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《降臨在電影世界》第216章 印第安信徒
陳旭身體一震,被蟲洞的力量排斥出來。

 他腳踏實地,第一眼就看到面前密密麻麻的信徒,足足數千人。

 這些人是一群塗抹著紅色顏料的印第安人,他們穿著草裙圍裙,遮擋住身體上的隱私部位,其他的地方就這樣暴露在空氣裡面。

 而他們的面上,都是虔誠的表情。

 這些印第安人一見到陳旭出來,立即對著陳旭跪拜,口中吟誦著印第安語和英語交織的一段詞語。

 陳旭也只能夠隱隱約約的聽出其中部分意思。

 “讚美主……信徒祈求主的降臨……。”

 很明顯,這些印第安人的英語是才學習不久的,不僅僅發音不準確,而且習慣性在說英語的時候參雜了印第安語。

 不過這些印第安人雖然不懂英語,但一個個都很虔誠,還差一步,就到狂信徒的地步,甚至信仰比一般的狂信徒還要來得純粹。

 這是因為他們心思單純、雜念相對而言比較少。

 “彼得。”陳旭看到了為首的彼得,微笑著說道:“你做的很滿意,我將賜予你力量。”

 陳旭一揮手,一股魔力噴湧出來,注入到彼得的體內,這是他給彼得的獎勵。

 有功就賞、有過就罰,這是陳旭對彼得的態度。

 彼得隻感覺到一股能量注入到自己的身體裡面,還不等他有所反應,這股能量就和他體內的力量結合在一起。迅速的壯大他體內的力量。

 和陳旭的中立性質的魔力不一樣,彼得體內的魔力是充滿黑暗邪惡的一種魔力。是他抽取空間內負面能量凝聚出來的一股能量,非常強大。

 不過再強大的能量,也需要有足夠的數量支持,而很顯然,剛剛踏足魔法領域的他、哪怕是曾經喝下路西法之血,也不可能一步到位。

 還需要慢慢的積累魔力。

 但現在,陳旭主動灌注能量到他的體內,立即將他體內的魔力總量提升到‘黑鐵’領域。讓他足足跨越了一個層次。

 “讚美主。

”彼得高興得連連讚美主,本來他是想要說謝謝的,但一想到自己的身份,他就沒有說謝謝,而是說‘讚美主’,畢竟人和神,是不平等的。

 “這是你應得的。”陳旭擺擺手。本來他是打算把彼得提升到‘白銀’領域的,不過以他現在的能力,還做不到這一點,所以就作罷了。

 “你跟我來。”

 陳旭轉眼間就飛走了。

 “祭祀已經成功了,偉大的主響應我們的召喚而來,在未來。我們會擊敗敵人部落,成為整個大陸唯一的主人。”彼得對著這些跪拜的信徒說道。

 說完,他就跟上陳旭。

 陳旭飛到不遠處就停了下來,望著這片森林。

 這片森林處處都是高大的樹木,非常原始。空中很多鳥兒飛來飛去,隱隱約約還有獸吼。更是增添了這片森林的一分生機。

 “偉大的主。”彼得跟上陳旭,走了過來。

 “說說你這段時間的發展。”陳旭問道。

 他之所以叫彼得過來,就是要了解這段時間,他發展到了什麽地步,不過這些都不可以被信徒知道,因為他需要在信徒的面前維護形象。

 其實神和明星很相似,神的信徒就是明星的粉絲。

 無信者是不追星的普通人,泛信徒是追許多明星、也可以說是理智追星的粉絲,而真信徒就是明星的鐵杆粉絲,至於狂信徒,自然就是明星的腦殘粉,而聖靈級別的信徒,目前還沒有那個明星有。

 因為明星也是人,不可能讓信徒和自己的思想保持同步。

 不過神祇和明星又不一樣,明星需要曝光率,但神祇絕對不需要曝光率,神祇甚至需要保持神秘,因為頻繁出現在人面前的神祇,不是神而是一個凡人、充其量只是一個強大點的凡人。

 “是。”彼得畢恭畢敬的應聲,然後將他這段時間的發展說了出來。

 原來他來到這片大陸之後,遇到了很多麻煩,比如說食物、比如說一些蚊蟲叮咬、中毒、野獸等等。

 野獸倒是很好解決,以他和柳依依的實力,擊殺野獸,還是比較容易的,但中毒就很麻煩了。

 你要他們下毒詛咒別人,他們還算擅長,但你要他們解毒,那就有些為難了。

 在這個過程中,死了很多人,不過他們也順利的找到了一個印第安部落。

 這個印第安部落叫做莫西乾,是一個比較小的部落,當時這個部落正在遭遇另外一個稍微大點的部落的攻擊,眼看著就要被吞並了。

 彼得在關鍵時刻出手,拯救了這個部落,這份恩情再加上彼得展現出來的神秘力量,被印第安人當做神來崇拜,不過他沒有承認自己是神,只是說自己是神的使者。

 “偉大的主,請原諒我擅自修改你的神名。”彼得忽然惶恐了起來,“為了更好的傳播信仰,我將您的神名改成了至高神。”

 “怎麽回事。”陳旭目光一凝,臉上浮現出怒色。

 神名是一個神在信徒心中的名字,如果擅自修改神名的話,輕則導致信仰不穩定,重則導致信徒分裂、並且開戰。

 彼得見到陳旭臉有怒色,有些誠惶誠恐了起來,“是這樣的。”

 接著,他就把他為什麽要修改神名的事情說了出來。

 原來這些印第安人不知道主是什麽,在傳教之處,光是解釋‘主’這個詞語,就很讓他煩惱,再加上印第安人也有自己的信仰,導致兩者的信仰開始衝突,許多印第安信徒不知道哪位神比較厲害。

 事實上,對於印第安人來說,‘主’這個詞語是外來的,和他們本來信仰相互抵觸,對陳旭的信仰散播非常不利。

 為了扭轉這種不利的環境,彼得私自修改了陳旭的神名,他把陳旭稱為至高神。

 原來印第安人有許多神話傳說,這些神話傳說是口口相傳的,但在所有的神話傳說裡面,都有一位“未為人知,未為人見”的唯一至高無上的神。

 這個神,就叫做至高神。

 彼得發現這一點,立即利用這一點偷換概念,把陳旭偷換成印第安人的至高神,所以在印第安人的心中,陳旭就是主,而主就是至高神,至高神是最厲害的。

 不要小看這種印象,正是這種印象,讓陳旭的信仰散播的速度很快,在短短的一個多月的時間裡面,收攏了超過一千名的虔誠信徒,而他的名字,也散播得很遠。

 在有些印第安部落裡面,至高神就是主、主就是至高神的想法已經影響到一些部落巫師,這些部落巫師在祈禱的時候,祈禱的對象就是至高神。

 或許有人覺得這樣是一種愚弄,但這種愚弄的效果非常好。

 “我允許你這麽做。”陳旭對這個倒是不怎麽抵觸。

 實際上,在陳旭穿越前的那個時代,天主教就篡改過主的名字。

 在東方,上帝是指主宰天地宇宙的神,超自然的最高的神,代表天或者等同於天。

 這個詞語最先出現在《尚書》和《詩經》。

 《尚書》:“天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。”

 《詩經》:“皇矣上帝,臨下有赫,監觀四方,求民之莫。”

 後來傳教士到華夏傳教,發現普通的民眾對‘主’這個詞語非常排斥、認為‘主’是主人、而自己是奴隸,所以排除主。

 為了能夠順利的傳播信仰,利瑪竇就將‘主’改成了上帝,以自己的主取代了上帝,竊取了華夏最高神的名諱、同時竊取了信仰。

 正是因為明白這一點,所以陳旭對自己竊取了印第安人的至高神名諱,也沒有什麽排斥的,反正他也不是第一次竊取。

 論起來,他指使信徒稱自己為主,就是有意識的模糊自己和摩西、耶穌的界限,妄圖以自己的信仰覆蓋耶穌和摩西的信仰,最終達到竊取他們信仰、取代他們為主的目地。

 “後來呢。”陳旭又問道。

 “後來我們順利的傳播了信仰,但是遇到了……。”彼得繼續將自己經歷的事情娓娓道來。

 原來他們在修改了陳旭的神名、將主改成了至高神之後,招收信徒發展得格外快速,畢竟彼得連續施展神奇的力量,讓這些印第安人敬畏天神。

 不過很快,他們就遇到了攻擊。

 原來並不是所有的巫師都相信彼得的話, 有部分部落的巫師認為彼得褻瀆了自己的信仰,惱羞成怒的指使部落的首領率領人馬前來襲擊。

 就這樣,莫西幹部落遭遇了許多部落的敵視打擊。

 但彼得也不是吃素的,他在發現了這種情況之後,果斷的反擊,並且親自出手,和那些巫師戰鬥了起來。

 在這個過程中,莫西幹部落損失了一部分人手,但也收攏了更多的人口,漸漸的成長為一個中等部落。

 只是他們最近遇到了麻煩。

 一個大型印第安部落突然襲擊他們,而且這個大型部落的巫師很厲害,和彼得連續戰鬥了好幾次,打得難解難分。

 “他很強,但主來了,他必將死亡。”彼得自信滿滿的說道。

 “帶我去,我去收拾他。”投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。手機用戶請到m閱讀。)
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