原來周靈王時期有一柱下史姓李名耳字老聃，主要職責雖只是負責周王室藏書典籍之管理，要說有多大的官職更是無從談起，但此人卻異常好學愛沉思，博覽群書見解獨到，知識越多問題也越多，以致無人能夠回答就開始自己折騰自己......關鍵是他的思想與當朝權貴格格不入，屢受排擠被逐之後過一段時間又被請回來，時間一長以他之敏感第一個覺察到了周朝的衰敗是不可逆轉的，便離開洛邑向西而行。

　　西面函谷關令尹喜突然見紫氣浮關聲稱定有高人要來，再一看果然看到老聃騎著青牛望關而來，大悅並主動出關迎接，懇求道:“如果我沒有猜錯老先生這一走定是要隱居山野，何不將您之學識和思想著作成書，讓我替您保管和傳播，也不辜負您之所學。”

　　老聃欣然接受並著下《道德經》一書才辭別尹喜而去，離開函谷關後尋思若再有人像尹喜一樣強留自己著書那隱居山野之目標將會遙遙無期，便更改向西而行的原計劃就地轉為朝南進發，一番跋涉後無意中來到這堪稱天下無雙勝景之景室山，頓感心曠神怡便停下前行的步伐，就在山頂開始修行悟道。

　　正所謂:與世無爭一心歸隱山野，事與願違奈何名揚天下，隨著《道德經》的傳播慕名拜訪者也大有人在，尋遍千山萬水不可避免有人來到景室山見到那位傳說中的歸隱高人。大多數都被成功勸返，也不乏矢志不渝者執意要拜老聃為師，跟著一起修行悟道。隨著時間的推移和隊伍的擴大他們也自成一派，被外界成為道修派。

　　道修者隱居景室山與世隔絕，采天地之靈氣吸日月之精華，也獲得了不可思議的長壽。正所謂山中才數日，世上已千年，雖太過誇張，但對於道修者來說逝水無痕才是他們對時間的真實感受，偶然的慕名來訪者才讓他們想起悄然流逝的歲月。

　　不知不覺三百年過去了，這天又來了一位拜訪，弟子們以為與往年一樣接待一下然後一番曉之以理的勸說就會將其勸退。沒想到這次卻碰了一個釘子，此人沒有表現出半點恭敬虔誠之態度，更無投奔拜師之意，還大言不慚不見老聃一面絕不返回。

　　老聃親自接見定睛一看此人額前有四顆肉痣，道:“你有鬼宿之象，難道就是捭闔天下的鬼之尊先生。”

　　“果然好眼力，捭闔天下之能量能獲得道之祖親口認可，王詡三生之幸也。”

　　二人四目相對落坐，老聃若有所思而問:“貧道偶有所聞先生隱居鬼谷，不知今日為何移駕尊軀來到我這郊野山林。”

　　“道之祖大名如雷貫耳，鄙人不請自來還望見諒。”

　　“我等修道之人與世無爭，浮名虛榮只會徒增煩惱爾。”

　　“道之祖為何言不由衷，您身在山中坐，早已名噪三百年，名下除了山中這一眾弟子外，市井田間素未謀面的修道者也不乏其人，影響力不可謂不大。”

　　“我道家思慮別無他求，見天下蒼生疾苦，便以傳道的形式教人們修身養性，以達到思想空靈飄逸從而忘記煩憂獲得心靈藉慰僅此而已。”

　　“但我鬼谷門卻以勇立潮頭為奮鬥目標，若論影響傳播力度我鬼谷門遠不及您道家，若論左右天下局勢您道家遠不及我鬼谷門，我最大的疑惑就是到底是您道家棋高一著還是我鬼谷門更勝一籌?”

　　“不好意思，上善如水，水善利萬物而不爭，所以我們不會與任何人及門派一爭高下。”

　　“我鬼谷門修行為的是翻雲覆雨於千裡之外，掌控乾坤與山野之中，天下在我的眼中就是一棋盤，我就是置身事外的操盤手，天下局勢皆在我掌控中，其中難道就不包括您的道家嗎。”

　　“所以你讓自己的弟子出將入相左右列國存亡，哪管天下蒼生命如螻蟻。”

　　“因為螞蟻永遠也掌控不了自己的命運，與其讓別人踐踏不如成為我棋盤的一顆塵埃， 在棋子的碰撞中成為炮灰死去這樣才更有價值。”

　　“結果就是你的弟子蘇秦張儀針鋒相對擺弄天下局勢，另外兩個弟子孫臏龐涓更是兵戎相見直到你死我亡。”

　　“唯人性與太陽不可直視，而我只是敢直面人性且加以利用僅此而已。”

　　“雖你被稱為終隱者，可惜終隱才是最大的假象，實際上就是躲在他人的背後，利用人性的陰暗面和弱點，肆意拿捏蠱惑並為我所用。玩權變、布反間、使陰謀......而你在沒有任何風險情況下達到了自己揚名立萬之目的，更達到難以窺探、難以描述、難以察覺的爭之最高境界。”

　　“人生在世歲月屈指可數，唯有揚名立萬才能萬古流芳。”

　　“道生一、一生二、二生三、三生萬物......只要心靜如水，放下雜念跟我一起悟道修行，修為一到自然羽化登仙，修得一個與天地同壽之體還要什麽萬古流芳之名。”

　　“而我鬼谷門爭權爭利爭地位爭輸贏，一顆爭鬥之心怎麽可能靜的下來。”

　　“而禍兮福所倚福兮禍所伏，何必爭個你死我亡。”

　　“尊敬的道之祖，我鬼谷門現在隻想與您道家見過高低，這也是鄙人的最後一爭，只要決出勝負不論輸贏我將不再與任何人及門派相爭。”

　　“物極必反，不要過分追求虛名，無為而治，應天順民才是真理。”

　　“堂堂道之祖難道是怕了不成。”

　　“我不與天相爭不與相地爭不與人相爭何怕之有。”

　　“那就修怪鄙人無理了。”