正所謂一陰一陽之謂道，第一回書講氣象，第二回書便闡格局;第三回書寫神仙，第四回書便出孽鬼，此文章之成法，自然之道理也。神仙臨凡，拯救蒼生，孽鬼出世，毀天滅地。我們且先看第四回書之回目，“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案”。誰為薄命女?甄英蓮真應憐也。誰為薄命郎?雨村薄情卻非薄命，薄命郎正是死鬼馮淵也，馮淵逢冤，此出一糊塗死鬼也，能上《紅樓夢》之回目，可見他亦重要人物，死得不冤也，一笑。誰為葫蘆僧?葫蘆廟之小沙彌門子也，能上《紅樓夢》之回目，亦見他能量不小也。葫蘆案何案?薛蟠打死馮淵案，薛馮爭英蓮案，可簡稱薛蟠案。由此推之，薛蟠即葫蘆也。前文中薛蟠與葫蘆廟豪無瓜葛，為何歸為葫蘆案?葫蘆者，胡虜也。開篇所言眾仙下凡，孽鬼投胎，薛公之子為孽，正薛蟠之謂也，門子和薛蟠皆歸於胡虜也。華夏為陽，夷狄為陰，門子為鬼差，薛蟠為活閻王也。

　　第三回書賈母傳飯，所坐者黛玉、王夫人、迎春、探春、惜春五人也，座次以黛玉為尊，熙鳳、李紈皆侍立也。王夫人本侍立，賈母令坐。作者何故如此寫?因王夫人為元春嫡母，代元春而坐也。誰貴誰輕，自有深意。元迎探惜四春，元亨利貞，正應春夏秋冬四季，東南西北四方，加之黛玉為中央，五方已有分定，太微垣五帝座已排好。內廷中亦歷歷有人，或才或德，加之王熙鳳所重點比托的魏忠賢已稱九千歲，離萬歲僅差一千之數(一笑)，此佞幸之臣，正當得太微垣中幸臣星，因而亦入《金陵十二釵》之正冊。李紈亦是正冊人物，第三回寫仙既出李紈，自當著力一寫，而第三回卻隻略過。第四回開篇寫黛玉訪李紈，方道出李紈身世。讀者諸君細想，上回寫仙，下回寫鬼，寫李紈於兩回相交之處，作者何意?李紈者，十二釵中最大的變星是也。

　　李紈賈蘭為賈珠之遺孀遺孤，亦是十二釵中惟一有伴星之人。李紈喪偶守寡，故而有字，李紈字宮裁。名與字道出文采、服飾，正應日後顯達服章之盛。其父名李守中，為金陵名宦，曾為國子監祭酒。我聞守中之名，如聞《中庸》章句，如見持節守中之君子，立生敬仰之情。李氏族人皆誦詩讀書，而守中承繼以“女子無才便有德”，不令她十分讀書，以賢女之德教之，以紡績井臼為要。世人皆欲子女智，守中卻要子女愚，智，易也，愚，難也，女子無才便有德之論，“無”和“有”之相對，應於末世，我為李公一歎。李紈青春守寡，處於膏粱錦繡中，竟如死灰槁木一般，一概不聞不問，隻以奉親課子，針黹誦讀為業。讀書至此，真的是如見一幅梅妻鶴子圖，大有北宋和靖先生詠梅詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的狀味。以至後來李紈因其年長，掌壇詩社，皆得眾人公認。卻不知山濤亦論年齒而為竹林七賢之領袖，變節之後嵇康與之絕交。李紈李宮裁，亦是一山濤山巨源也。不讀全文，真的誠被騙過去了也。作者之筆，不饒不可饒之人。

　　我們且綰住李紈，來注解葫蘆一案。雨村送黛玉入京，確是大功一件，賈政力薦，使雨村得以補授應天府。然而雨村一上任便有一件人命官司詳至案下，為兩家爭買一婢，毆傷人命。案件之內幕多由以前葫蘆廟小沙彌充當的新門子在密室詳述於雨村。門子與雨村之對答交鋒中，盡顯出雨村奸滑薄情及偽善之態，淋漓盡致狀出一奸雄;亦顯出門子根基見識不淺，絕非等閑之輩。原來當日拐子拐走甄英蓮，待其長到十二三歲再賣與別人，先賣給馮淵，馮淵本隻愛男風，最惡女子，見了英蓮，便發願余生隻愛她一人，定於三日後納娶做妾。不料遲則生變，拐子本是品行不端之人，眼中只有貨利，又另賣給薛蟠。一物二賣(恕我唐突之罪，英蓮之人品貴重萬不可用此語，而在薛、馮、拐子心中，雖將英蓮視為奇貨奇珍，卻未將其視為“人”)，終於東窗事發，拐子被打個臭死，薛、馮二人皆不要錢，隻爭英蓮，薛蟠令下人出手，將馮淵毆打至死。凶身薛蟠已帶走英蓮，馮家人財兩失，故而上告。

　　諸君，《風月寶鑒》正反皆可照人，紅樓文章，小中可出大，當真只是二人相爭，兩家相爭不成?難道薛、馮二姓竟無大喻?當真是隻毆傷一人之命不成?我讀書至此，但聞兵戈之聲不絕，白骨成堆，屍橫遍野。當真隻為風月之情爭一婢乎?正面寫實風月，反面寫意春秋，若只見風月，便似賈天祥之正照風月鑒也，真真褻瀆了這面寶鏡，屈死此書也！

　　作者發大慈大悲之菩薩心，施千手千眼之法，以幻化之筆寫出此段文字。拐子帶著英蓮曾租借門子房舍，因為英蓮眉間一粒從胎裡帶來的胭脂記(朱砂痣)，因舊時做鄰居時熟悉，門子竟一眼認出她來。 門子趁無人時問她姓名，她說不記得了，隻說拐子是她爹。可憐！可憐！萬姓之苦，竟被一人嘗遍，眾生之難，竟加之於一人！西方耶穌基督為眾生去釘十字架，東方菩薩發願，眾生有難，讓我一人承受！眉間一粒朱砂痣，那是菩薩的印記，白骨如山忘姓氏，可那眉間的朱砂痣，是你尋親的證信，華夏故國，是流淌在你血脈的記憶！京口瓜洲一水間，中間隻隔數重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還?故國明月長照心田，我為英蓮一哭！

　　英蓮所受之苦難，乃是末劫之時萬萬千千華夏子民所受的苦難。民為貴，社稷次之，君為輕，這是華夏士人的良心，也是作者的良心。第一回書便已出英蓮，她也是最先出場的金釵，她是菩薩所化，她是作者第一捧眼淚所化。

　　熒惑守心，十年九災，盜寇蜂起，兵戈不息，帝星隕落。內賊外鬼，紛紛登場。馮者，二馬也，兩代闖王之內亂也。馮淵根基淺薄，卻漸小有家資，喻李自成之創業。假作真時真亦假，無為有處有還無，後文邢岫煙曾說“女不女，男不男，僧不僧，俗不俗”之句，為藏此書之真情實意作者煞費苦心。文中說馮淵夙喜男風，不喜女色，何也?所謂男風反而可以是女色，以及世間的聲色犬馬;紅樓女子何等貴重，女色反而可以是江山社稷，天下蒼生，億兆黎民。此乃乾坤互換之筆法也。舍男風而好女色，謂李自成入京，發願一改舊時聲色犬馬之陋習，想要這萬裡江山之意，卻不思自己有什麽根基，竟敢登此大位。德不配位，必有災殃，馮淵逢冤，其實不冤也！