■鴻蒙世界(諸天萬界,即大千世界)
諸天萬界內有“無數”大世界,其一名曰:“混沌神界”。
上界:
□混沌界(鴻蒙世界中一方大世界,即中千世界,有附屬一千方中世界)
▲真清元界(混沌界附屬一方中世界,即小千世界,有附屬一千方小世界)
下界:
△天界(真清元界附屬小世界,即小須彌世界,有附屬位面)
★靈界(天界附屬位面)
簡圖:
諸天萬界-大千世界-鴻蒙世界
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大世界-中千世界-混沌界
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中世界-小千世界-真清元界
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小世界-小須彌世界-天界
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附屬位面-靈界
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空間-妖界、魔界、佛界、地界
————————————(以下是水文字的,不用管)
三千大千世界是本書的宇宙觀。
三千大千世界:即大千世界,因為三個千連乘,所以叫三千大千世界。
《大智度論》中說:“百億須彌山,百億日月,名為三千大千世界。如是十方恆河沙三千大千世界,是名為一佛世界,是中更無余佛,實一釋迦牟尼佛。”
先從小世界看起
一個小世界的范圍以須彌山為中心,矗立在地輪上,高84000由旬(1由旬等於11.2公裡),上寬下窄。又有一日一月在山腰旁。(注:須彌山,修行者境界中的現量所見,非肉眼能見)
山根周圍有七重金山和七重香水海交互環繞。由內而外分別是持雙山,持軸山,持水山,善見山,馬耳山,障礙山和持地山。
在第7重金山之外有大鹹海。鹹海之外有大鐵圍山。
在鹹海四方有四大洲。(東勝神州,西牛賀州,北俱盧州和南瞻部州)
說到這四大洲,話題和趣事可就多了。
北俱盧州由七金山與大鐵圍山所圍繞,黃金為地,晝夜常明。
土地具有平等、寂靜、淨潔、無刺等四德。
它還有種種美妙的山林、河水、浴池、遊園、樹果等。器物也多是金銀、琉璃、水晶做成。美物都是大家滴!
沒有搶奪、爭執,更沒有盜賊、惡人、鬥爭的事。
人們生活平等安樂,沒有憂慮等等,投胎到這裡有個問題,雖然它擁有一切,卻——沒有佛法!也就是說,沒有了脫生死的智慧……
要想找能聞佛法的地方——我們還是往南走吧,繞了一圈又回到了這個熟悉的家——
南贍部洲位於須彌山南方,此洲盛產閻浮樹,又名南閻浮提。
這裡的人,勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世。
雖然很苦但卻遠遠勝於其他三洲及諸天。它是一個能忍堪忍,離佛最近的地方。
2500年前,大慈大悲的釋迦摩尼佛化以大方便來到南贍部洲現身表法,為生死輪回中流浪的眾生,揭秘了宇宙緣起性空的真理法則……
有點點跑題了,接著說小世界
在大鐵圍山下緊鄰地輪,金輪,水輪,風輪和虛空。
諸天中的忉利天位於須彌山山頂。中間可是住著天王呢!
除中間的天王外,東西南北還各有八個天國,共33天。
諸天中的第一天,四王天,位於須彌山山腰。四面各有一天。
上述的四大天王可是佛教著名的護法神哦!
在大鐵圍山的地底下,1000由旬深,會有什麽呢?
八大地獄!沒錯,就是各大小地獄的地方。
以上介紹是【地居天】的范圍,謂居住於地上之天眾為【地居天】,亦即六欲天中的四天王天及忉利天。
地居天范圍=四天王天天——忉利天
接下來從諸天中的第三天,夜摩天開始,為【空居天】,依雲而住。
依次是欲界的四王天,忉利天,夜摩天,兜率天,化樂天,他化自在天,和色界初禪三天(梵眾,梵輔和大梵天)。
空居天范圍=夜摩天——……——初禪的第三天
這裡說明下為什麽四天王天和忉利天也是“天”, 卻不屬於空居天?
因為四天王天和忉利天處於最下層,他們常住處並未超出須彌山,因此仍屬於地居天的范疇。
一個【小世界】的最頂為色界十八天的“初禪三天”。這就是一個小世界啦!
原來一個小世界包括了欲界“六天”和色界的“初禪三天”。
即:小世界=欲界“六天”+色界“初禪三天”
【小千世界】
1個小千世界=1000個小世界+色界二禪三天
“二禪三天”:少光、無量光、光音天
【中千世界】
一個中千世界=1000個小千世界+三禪三天
“三禪三天”:少淨天、無量淨天、遍淨天
【大千世界】
一個大千世界=1000個中千世界+四禪九天+四空天
“四禪九天”:無雲,福生,廣果,無想,無煩,無熱,善現,善見和善究竟
無色界“四空天”:空無邊處,識無邊處,無所有處和非想非非想處
【三千大千世界】
小千世界,中千世界和大千世界合起來就是“三千大千世界”
一個三千大千世界是一尊佛的教化區,故名為【一佛土】。
(注:如此不可思議的范疇內卻隻一尊佛教化,所以佛法稀有難聞呀)
大千世界的統治者,是色究竟天的大梵天王。
每一個大千世界都有一位大梵天王,大千世界有無量無數,大梵天王也有無量無數。
我們這個大千世界總稱為娑婆世界.