當吳觀峰結束陣法之道研習的時候，他的精神力已經達到了空前的高度，縱然將吳觀峰擺在在聖界如此強大的地方，他的精神力也完全算得上中上等水準。

　　故此，他完全有能力進行分心學習，即煉丹篇和煉器篇的理論同時進行並展開對比研究。

　　當吳觀峰調出所有關於煉丹篇和煉器篇的內容的時候，吳觀峰深深地被這兩篇的內容所吸引。

　　這煉丹和煉器之道與那陣法之道相比各有千秋，各有優勢，難分強弱，布陣講究的是利用外力達到滅敵的效果，而煉丹和煉器則講究利用或提高自身實力滅敵。

　　雖然丹、器都能在一定程度上提高修者自身的實力，但它提升的方式還是有所區別的，丹藥講究對自身內在的修為的提升，當然丹藥並非都是提升修為，而且用多了，未必對修者有好處。

　　煉器則強調通過器物的攻、防、魔等對所有者進行外在增幅，法寶等級越高，增幅的作用越大，當然有個前提就是法寶的業主須能夠全力支配，同丹藥一樣，要是修者過於依賴法寶的功用，而忽略自身的實力提高，則對修者而言也是一件非常不利的事情。

　　這煉丹之術通常是指道家通過各種秘法燒煉丹藥，丹藥主要用來服食，以點化自身陰質，使之化為陽氣。而丹藥主要以芝草、靈藥為主。

　　所煉之丹藥因其配方不同，可將丹藥分為多種，但大體而言因功效不同而出現多種類別。如延年益壽的丹藥，築基丹藥，療傷、救命、恢復真元的丹藥，保持清心去除心魔的丹藥，提高修為的丹藥等等。

　　煉製丹藥則除了須有靈草、配方外，還需要特殊的煉製方法，較為普遍的是，通過丹鼎輔助，有如神話故事西遊記中泰山老君通過八卦爐煉製丹藥。而比較特殊一些的則有如心煉之法、過神煉之法等。

　　其次，法寶因外形和實用功能不同，可分為刀、劍、槍、棍、弓等等，以其所在界面不同，又可區分為魔器、鬼器、神器、仙器、聖器等等，若以等級區分則可分為極品、上品、中品、下品。

　　法寶無論在哪界都比較受歡迎，在修真界法寶還可細分為法器和寶器和靈器，法器通常只能外帶，不能收於丹田之內，而寶器則可以收於丹田之內，兩者攻擊強度有些差不多，但相比靈器則顯然不是一個級別，哪怕是最差的靈器也要比法、寶器物要來得強大很多。

　　關於煉製的方法，煉丹和煉器大同小異，只是煉製的程序和手訣不同而已。

　　吳觀峰總共花費了大約兩千年左右的時間，將《僵祖真言》中煉器篇、煉丹篇的所有內容全部學通。

　　但學通之後，一天吳觀峰在煉丹之時，偶有所感，於是他瞬間抓住靈光，並耗費將近1萬年的時間，終於開拓性地研發出魂煉之法，該法可適用於煉丹、煉器、布陣。