第三日便靠了岸來。

　　那船上為首之人，用手勢示意讓小童跟了，乘了馬車，入得城來。

　　小童也無去處，心裡很是感激，便也安心跟了。

　　卻不知人家此時已把他當了奴隸，當天就把他關入了一個小屋中。

　　小童這時也猜出此人的心思了。

　　直接去了密室。

　　見了娜其格，便先受了埋怨。畢竟這三天來她只在望門裡呆了，小童在船艙裡尚可見得，一到別處哪可見他影子?這三日來又無水無吃的，早就在惱小童。

　　小童忙先領她去飲了靈水，再端了肉來與她吃，忍了她的白眼埋怨。

　　待她心情好些，才道:這些日子你當我好過?我也被囚了小屋，偷偷潛了回來。

　　娜其格倒是驚了:他們既是救了你，為何又要囚你?

　　小童道:只怕要把我當了奴隸來使或者要當奴隸賣了我吧。我只是他們撿來的財產。

　　娜其格笑了起來:這個奴隸可是能賣個好價的，只怕他們不識貨吧。

　　小童道:此地淨是些金發白人，也不知是何處。我們不懂他的語言，又無法得知消息，卻往何處去?

　　娜其格卻回道:這不簡單?我們也不急趕路，有的是時間，何不先學了他的語言來?

　　小童忽如醍醐灌頂，對啊，何不先學了他的語言?想自己在那首次到達的海岸，若是有了語言交流，何至做了殺人搶掠的勾當?第二次到達的陸地，若有了語言交流，也不至於為什麽要抓了他們也不知道。也不會貿然去了那險地。

　　小童決意先找個地方學了他語言來，自己雖無此天賦，娜其格可是比自己強了許多。

　　便先在密室呆了，過些時日待那救自己之人沒了警惕，再行離開。

　　小童憑空消失，連門都不曾破壞，把那人驚得合不攏嘴來，派了人牽了狗去尋，又哪得半分線索?

　　小童乘了夜色回了那屋，門鎖早開了。自己出了那房間，幾步便離開了屋子，又幾個縱躍，便離了那處的院來。

　　大步行了，往那鬧市中走去。

　　小童回密室中的時候，娜其格卻在石床上睡著了，正是心中無事天地寬。

　　小童此時最想的卻是一張寬敞的大木床，這密室雖好，終是狹窄。

　　躺上大床，那才是久違的感覺，家的味道。

　　第二日兩人在一起商議了，還是離開此處最好，雖不怕那人來尋，但終是不惹了麻煩才好。

　　二人便帶了些金銀珠寶首飾出來，此地也不知使了什麽來交易，多備無患。

　　二人來雇馬車時，比劃半天又畫了圖來，一個小城指向另一個大城，那人終是懂了。

　　待小童給了馬夫一隻鑲了寶石的銀手鐲來，那馬夫接過仔細看了，又反覆擦拭，待確認了是銀鐲，二話不說，就打馬奔馳起來。

　　娜其格卻不閑著，不到車廂來坐，反是坐在了馬夫身邊聊了起來，也不知她不懂語言又如何聊得的。

　　小童也不管她，只在車廂裡悠閑的合了雙眼養起神來。

　　跑了大半日的時間，來到了處大城，竟是直接到了處旅店中去。

　　看來娜其格與人交流的有效果。

　　更是拿了不少黑乎乎的象是銀幣的東西來，還有些象是銅幣。

　　小童自是猜出應是用金子或銀子換的。

　　兩人下得馬車，馬夫又進來幫定了房間，才開心地離開。

　　小童與娜其格兩人都撲到了大床上去，縱是異地，也備感親切。

　　用餐時分娜其格去與店主交流，竟是說了半天小童聽不懂的語言。

　　顯是這一路她學了不少此地語言來。

　　這一餐竟吃的也淨是些不知名的食物，有不少的肉食，象是牛肉，卻是不同往日的做法，娜其格倒是吃的開心，小童也隨著吃了不少。

　　次日娜其格竟領了小童到得一處教堂。

　　原來此處正是那法蘭西王國，信仰了基督，辦了教堂學校。此地多是城邦林立，語言也各不相同，文字卻是一樣，便有牧師在學校教了法文來。

　　小童忙扯了她出來。

　　先得找處住處，再須得變了模樣，在這白人之地兩個不白的人不成了眾人所矚?

　　兩人在教堂附近租了住處，小童便要變了白人。回了密室憑了想象變作一個白人模樣，娜其格隻來笑他，小童卻道:這變了模樣可不能隨時來了密室，你多飲些靈水，不要又來煩我。

　　娜其格卻道:我睡了石床也有一年多，這筋骨早練得硬實了，不用喝靈水。

　　小童撇了嘴角:你這身體健壯倒是真的，只怕不幾日又吃得肥壯了些，不再硬實。

　　娜其格便來捶他，小童掙扎了道:這一兩個月你可真不許又逼我來此，吃得肥了我也不管。

　　娜其格更是生氣，對他道:這處的女人都是大塊頭的，哪個不比我胖些?

　　小童道:那你便盡力吃些，天天與她們比了胖瘦去。我倒不怕你胖，只要結實了就好。

　　小童這回變了白人模樣出來，取了些金銀，便與娜其格天天去學那法文，果是兩個月未曾到得密室。

　　兩人一起學習，互相督促了，又天天交流，進步神速。

　　幾個月下來，對這法語可稱得上嫻熟了。

　　對這法蘭西之地也有了許多了解。

　　此地處於這大陸西端，屬於法蘭西王國之地，正在那黑人之國的北面之地。

　　這法蘭西王國原也越海統治了那黑人的北方之地，後來卻是被那阿拉伯國家給打敗了，才成了藩邦林立之國。

　　據說那阿拉伯國家強盛之後，建立了阿拉伯帝國，便一路西攻東打，對攻下了的城池竟要逼得人來信仰了他的伊斯蘭教，對那些信仰了其他宗教的，便視作了異教徒，予以嚴酷對待甚至迫害了來。

　　那阿拉伯人佔領的耶路撒冷，可不是一般的城市，這可是非同凡響的神聖之地。雖被阿拉伯人佔領，卻是時傳了的三大聖教所在。這是那基督教的聖地，耶穌一生中成長的地方，也是他受難被釘十字架的地方，他受難的苦路，聖墓教堂也都在此處。此地更是那猶太聖地，傳說猶太英雄大衛王把約櫃遷到此處，並為約櫃建了會幕，那傳說中的所羅門聖殿也在此處，此處於猶太人來說便是至聖至尊所在。此地又據傳是伊斯蘭先知穆罕默德的夜行登宵之地，古蘭經都有記載的，便也是伊斯蘭教的聖地了。

　　三大教都將此地視作聖地，連神都爭了的地方，若說此地未見靈氣，世間還敢說再有靈異之地?

　　這等聖地幾大宗教弟子都想擁有了來，又不欲他人染指，哪得安寧?

　　這聖地幾逢易手，毀了再建，建了又毀，實實是受了世俗之人的難來，倒是符合了基督耶穌的受難一生。

　　那伊斯蘭教徒所到之地，本就逼了人棄了自己的宗教信仰他的宗教，後又在這聖地設了禁令來，不讓其他教徒前來參拜，據說又迫害了基督教徒來，便引來了十字軍東征。

　　這聖地落入他人之手，本就想找了理由來組織人收復，聞得又迫害了基督信徒，那羅馬天主教教皇烏爾班二世便號召了各地基督教徒來捍衛聖教聖地，征集了軍隊東征，因十字架上都配戴了十字標記，被稱作了十字軍，這東征便被稱作了十字軍東征。

　　這東征軍本在第一次東征時便已奪回了耶路撒冷，卻意猶未足，數次出征攻打伊斯蘭教佔地，此時已是第三次東征結束。

　　在這第三次東征中，有三個著名君王參加了來。

　　便是德皇腓特烈一世，法王腓力二世和英王理查一世。

　　這理查一世便是被稱作獅心王的，傳說中可是個殺獅取心並如獅子般勇猛的狠角兒。他父親亨利二世可是英國那金雀花王朝的國王，他雖也是王子，父親卻想立了弟弟約翰來繼承王位。法王腓力二世卻是極為欣賞理查，在他還為王子時便對他極其尊崇，與他共餐甚至同床而眠，被稱作了精神伴侶。在理查與父親反目時也大力助他，甚至法王腓力二世在與他父親談判時把確定理查為繼承人作為談判條件，這種殊遇情誼當真是可垂青史。

　　這理查一世繼位後把英國事務委托了親信大臣，便與法王，德皇一起應了教皇克雷芒三世號召，共同出兵東征了來。

　　此時那聖地正被薩拉丁攻佔了去。

　　這薩拉丁也不是一般人物， 本是埃及大臣，非但奪了權，又統一了埃及和西亞，建立了阿尤布王朝來。

　　這一路東征，真是打出了這基督王國的氣勢來。

　　那紅胡子德皇腓特烈一世竟以劣勢兵力攻佔了羅姆蘇丹國的首都，這可是不一般地驚了伊斯蘭世界。

　　造化卻是弄人，這般英雄人物竟在東征的一條山溪裡給溺死了！

　　這回東征軍由三軍變成了英法聯軍了。

　　可這英法聯軍雖是雜合軍，卻也一路破竹，直打到了耶路撒冷去。

　　撒拉丁等伊斯蘭之國，雖人多勢眾，卻被這十字軍打得落花流水春去也。

　　為了宗教不惜得性命，卻不是無了人性。

　　這撒拉丁與獅心王惺惺相惜，雖是搏了性命來拚，戰況慘烈，兩人在談判中卻不乏風度。那薩拉丁竟在理查得病時送來幫助退燒的水果及冰塊來，見他愛馬戰死又送來良駒兩匹。獅心王也高規格接待撒拉丁派來談判的弟弟，還授予薩拉丁的一個兒子騎士身份。

　　這兩人惺惺的結果，便是在這第三次東征中終是達成合約:耶路撒冷對基督徒開放，基督徒可以保有先前收復的國土，雙方間互開商路，停戰五年。

　　不同的語言信仰了不同的宗教。語言不同，人自是互不理解，隻得動用了武力來。可便是通了語言，這宗教不同，卻也打的你死我活。

　　這宗教的力量，自是不弱了語言的力量，為了宗教，多少人不惜得性命來?

　　生命誠可貴，宗教無上高。若為信仰故，性命亦可拋。

　　宗教的精神力量究有多大?