暴雨過後，烏雲被風吹散，露出了璀璨的星空。山洪的勢頭隨著暴雨的停歇而減弱，原本肆虐的河水在平地上滯留，形成了一片臨時的湖泊，映照著夜空中的繁星。

　　“我們的家園又一次被淹沒了。”部落中的人們感歎著，他們的臉上寫滿了無奈和疲憊。

　　他們麻木地攜帶著僅有的物資，一步步地遷移向遠方，尋找新的家園。

　　姬路被部落中的老人背在身上，而那個在洪水中被他們救起的小女孩，則抱著嬰兒走在他們身旁。

　　伏羲作為部落的領袖，正在組織著隊伍，鼓舞著大家不要失去希望。

　　在山上，他們找到了一處乾燥的洞穴，裡面沒有猛獸居住，便暫時在這裡歇息。

　　潮濕的樹木難以點燃，但幸運的是，他們還存有一些乾燥的柴火，火焰帶來的溫度為人們帶來了一絲溫暖，也點燃了他們心中的希望。

　　“我們這一次又能去往哪裡呢?”

　　伏羲站在山洞口，看著浩渺的星空，上天，讓渺小的人類敬畏，而他試圖找到隱藏在無以計數的星星之間的聯系。

　　在天空的一隅，七顆最亮的星星吸引了他的注意，它們排列成杓子的形狀，但伏羲始終不明白它們啟示著什麽。

　　得益於山洪和降雨，打獵和捕魚再次成為部落食物供應的重要來源。

　　兩年時間匆匆流逝，姬路跟隨伏羲訓練，打獵，看伏羲觀察北鬥七星，世間萬物。

　　北鬥七星，形似杓子，其杓柄的指向隨著季節的變化而變化。

　　當杓柄指向太陽升起的方向，大地回春，萬物複蘇，是播種的最佳時節

　　當杓柄指向太陽最高點，夏日炎炎，是一年中最熱的時期

　　當杓柄指向太陽落下的方向，秋天到來，果實累累，作物成熟

　　而當杓柄指向太陽升起和落下的中間方向，冬天降臨，萬物進入休眠狀態。

　　伏羲向姬路解釋說:“自他開始觀察以來，這個循環就一直在持續，無論遇到什麽災難或意外，它都不會停止。”

　　姬路會心一笑，他知道，這四季的更替——春、夏、秋、冬——是自然界不變的規律。

　　春天，燕子從遠方歸來;秋天，果實和農作物成熟，天氣漸涼。

　　山洪過後，一棵孤獨的樹頑強地挺立在地面上。伏羲每天都會來到這棵樹下，觀察樹影與太陽之間的變化。

　　他在一片開闊地上插上一根石矛，記錄下影子的長短變化。

　　當影子最長，標志著氣溫較低的時期，稱為“太陰”;當影子最短，標志著氣溫較高的時期，稱為“太陽”。

　　伏羲根據影子的變化畫出了一條扭曲的路線，將太陽和太陰之間的過渡稱為“少陽”和“少陰”。

　　太陽，少陰，太陰，少陽又分別對應夏至，秋分，冬至，春分。

　　春季萬物發生，夏季萬物生長，秋季萬物收獲，冬季萬物收藏。

　　伏羲進一步將這些自然現象細分，定義了太陽中氣、少陰中氣、太陰中氣、少陽中氣，即立春、立夏、立秋和立冬，以此來更細致地描述陰陽的消長。

　　後人將這一過程總結為:“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

　　伏羲結合天文、地理以及河圖的基礎上，近取諸身，遠取諸物，進而模仿萬物的陰陽數理，創造了一個全新的符號化的象數模型。

　　他用簡潔的符號——陽爻(—)和陰爻(--)來表示不同的自然現象:乾為天，坤為地，巽為風，艮為山，震為雷，坎為水，兌為澤，離為火。

　　伏羲不僅創立了八卦，還據此創造了文字，用以記錄事件， 取代了古老的結繩記事方法。

　　他將太陽的日升日落定為一天的時間單位，確認了太陰和太陽兩點之間進行一個完整的循環，需要三百六十五天。

　　伏羲還根據月亮的十二次陰晴圓缺創造了歷法，並據此劃分了不同的節氣。他發明了陶塤、琴瑟等樂器，並創作了樂曲和歌謠，極大地豐富了部落的文化生活。

　　當姬路從一日的打獵歸來，他照常來到大牛的墳前，倒下一碗清水作為祭奠。

　　“伏羲實在是我們東煌族的先祖，智慧讓人佩服。這話我對你重複了多少次，我自己都數不清了。”姬路對著大牛的墳墓說道，語氣中帶著一絲苦笑。

　　“上次的計劃又落空了，那個書鬼總能巧妙地避開我們的陷阱，我快沒辦法了。”他的聲音漸漸低沉。

　　“但是，大牛，這一次我有種感覺，書鬼已經無處可藏。我向你保證，我一定會找到它，為你報仇。”

　　他要成為守護使，掌握《周易》的力量，書鬼是必須清除的障礙。

　　科技學派的李博士明確表示過，目前還沒有找到任何方法可以將書鬼轉化為書靈，或者直接收服它們。

　　“在古籍世界裡，面對書鬼，只有兩種可能:要麽是你殺了它，要麽是它殺了你。”李博士的話語在姬路的腦海中回響。

　　姬路一年以來的嘗試都未能成功，但他不在意，連續的失敗會讓對方變得驕傲和放松警惕，而這正是他等待的機會。

　　“明天我就要離開這裡，回我的家，再見，大牛。”姬路站起身，最後望了一眼大牛的墳墓。