朱元璋失去發妻馬皇后，悲慟不已，他甚至痛哭失聲，發誓永不冊立皇后。痛定思痛，他猶痛不已，把從各地回來憑吊馬皇后的諸子全找來，要求他們回藩後都必須為母后誦經祈福，因為馬皇后雖說不是諸王子的親生母親，但她身為嫡母對諸子視同己出，一律關愛。為了輔助諸藩王為母禮佛，朱元璋傳旨僧祿司右善世(全國佛教辦副主任)宗泐從各地選拔高僧，擇優選派給諸位親王帶回屬地助禮和作為僧師。

　　宗泐自從洪武四年(1371年)入選主持天界寺，也經歷了一段曲折的官僧仕途。洪武九年(1376年)，朱元璋授意宗泐蓄發為官，宗泐懼怕紅而不專，因為他如果脫離佛教界，在官場上就無以為憑，而官場的風雲突變較之佛教界的風平浪靜那可謂險象環生，於是他犯顏固辭。而膽敢不服從朱元璋的結果，對俗人來說是砍頭，對僧人則稍加網開一面，“遠發流放”。所謂遠發流放，是朱元璋下旨命宗泐前往西天取經，因此宗泐於第二年便出使西域。明僧和唐僧一樣，涉流沙，度蔥嶺，冒酷暑，頂朔風，歷經種種磨難，最後從印度取回佛經。所不同的是，明僧比唐僧多了個心眼，此次宗泐參照唐僧取經的路途，避免了不少彎路，往返十四萬余裡，歷時五年，於洪武十五年(1382年)，也就是馬娘娘逝世前不久回到南京。

　　既然歷經萬水千山和九九八十一難修成的正果，宗泐回來後自然便得到了朱元璋的禮遇。而且，之後的另一件事更讓朱元璋對他刮目相看。

　　馬娘娘下葬那一天，車駕於半途正趕上風雲突變，一時間狂風暴雨，電閃雷鳴。朱元璋心裡很不高興，把宗泐找來，希望他能設法阻止這惡劣天氣，轉雨為晴。宗泐抬頭望望天，憑借他的氣象知識，心裡暗喜。本來嘛，夏季的雷陣雨能堅持多久?這番遇雨、暫停、避雨、找人、人來、叩拜、再說事，經過這麽一耽擱，就快雨過天晴了。於是宗泐朗聲高呼:“雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。西方諸佛子，同送馬如來！”

　　西方諸佛子如果都那麽電閃雷鳴、瓢潑大雨地為人送葬，佛教大概在中國也昌盛不起來！之所以佛教盛行於世，緣於她的包容、慈悲、濟世救人和舍己為人感化了世間蒼生。

　　果然不出宗泐所料，不久便雲過天開，陽光明媚。這讓朱元璋欣喜異常，他高興的原因不僅因為宗泐法力高強，能驅雲止雨，更因為從這位高僧嘴裡當眾說出馬娘娘是馬如來，說她感天動地，連西方諸佛都來相送。這，一方面慰藉了朱元璋對馬皇后的哀思;另一方面表明，既然馬娘娘是馬如來，那麽作為結發夫妻的朱元璋不是真命天子是什麽?肯定會得到神佛保佑！

　　從此，宗泐被神話了，朱元璋立即升任宗泐為僧祿司左善世，也因此，選拔和分派高僧之事舍宗泐還能委誰?

　　道衍自從南京會試落選後，仍退居蘇州海雲院隨愚庵大師禮佛參禪。洪武十一年(1378年)九月，愚庵大師圓寂，道衍作為愚庵大師的親隨弟子，料理完師父喪事後，在海雲院居守一年，以示對師父的緬懷。然後，他拿著愚庵大師的臨終薦函，到杭州天龍寺任住持。

　　光陰似箭，一晃兩年多又過去了。一算時日，心魔有些坐臥不安起來，他念叨說:`怎麽還沒有動靜呢?據小報上的故事年代推算，今年應該是馬娘娘西歸的年份，難道因為生活水平的提高，馬娘娘增壽了?＇

　　道衍安慰說:`別急！事由天定，只要緣分到了，一切自然順理成章！＇

　　`順個屁！事在人為，一天到晚躺著睡大覺的話，什麽事都耽誤了！不信你現在拿把刀抹脖子試試，看看還會有什麽緣分?＇

　　`前幾日，派往京裡的小和尚傳回消息說，宗泐取經回來了，會不會他又要從中作梗?＇

　　`嗯，很有可能！一旦接獲馬娘娘逝世的消息，咱立即給他寫信，向他道賀西遊功德圓滿……＇

　　`呸！我才不屑去巴結這種人呢！堂堂美丈夫，寧肯事乾謁?際遇會有時，何須重感激?＇

　　`得啦！別泛酸臭了！就你那滿臉橫肉加一對三角眼，還美丈夫呐?我的意思是，讓你先恭維他幾句，接下來咱便使一條欲擒故縱之計，向他講述一下你在天龍寺如何逍遙自在，要風得風，要雨有雨，只是身體不太好，最怕寒冷，所幸此地四季如春，要是在漠北，也許早就一命嗚呼了！還有，你要告訴他，由於你現在年近半百，習性起了很大變化，平日裡不喜見生人，尤其不願同頤指氣使的權貴打交道。＇

　　`此計能成嘛?別弄巧反拙！＇

　　`天知道?試試再說吧！一計不成咱再施二計嘛！＇

　　作者發炎:

　　剛做完心臟手術，尤感生死一線間！！！更覺著"錢乃身外之物"這句話是裝B！！！

　　人生，一般情況下總是以喜劇開場，以悲劇結束，但在此過程中，功名利祿是不可或缺的物質保證，只是不要過於追逐罷了。