……及太祖思及五域人民從靖有功，經資議院議準，特封五域(即新會，新寧，開平，恩平，鶴山)為特轄領，嗣後選官，用度，可自行議定，交內閣批準。

　　—天華帝國翰林院編修《太祖實錄》卷十一

　　(1)

　　魔導歷1788年8月29日，上午10點。新會府城。

　　張秉正出了門，打量著眼前這個兩世為自己故鄉的城市。

　　與騎樓一樣奇特的“靖難樓”，飄著的陳皮香…張秉正一邊往前走，一邊看著，街上是各式各樣的商品，不但滿足內需，還把“蠻夷”的東西給擠了回去。

　　張秉正終於想起自己要做的事情，急忙向馬車站跑去。

　　(2)

　　張綺玉坐在餐桌上，她的眼前擺著一個荷包，上面繡著“秉正”二字，裡面還裝著叮當作響的銀幣。

　　小梅大驚失色道:“這不是少爺的錢包嗎?”

　　張綺玉點了點頭，對她道:“替我把轉音筒接通。”

　　小梅走了，留下張綺玉一個人歎氣:“又落東西了。”

　　(3)

　　天華帝國從誕生之日起，就不停的學習，武裝自己，演化出了“中華民族”等概念，並自發的開始“開眼看世界”。

　　但與此同時，天華帝國國內出現了許多被稱作“攘夷派”的人，他們當中的許多人曾出國考查，見識了“蠻夷”的先進，也看見了美洲和卡裡爾大陸上的殖民地，於是，便一邊學習，一邊堅決“尊王攘夷”，連傳教士，大班也在此列。由此也出現了許多誤解。

　　在弗蘭西斯國舉辦的某次外交宴會上，某位“支那通”大肆宣揚他道聽途說的傳聞，其中就有“某國似乎沒有貨幣”一項，天華帝國一位隨從武官摘下手套包上幾枚銅幣，甩到了他的臉上。

　　盡管雙方官方都宣稱:“Nous n'avons pas re?u l'ordre de répandre la déesse！”“純系子虛烏有。”但某位守夜人稱:“當晚有神甫突然外出。”

　　再把視線轉回到張秉正的身上，此時的他手裡也有幾枚銅幣。

　　張秉正低頭看向手裡的五枚銅幣，內心猶如西江一般翻滾著。“剛剛坐馬車用的是票，結果沒發現自己忘帶錢包了。”這種事情就倒霉的發生了。

　　“要不把身上掛的玉佩拿出去典當?”但他立刻否定了這個想法。這玉佩上刻著百越公的紋章——一朵盛放的蘭花，兩根魔杖交叉其上，還刻著自己的名字，但最為重要的是，玉佩是用天山某處皇家礦產獨有的玉石打造的。拿這種東西典當，自己很快就會成為“敗家子”了。

　　正當張秉正內心天人交戰時，突然兩個人抓住了他，把他拉到了一條船上。

　　(4)

　　張秉正一看，原來是自己的玩伴兼損友，新寧候的兩位“逆子”——齊世蔭和齊世寧。

　　張秉正道:“你們倆原來也會上學啊?”

　　兩兄弟道:“你這是什麽意思?”張秉正:“我還以為你們又在哪個地方睡覺呢。”

　　兩兄弟臉一紅，連忙錯開話題:“張公女叫我們過來幫你。”張秉正長歎一聲:“知我者妹也。”

　　於是張秉正跟兩人上了船。只見一名老師用一面銅鏡掃了一下三人的臉，一邊的紙上就浮現出三人的資料。老師看了一下，便讓他們過去了。

　　三人隨即去了房間詳談。

　　欲知後事如何聽，請聽下回分解。