隨著燕趙故地的歸附，上古年間的九州之地終於重現人間！

　　所謂九州，即《禹貢》中徐州、冀州、兗州(yǎn)、青州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

　　《尚書·禹貢》:“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”其所劃分的九州范圍，依次是:一、徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。二、冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。三、兗州，起自黃河下遊、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。四、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。五、揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮濕泥土。六、荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮濕泥土。七、豫州，起自中原、黃河下遊，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。八、梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑色松散的土。九、雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。

　　九州之稱，由來已久。“九州”原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正像河流環繞的高地(山丘)之形，《說文解字》第十一下曰:“水中可居曰州。”可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上，因而“州”又成為居住區域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。“九”字之意有二:一是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”;一是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州”，“九”就不可能是確指，而應是虛指。所以從本意上講，“九州”決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地(山丘)的總稱;由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂。

　　看著造型古樸的九州地圖，蕭易不禁感歎故人的智慧。但是與最新版本的中華人民共和國的疆域相比這就未免有些小家子氣了。九百六十萬平方公裡的領土可不是這個時代的華夏先民所能想象的。

　　九州初並，七雄所歸。民心依附，天下大同。這只是統一華夏的第一步，下一步還要開疆拓土促進中華先民與外來民族的進一步融合，為中華民族不斷注入新的血液，進一步拓寬炎黃子孫的博大胸懷。

　　海納百川，有容乃大。目前蕭易已經開始按照現行的名稱，等級，規劃依次對各地重新進行命名，現行政策與地名不再改動。而且將來恢復對全部領土的主權之後，新歸附的地方行政單位不衝突，就好像玩拚圖遊戲一樣。