「難道太皇太后是犯了什麽運術的忌諱，她似乎被針對了一波又一波，莫非她克了陛下的帝王運?」縱馬遠離了足有五六裡地，又鑽入山林中，張學舟才遠遠注目著龐大的騎兵與車隊。黑夜行軍時行人回避，別說是普通百姓，哪怕前方站著當朝丞相，一旦發生誤認，瞬間就會箭如雨下。張學舟更是離得遠遠的。如果是未央宮的禁衛長李廣帶隊，張學舟覺得自己會跑得更遠。五六裡地看似很遠，但對騎兵而言太近，一個衝鋒加弓箭飛射就能擊中遠處目標。直到感覺較為安全，張學舟才站在山中遠遠注目著這支呼嘯而過的騎兵車隊。想到在村莊中挖坑打通道的申培公等人，張學舟覺得申培公的目標大概率是太皇太后。太皇太后身染煞氣沾染了不詳，眼下很可能會再次遭遇命術的打擊。這是站在大漢王朝頂尖的人物，權勢和實力都是頂級水準，但在不斷的交鋒中，太皇太后也不斷淪落了下去。這種境遇讓張學舟噓唏時，他不免也在考慮對方為何會落到這種下場。這顯然是一個極好的案例，也可以作為張學舟在運術上的參考對象。而不僅僅太皇太后，又有景帝、梁王等人莫不是如此，明明擁有朝廷頂級的氣運，最終還是落到淒慘下場。這其中夾雜著頂級運者的衝突，也導致了這些人昌盛的氣運平淡無奇。申培公屬於魯派儒家的宗主，同樣是擁有氣運的人物。這顯然會產生某種對衝的效果。「以後修運時不能克陛下！」連續判斷下來，張學舟最有心得的一條也迅速總結出爐。但修運本就是竊帝王運，這個總結讓張學舟一時不免也左右為難，隻覺修運術左也不是右也不是。當然，左不行右不行可以放棄修行運術。只是張學舟苟延殘喘性命的時間不算多，他覺得自己必然會急功近利，看看有沒有可能掙脫自己身上的束縛。他功利性的影響大都源於域外天魔的捆綁。如果沒有生命的威脅，張學舟覺得自己小日子過得應該還不錯。他腦海中只要浮現與荒爭鬥時的情景，張學舟想到那個自己會啥對方擁有對應更強本事的域外天魔，他心中就有沒來由的緊迫，也就難於阻止自己急功近利對利益的追逐。張學舟當下較為能確定是如果修為通達到帝君的水準，甚至是哪怕遜色帝君一籌，那大概率也擁有自保的可能。雖說他神通境都沒踏入，但張學舟確實也有想過站在帝君層次的雜念。他深深呼吸了一口冷空氣，覺得自己這樣的人也就適合多多鑽營了。只要對他生命沒威脅，張學舟覺得一切都可以退讓，但只要對他生命有幫助，張學舟覺得自己必然迎難而上。「鑽研了一輩子黃老之術，陷入囹圄難自拔！」想到自身，張學舟更是看向太皇太后。他不免也想看看太皇太后是否有可能破這個局。「走！」等到騎兵車隊過去，張學舟也迅速催動著黑馬奔行向長安城外的平民區。這是他和容添丁都極為熟悉的地方，衛少兒的那間草屋也適合臨時居住。相較於馬車，黑白雙馬奔襲的速度無疑極快。除了夜晚奔行將容添丁和義妁凍得嘴唇發白連話都不想說，其他之處並沒有什麽壞影響。或許是衛少兒當時立威帶來的威懾較為嚴重，這個草房至今沒有被人撿便宜住進去。房間內較為簡陋，但該有的都還有。張學舟在火塘裡生了火，又將吊著的爐子燒上了水。「你們先烤烤火喝點熱水，我去躺一躺！」張學舟示意了自己一下，又對著容添丁低語了一句，而後躺回了草床上。他陽魄一晃，隨後已經從身體中走出。但凡與身體保持著有效的連通，張學舟陽魄可以是無形之物，也能快速凝聚成尊上化成的陽魄之軀顯出形態。他陽魄起身，又從門縫隙中透了出去。等到朝著上空一躍，他已經飄飄蕩蕩朝著陽陵方向而去。對行路者而言，數十裡的路程輾轉難走，而對於擅飛縱而言，數十裡的路只在片刻間。遠遠處紅色燈籠高掛讓陽陵燈火通明。等到騎兵衛持著火把長驅而入，更是將陽陵照射得宛如白晝。張學舟陽魄形態會被大修煉者所覺察，但並不會被普通修煉者所發覺。如同申培公大膽放心遁出陽魄巡查並無區別，陽魄在正常情況下並不會被打死，只是被人發覺身份才有麻煩事。張學舟身體一飄，他沒有傲立在空中作為觀測者，而是混入到了騎兵眾中間。伴隨著眾多騎兵入陽陵後的下馬步行示意對景帝的尊重，找書苑 www.zhaoshuyuan.com 張學舟也跟隨緩行。他目光注目著前方，那是安樂宮的製式高標準馬車，也必然乘坐著安樂宮的女主人。「神通大佛，神通廣大的僧人?」安樂宮的馬車依舊奔行前進，馬車直到帝陵前才緩緩停下。這片墓室陣法失控，導致墓室煞氣充盈，也填埋了黃土，整個帝陵已經化成了一個巨大的土包。帝陵的前方，一個枯瘦的老僧人盤坐在墓室門口前念誦經文。皇家車隊的前來沒有讓老僧人有半分色變，甚至直到太皇太后從馬車中走出，老僧人才抬頭看了一眼。「可有尋到我教佛子如來?」老僧人止住念咒問道。「還不曾」太皇太后微微躬身應道。「那可有尋到我所需的定海寶珠?」老僧人再次問道。「我已經下令到大漢各地，回傳消息尚需一些時間」太皇太后道:「不過我聽聞燭九陰那兒似乎有一枚了不得的洞天寶珠！」「燭九陰居士那兒隻進不出，老僧也奈何他不得」老僧人搖頭道:「我取不回那枚珠！」「燃燈道長也是一方聖地之主，難道鬥不過他這一方大妖?」太皇太后問道。「鬥得過」燃燈道長點頭又搖頭道:「但是鬥下來得不償失，還不如尋覓其他珠子了，畢竟珠子有二十四枚，少取那一枚也無妨！」帝陵前做法的是沒有毛發的僧人，但又被太皇太后稱呼為道長，身份矛盾怪異之極。對方稱呼如來為我教佛子，現在顯然是屬於西方教的人。或許對方過去是道人，因此也讓太皇太后這個大漢道家掌舵者熟悉。;/br>;/br>;/br>