的牧羊場和糧油店，不知道文子良管理得怎麽樣?虧了?賺了?

　　特別掛念的是老家的父母親，他們過得好嗎?因為自己在學校出事受牽連了嗎?他們在尋找自己嗎?

　　老校長榮雷爺爺好嗎?自己跑了以後，他是怎麽處理後面的事情的?學校沒有沒有因為自己受牽連啊?

　　還有普益爺爺，多年不見，他好嗎?他還在人嗎?

　　少林寺呢?大家散夥以後怎麽樣了?追拿自己的人會對少林寺不利嗎?

　　............

　　這一切，肖劍文都想想知道，可是無從得知啊！！

　　清正道長對肖劍文相當嚴格，他不似少林方丈那麽慣著他，而是日日督促、時時關注、事事檢查。清正知道肖劍文從前所練習的武功都以剛猛見稱，而武當派的武功與眾不同，屬於以柔見長的武功路數，所以他特別關注肖劍文的練習。當他看到肖劍文努力習武，不斷進步時，總會點頭微笑，但他從來不加讚賞。

　　其實，清正道長是有意對肖劍文加以磨煉，武當功法最基本的要訣就一個字“靜”，要練習武當山武功，首先得磨煉自己的意志，使自己能夠心如止水，在“靜”中發揮能量。

　　今天是公元一九三八年民國二十七年農歷五月初八，肖劍文的生日:滿二十歲。

　　肖劍文卻不記得自己的生日了，早飯後，他來到武當金頂練習著吐納之法，只見他正襟危坐，旁若無人，宛如老僧入定。

　　清正道長輕手輕腳來到肖劍文的身旁，正要開口說話，只聽肖劍文親親的叫了一聲“爺爺”，但是他卻沒有回頭，還保持著打坐的姿勢。

　　清正高興的說“劍文，你的耳力果然進步了許多啊，休息一下吧，咱爺倆聊聊天吧”

　　肖劍文長長的吸了一口氣，慢慢的噓了出去，收了功法，回頭望著清正道長說“以靜製動，以柔克剛，四兩撥千斤，......後發先至......是武當拳法的精華所在，爺爺，我怎麽做不到後發而先至這一層呀?”

　　清正道長從肖劍文的談吐中，得知他已經步入到武當功法的中層次功力了，僅僅半年時間，達到如此境地，著實不容易，如果再加以磨煉，肯定會突飛猛進。

　　“劍文”清正在肖劍文身邊席地而坐說:“你知道今天是什麽日子嗎?”

　　“什麽日子啊?”肖劍文一臉疑問。

　　“今天是五月初八”清正回答。

　　“哦，知道了”肖劍文點點頭，沒有現出半點高興和驚訝，倒是顯得格外平靜。

　　“想了解武當嗎?”清正問。

　　“想”肖劍文答。

　　清正沉默了許久，慢慢的說:

　　“我們在坐的地方，是武當山的最高峰:天台峰，叫金頂，而武當山一共有七十二峰:天台峰、天柱峰、天堂峰、回雁峰、雲居峰、喜陽峰、雙石峰、白雲峰............，我就不一一道來了，武當最古老的名字是太和山，傳說是上古玄武神得道飛仙之地，因而太和山供奉玄武，有非玄武不足以當之的說法，久而久之，就以武當山為名了。”

　　“到春秋戰國時期，太上老君，也就是我們道教始祖老子，辭官不做，過函谷關，當時函谷關的關令叫尹喜，尹喜崇拜老子，請為著書，老子遂做《老子五千言》，也就是《道德經》，尹喜在昏暗的燭光下讀了《道德經》，覺得意境高遠，又深不可測，可以幫助世人認識自我，強調修身齊家治國平天下，引領世人和諧相處，共同應對大自然的挑戰，主張以柔克剛，順其自然......於是，尹喜辭官不做，攜《道德經》來到武當山，潛心修道，成為第一個在武當山修道之人，是真正的道教第一位傳承人.”

　　“元、明、清時期，武當山迎來鼎盛時期，以張三豐為武當武功開創者，他從《道德經》的以柔克剛、順其自然中，領悟到一門至高無上的武藝太極武功，後來經過不斷的發展，成為了完善的武當太極功法........其精要不外乎以靜製動、以柔克剛、四兩撥千斤......後發先至......”

　　說到這，清正道長從懷裡取出四本書，遞給肖劍文說道:“這是我從武當功法的經書裡，挑選了幾章，抄錄下來的幾門功夫，你盡快研習，不懂之處，可來問我，也可以請教其他道長，他們也會傾囊相授的......”

　　肖劍文這才真正領悟到祖輩的愛戴，他雙手恭恭敬敬的接過書籍，“噗”的一聲，跪倒在清正道長面前，虔誠的拜了三拜，說“謝謝爺爺！”

　　清正扶起肖劍文，指著前面的崇山峻嶺說“為什麽我們可以看到武當山其他的所有山峰，因為我們站在武當山的最高峰，記住:會當凌絕頂，一覽眾山小......”

　　“來吧，爺爺今天給你放假呢，二十歲的生日啊，加冠年華，正是吸取各種知識的大好時光呀，希望你不負韶華，勤奮好學，做一個堂堂正正的英雄......孩子，爺爺祝你生日快樂......”

　　肖劍文終於忍不住哭出聲來，他抱著清正爺爺信誓旦旦的說“爺爺放心，我會聽話的......”

　　清正高興的拉著肖劍文的手說:“回太和殿吧，今天讓廚子加菜了，你生日呀，孩子......”

　　於是，這一老一少，手牽著手，回到了金頂太和殿的食堂，只見大家都在等他們開午餐，桌子上擺滿了美味佳肴，這是武當山過年都難得見到的場景啊，肖劍文又一次熱淚盈眶。

　　三十多個道士，圍坐在四張餐桌上，高高興興的喝酒吃飯，熱熱鬧鬧的，都舉杯慶賀肖劍文的生日，原來是清正自己掏腰包說是肖劍文請客的，所以大家感謝肖劍文的大方，許久以來，武當山上，因為香火稀疏，門客冷落，生活已經難以為繼，雖然有些田土，但是連年收成不好，道士們過著清貧寡欲的生活，而肖劍文卻大方請客，讓大家打個牙祭，比過年的生活都好，道士們很是感激。

　　飲酒正酣，清正道長走到中間，舉杯說:“首先祝福劍文生日快樂，也感謝他慷慨解囊請大家吃飯，大家飲盡這杯酒，我還有話和大家講”

　　於是道士們一飲而盡，清正接著說:“現在我們的國家，國難臨頭，狼煙四起，據可靠消息:日本人已經佔領了我國大部分土地，現在的國家外夷逞強，致使民不聊生，國土殘破不堪，日本人殺我同胞，奸我婦女......聽說去年在南京屠殺我同胞三十幾萬，三十幾萬啊！！！！！！那裡血流成河，屍骨遍野，慘不忍睹啊，我等雖為修道之人，但是如果沒有安穩的國家，我們怎麽能夠潛心修道啊?所以我今天告勸各位道友要打起精神，習練武功，隨時準備保國護殿，如果到時候真的要我們血戰疆場，我相信大家會同仇敵愾，努力向前，現在的任務是勤奮學習武當功法，保護我們的武當山，來！再乾一杯，”清正道長說完又與全體道士幹了一杯。

　　肖劍文聽罷，熱血沸騰，咬牙切齒，久久不能平靜，暗自發誓:努力練習武當太極功、強身健體、保家衛國。

　　從此以後，武當山熱氣騰騰，大家按照清正道長:“勤耕種，囤糧食，強練武，護武當”的旨意，勞作不息，加長練武時間，相互交流指點......而肖劍文則要清正爺爺想辦法急寄信回家，一是報平安，再是要錢增加武當山的開支，囤糧布，以防不測。清正以其私密的傳信渠道傳了加急信給肖劍文家。

　　果然，一個月後肖劍文收到家書，其父在信裡大罵肖劍文目無家長，失蹤一年多，毫無音信，害得家人擔驚受怕等等，另外，又寫了一信給清正道長，感謝清正收留保護肖劍文，還托來了許多銀票和銀子、銀元。於是，肖劍文為武當山購買了許多糧食、布匹。特別是鹽，足可以讓武當山兩年有飯吃，五年有衣穿，十年不需要再買鹽了。雖然當時的銀票貶值，但還是為武當山做出了特殊貢獻，聽說後來日本人進攻湖北、圍攻武漢，武當山有不少的難民避難，而這些囤積下來的糧食，救濟了許多難民，這是後話，暫且不提。

　　打開清正道長所贈之書:《太極拳譜》《太極劍法》《八卦掌》《九宮神行掌》都是武當派精要之功夫。

　　肖劍文如饑似渴、夜以繼日的習練著，晝夜不息。不懂之處，向前輩討教，道長們無不傾囊以教......如是者數月，肖劍文的武功進步神速，一日千裡。加上他在少林寺一年，習得少林拳之精華，聰明絕頂的肖劍文將少林武當各自之長， 揉和到一處，更如錦上添花......於是他自創了一些剛柔並濟的怪招，特意與師傅們對招，竟然全部敗在肖劍文自創的怪招之下，清正道長高興得連連稱:“妙，妙，奇才，奇招，揉各家之長於一體，自創奇招，妙啊......”並且要肖劍文傳授給大家。

　　一日，肖劍文正在習練九宮神行掌法，他對著一顆大腿粗的樹，用力推出一掌，大樹搖擺不定，大家都為他的神力鼓掌，但是肖劍文不以為然，他圍著樹轉了幾圈，突然他雙掌齊出，當其掌力到達大樹之時，大樹自然回力，肖劍文順著大樹的回力立即收回勁道，而大樹在回力之後又自反彈回去，就在大樹回彈之時，肖劍文猛然以九宮神行掌裡的一招猛虎捉羊全力一推，“啪”的一聲，大樹從中而斷，肖劍文則毫發無損，立在一旁，運氣收勢。這時，圍觀的眾人爆發出熱烈的掌聲，經久不息。

　　清正道長也為之高呼:“青取之於藍，而青於藍啊......”

　　其實，肖劍文就是了解到發力的要點，大樹被擊，定然會“回力”，這個時候不要與之抗爭，讓它在反擊之後收力自回之時，順著它收力而借力打力，就這樣折斷了大樹，看似一掌，實則是兩掌並接，中間無間斷，就像一掌擊斷了大樹。

　　這時的肖劍文真正領略到了武當功法的深不可測。

　　《太極拳譜》《太極劍法》《八卦掌》《九宮神行掌》四本武術手抄本，肖劍文已經練的爐火純青，他並不自以為是，而是精益求精，不斷翻閱著這些書本，從中尋找沒有完全領會之處。