這已經在罵人了，李承乾懂姬雲的心思，辦好了的確有功，可是辦砸了後果更嚴重“榮孤想想，雲哥兒先稍等片刻，我”

　　姬雲一揮手，起身要走“算了，你在這當你的乖寶寶吧。你不敢做，青雀敢”

　　這話一出，李承乾連忙拉住姬雲的袖子不讓走“哎哎！雲哥兒別走，青雀還小，他擔不住，別難為他，孤答應，孤答應”

　　答應了就好，姬雲拍拍李承乾的肩膀“這才對嘛！太子就得有太子的樣子，沒有擔當，將來如何管理國家?要知道我們將來要打下比現在大數倍的土地給你，沒個主見，看不出問題所在，怎麽處理事情?”

　　李承乾心裡淚汪汪，你給我主見了嗎?這分明是逼著我乾活好不好

　　以太子的名義，三日後正午，召集匯聚在長安各茶行的話事人在天上人間見面請宴，理由就是慰問二字

　　這就足夠了，帖子都不用發，因為商人的地位不配，只需要派人傳話就行

　　當然，由姬雲牽頭也同時告訴了他們

　　這種事李世民怎麽會不知道?但是隱忍不發，就是看看姬雲能搞成什麽樣

　　中國是茶的原產地。中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。人們常說:“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”

　　可見茶在中國人心中的地位

　　接到通知的各個茶行代表早已包下了天上人間。太子接見，還能讓太子出錢嗎?

　　就是來這裡能參與一下，那也是在今後商界地位的象征。一輩子都值得誇讚的事情

　　三日後，沒到正午，這些茶行代表就已經在天上人間聚頭了。這一會兒上什麽酒菜招待太子?

　　咱也不知道，咱也不敢問

　　而且還沒地方問，這種所謂的請客從來沒有過。

　　姬雲倒是參與者，可茶商們也沒膽子去拜訪姬雲打聽一下。絕對進不去門不說，錢進還會輪著棍子打斷他們的腿

　　還是多出了錢，才讓崔貴給提點了一下，用本酒樓的特色酒菜，在把各自的好茶獻上，多聽，少說話

　　正主沒來，可茶商們就那麽站著等待。終於到了正午，李承乾和姬雲一前一後卡著點進了天上人間

　　茶商們一看真來了，趕緊以平民的方式行最高禮儀，跪拜迎接

　　李承乾得了姬雲指點，加上本身他就是個溫文爾雅的少年郎。身子微傾，左手虛抬

　　“各位辛苦，起身”

　　“謝太子殿下”

　　一句辛苦，讓茶商感動得快哭了

　　把太子和姬雲請到樓上落座，茶商們排排站

　　四川、貴州、湖北、安徽、浙江、雲南、湖南、江西、江蘇、安徽、廣東、福建……烏壓壓一大片全是低著腦袋的人，而且穿的全是布衣

　　“各位不必拘謹，孤今日召集各位，也是因為歷來一直對你們不夠重視，所以，孤補償你們，有何難處，盡管向孤提出來”

　　李承乾說得冠冕堂皇，但全是廢話

　　茶商們可不會提什麽意見“謝太子殿下關懷，我等感激不盡，永不銘忘”

　　姬雲懶得客氣這些，有李承乾賣臉就行了“上茶吧，你們都是做茶生意的，有好茶還不拿出來?”

　　“哎是是是”這下茶商們犯難了，上誰家的，不上誰家的?這包酒樓都出了錢的

　　“把茶擺出來”

　　姬雲這麽一說，茶行做得最大的幾位作為帶頭的，趕緊把茶都擺出來放桌子上，然後退回去

　　“太子殿下，侯爺請過目”

　　茶再擺放，也是蒸茶，不是餅就是磚

　　李承乾左看右看“這怎麽做出來的?聞之心曠神怡”

　　茶商們沒開口，姬雲說了流程:

　　用唇邊有口的鍋，上面放甑，木製或陶製。腰部用泥封好，甑內放竹籃作甑箅，用竹片系牢。

　　開始蒸的時候，葉子放到箅裡;等到熟了，從箅裡倒出。鍋裡的水煮幹了，從甑中加水進去。也有用三杈的榖木翻拌。蒸後的嫩芽葉及時攤開，防止茶汁流走。

　　然後把“簷“放在“承“上，“簷“上再放模型，用來製造壓緊的餅茶。壓成一塊後，拿起來，另外換一個模型繼續。

　　接下來用錐刀給餅茶穿洞眼。將撲，(又叫鞭)由竹子編成，用來把茶餅穿成串，以便搬運。

　　地上挖坑深二尺，寬二尺五寸，長一丈，上砌矮牆，高二尺，用泥抹平整，這是焙。分上下兩層，相距一尺，用來烘焙茶。茶半乾時，由架底升到下層;全乾，升到上層。

　　焙裡用竹子削製成長二尺五寸的貫來穿茶烘培。

　　烘焙之後，放在用木做成架子棚處(又叫棧)

　　貫串製好的茶餅放在用木製成框架裡

　　這框架是竹篾編織外圍，再用紙裱糊。中有間隔，上有蓋，下有托盤，旁開一扇門。中間放一器皿，盛有火灰，使有火無焰。若有梅雨，加火除濕。

　　姬雲吧啦吧唧講完，太子是很新奇“想不到這茶做出來竟然要這麽辛苦且複雜”

　　茶商們快哭了，長安城裡現在最貴的茶是姬雲的炒茶，沒有之一

　　炒茶不是扔鍋裡炒就叫炒茶，現在茶商最大的競爭者這麽了解他們的製茶工藝。可他們對姬雲的炒茶一無所知

　　難道是拉上太子給我們下死亡通告來的?

　　這是第一次皇家如此召見茶商，史無前例。不明所以一臉懵逼的茶商本來就心裡沒底，現在姬雲的作為，讓他們滿頭大汗，還不敢擦

　　“茶是什麽?”

　　“這個”姬雲問的話，沒人回答，這個問題很繁雜，要看對什麽人了

　　李承乾品口茶“茶是文化”

　　茶以文化面貌出現，是在兩晉北朝。若論其起源就要追溯到漢代，有正式文獻記載(漢人王褒所寫《僮約》)。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國文學史上，提起漢賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期著名茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》，一個從藥用，一個從文學角度都談到茶。晉代張載曾寫《登成都樓詩》:“借問楊子舍，想見長卿廬”，“芳茶冠六情，溢味播九區”。

　　茶文化產生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時，一些有眼光的政治家便提出“以茶養廉”，以對抗當時的奢侈之風