周瀟取出自己的天玄寶鏡，一邊閱覽，一邊尋思:那小子進去後，到底會用什麽名字?總不能傻乎乎用本名吧?他又不是玄星。

　看到“金鼇”發出一篇新的功法，並定價後，周瀟心中一動。

　雖然天玄道台禁止查找修士身份。

　但幾百年相處論道，一些熟悉的代號總會被人猜出身份。

　比如金鼇，這個代號發布的功法和修行心得，多是星辰道法、推演數算。久而久之，大家都清楚這是九玄宗主天樞子的代號，且是歷代天樞子代代傳承的。

　再比如周瀟師尊恆元真人，他是天玄道台第一批使用者，代號早就被人揭穿不知多少年，索性直接真身上陣。

　找到天樞子，周瀟再去檢查剩下四人。

　傅玄星坐在邊上啃包子:“師伯好像是有推薦權，但他為什麽給伏六哥?伏六哥出自延龍，在道台那邊很受抵觸吧?十年一度的審核，會不會被踢?”

　“你師伯自有他的打算。再說，衡華那小子未來肯定要去道台，無非是先一步罷了。十年內，足夠他混出成績，不被踢出來了。”

　少年吃完包子，想了想:“師伯這樣做，是防止玉聖閣收徒?”

　周瀟:“或許。”

　天樞子經過親身接觸，已經看明白:伏衡華對自己的修行體系有一套獨特認知。怎麽可能輕易加入其他門派?他自創仙訣不遜色各大門派的仙訣，所欠缺的不過是自身境界、閱歷不足，無法把後面功法推演。

　如果伏衡華真去世外仙門拜師，也不是為各門派的根本心法，而是借助各門派藏書閣，為他自己推演功法。

　既如此，那我索性把“天玄道台”給他，讓他借助和各路同道交流的機會，增長自身見識，繼續創出他的功法。

　不能拉入我們太玄道脈，那就讓他同樣入不了玉聖、紫皇二閣。

　進不去那樣的門派，加上玄微派跟伏家的關系，他自然會傾向太玄道脈。

　這是一筆投資，且天樞子有把握，這筆投資對太玄道脈肯定有好處。

　周瀟不斷翻閱瀏覽，最終找到伏衡華使用的代號。

　菩提?

　這名字有什麽用意?

　他哪知，伏衡華原本打算代號“老君”，但思來想去，還是否了。

　從如來、玉皇、菩提、悟空之間思考，才選擇了“菩提”這個代號。

　精通仙魔妖邪各道，還是包羅三教九流的菩提老祖更合適。

　眼下，伏衡華正在研究十篇免費資料的最後一篇——《天地珍瓏法》。

　這是棋仙入門篇，是一位精通坐隱的棋仙所留，筆名代號“日入玄京”。

　伏衡華看到那熟悉的論述，立刻猜出這筆名後的人是誰。

　“四景前輩倒是有趣，他總不能打算在這裡挑選棋仙傳人吧?”

　想了想，伏衡華在評論區寫下自己對棋仙的理解和認知。

　“棋法天地，博覽萬象。不在於氣，而在於神。”

　一下筆，衡華才思泉湧，把自己幾十年對“棋仙”的吐槽統統寫出。

　洋洋灑灑數千字，總結起來，大意只有一個:

　學著金丹大道，讓棋仙凝練金丹，九轉成仙，那都是狗屁！

　什麽“九竅玲瓏金丹”“玉相星宿金丹”，真正的棋仙就不應該修這個！

　棋仙最本質的，是精神。

　這話在四景樓，伏衡華是萬萬不敢開口的。

　真以為段四景不敢打人嗎?

　還是認為棋花谷的棋師好欺負?

　把他們惹火，伏衡華還打算離開四景山渡?

　但現在，在天玄道台上，伏衡華終於可以暢所欲言。

　寫了之後，衡華打算退出。

　他不認為四景老人會立刻回復。

　卻不料，他剛寫完，一行蒼勁有力的字跡出現:

　“那你以為如何?”

　竟然真在?

　伏衡華一怔，隨後寫道:

　“棋仙，以氣為輔，以神為本，以慧為根。”

　凡人下棋尚且需要體力，一場對弈下來，可能需要數個時辰。體虛的人，精神不濟，自然撐不下去。明明可以贏的局，也會輸掉。

　棋仙以棋局操控天地，同樣需要法力和體魄來運轉天地靈機。

　但這不意味著，棋仙應該把修煉金丹為根本。

　下棋的人，你可以去鍛煉身體，增強體魄，延續每一場對戰的時間。

　但對棋譜，對棋藝的鑽研才是更重要的。

　“狂妄之輩！”

　四景樓內，老者怒罵了一句。

　“以氣為輔?你說得簡單。不以金丹長生之術做鋪墊，沒有壽命，你修煉哪門子仙道?”

　忍著怒火，他對這個好不容易出現的評論者回復:“以氣為輔，神為根本。五百年前也有一位棋修提及。”

　沒等他寫完，伏衡華那邊直接打斷:“呂王師重神而不修氣，如朽木無根無水，不堪為論。”

　好啊，你連呂王師這位曾經的棋道大家都瞧不起?

　段四景冷笑著，又寫下一個名字:“你看葛欣平如何?”

　“葛半仙棋術無雙，慧根深重。然不通棋仙對戰之術，被群魔所害。修內不修外，當引以為鑒。”

　葛欣平是葛留的叔父，伏衡華小時候看棋譜，就是看他的棋譜。

　“王子墨如何?”

　“金丹為根，棋道為術，不配稱棋修。這是通曉棋術的煉氣士，而非以棋入仙之人。”

　接著，段四景又提及幾個赫赫有名的古早棋修，都被伏衡華一一批駁。

　最後，經過一段時間的沉默。

　就在衡華以為，四景老人離開後，那邊傳來一行字。

　“劫仙段四景如何?”

　衡華陷入沉思，考慮許久才緩緩寫道:“以藝入道，天賦過人。然非棋道正宗，堪為旁門一祖。”

　……

　四景山渡，雷霆劃過天空。

　眾弟子紛紛抬頭。天雷劫不是過去了嗎?

　段四景再好的修養，被人將自己一輩子的棋仙修行，駁斥得一文不值，貶斥為旁門，依舊動了震怒。

　“別讓老夫查到，不然你死定了！”

　老者拍碎玉爐，等冷靜下來，觀看伏衡華書寫的字體。

　“看此人筆跡，想來是一位男子?”

　伏衡華的字跡華麗瀟灑，如行雲流水，龍章鳳紋。

　“由字觀人，他應該性格張揚，風華正茂，正是意氣最盛的時期?”

　修士年歲千百計算，無法從性格判斷一個人的年紀。

　有千年老怪物，依舊保持赤子心性。有一百歲的修士，卻如垂垂老者，心若朽木。

　段四景試著推算，卻被東萊金榜阻攔。

　這時，又有一行娟秀文雅的瘦長字體加入討論。

　“在你眼中，什麽才是棋仙正道?”

　段四景火氣歇下:

　“還有人看我的棋書?”

　為什麽段四景能立刻回復?

　因為他有一道神識，時刻注意自己掛出去的各種資料。

　對棋仙有興趣的人太少了。

　雖然貴為劫仙，但以金丹、元嬰為主修的修士，根本瞧不上他這些。

　別的劫仙發出一篇文章，擁躉眾多，立刻上百條評論出現。

　可他呢?

　他發出去的資料加起來，可能比不上別人一本功法下面的求教評論。

　他這些東西，都是可以悟道修行的啊。

　而願意點開他這些琴譜棋書的人，一般喜好清靜。除卻一些疑難問題外，很少有留言。

　若非他矜持身份，正想拉著那些人喊，讓他們盡可能多寫點留言，好給自己增加人氣。

　……

　看到那行娟秀字體，伏衡華會心一笑:“棋道，法天地萬象，通鬼神之機。以道為源，金丹元嬰皆是外物。”

　大段大段話後面，伏衡華又拿四景樓一脈的棋仙作例子。

　他對段四景創造的“珍瓏築基法”十分讚賞。認為棋仙入門可以這樣修煉，但對棋仙凝練金丹，卻十分不屑。

　大道金丹，那是丹道的修行。棋道，何須煉金丹?

　“吐納煉氣，可也。以珍瓏築基，可也。煉大道金丹，否也。棋仙不修金丹，不參元嬰，亦有五等上境。

　“一曰，元智，類比金丹。運籌帷幄，決勝千裡之外。以智慧入道成仙，堪輿天地之妙。

　“二曰，通幽，類比元嬰。或戰或否，意在通幽。如通曉鬼神之機，以一心應對萬變。縱有元嬰修士為敵，亦能以棋盤演化天地萬道退敵。”

　段四景恍然。

　“此人是把棋仙獨立出來，仿照劍仙凝練劍胎的方式，讓我們不練金丹，而是弄一個本命棋盤?”

　劍仙可以一劍出去，千裡外殺敵。

　棋仙也能通過棋盤操控命運，決定千裡外的敵人生死。

　“三曰，玄微，類比天壽。天地萬物體察入微，知萬物之理而破之。”

　段四景閉上眼，默默體悟冥思。

　等他再度睜開眼，腦後轉動四色寶輪。

　有一色光升起，棋盤孕育，複顯出一尊道人。

　“貧道坐隱山人。”

　他手托棋盤，含笑坐在段四景對面。

　此人是段四景斬出的棋仙化身。

　不修金丹，隻以棋仙之法重修。

　段四景繼續和伏衡華交流。

　在伏衡華寫出“至虛”“天命”兩個境界時，段四景回應道:“五大境界對應金丹九轉之五等。在此之前，棋仙如何修煉。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品?”

　於是，二人從最初境界開始商討。第三個字跡時不時插一嘴，提及一些古籍上的論述。

　在棋道討論中，段四景從此狂妄之人評論裡，察覺許多和自己相似的理念，頓覺自己遇到知己。

　至於那個女孩，段四景看來:棋術理論雖遠沒有這狂妄反骨之輩厲害，但引經據典，博覽各家，也是通慧明智之人。

　在自己和這狂徒屢次爭吵時，她都會出面圓場，給二人台階下。

　就這樣，三人討論出一個棋仙專屬的境界劃定。

　天命。天道莫測，唯我布命。到了這一重境界，棋仙與天道相合，料敵知先，和羽仙媲美。

　這是段四景的目標，也是伏瑤軫預見未來中，魔帝衡華的棋道境界。我即為天，我落下的棋子便是天命。

　至虛，至虛善應，逢凶化吉。借天道之勢百戰百勝，與真靈境媲美。

　接下來是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘勢、禦守。

　下面四境從四景樓棋仙法門拆出。

　求勝先思敗，問攻先練守。

　當防守練好了，再借天地之勢成就一張本命珍瓏局，這便是乘勢。借天地悟出自己的妙手一招。

　類比琴仙的靈譜、靈畫師的靈圖，織仙的雲錦織物。

　妙手越多，布置的珍瓏局越巧妙，戰鬥手段越豐富。

　接著修煉力之正、奇之巧，將一切技巧融匯貫通，形成屬於自己的棋仙風格，這便是元智。

　融匯一切，返璞歸真。

　坐隱山人重頭開始修煉，前四境一步成就，達到元智境。隨後一步通幽，達到通曉鬼神的境界。

　“上面三境尚看不到，但可以確認，真實存在。”

　坐隱山人一言出，天地有感，東萊金榜震動，四景樓外出現萬道虹光。

　天央，高懸金榜的玉台處。諸位仙家眼睜睜看著，在劍仙榜單一側，又添加了一個棋仙榜。

　“棋仙獨立了?”

　諸修有感仙道氣運變化，四景樓氣運越來越盛，仿佛展翅的鳳鳥在天翱翔。

　可惜的是，眼下除卻段四景一人名諱列於其上外。竟再無一個正經的棋仙修士出現在弈仙榜上。

　段四景有感，立刻追問伏衡華和第三人:“你倆不是棋修?快借這個機會修煉入道啊。”

　伏衡華得知東萊金榜又頒布一個榜單，頓時傻眼。

　當段四景詢問，鼓勵他入道時，他支支吾吾起來。

　隻回了一句:“狂浪之言，誤打誤撞。告辭！”

　站在棋仙體系之外，他能指手畫腳說一說。當段四景真正開辟棋仙一脈時，他那點墨水哪敢班門弄斧?

　而且，他正是自己所言那種，金丹為本，棋術為輔的王子墨之流。

　他退出後，另一個人也退走了。

　女孩隔空對伏衡華傳了一句訊:“‘王子墨’道友，贈你雲丹百枚，好好修煉你的仙道吧。”

　發完消息，她退出鏡子，練功去了。

　段四景看著二人離開，心裡跑過千軍萬馬:敢情你倆拉我掰扯半天，真正的棋修就我一個?

　但這二人到底對自己幫助很大。加上自己不缺雲丹，索性大手一揮，每人打上一大筆雲丹。

　趁棋仙一脈創立之際，段四景接連將棋譜棋書掛出來。

　免費，不求賺雲丹，只求有人看。

　而伏衡華則借助這幾筆平白無故得到的雲丹，瘋狂在道台尋找造化、長生一類的功法，為自己推演玄胎之境。

　僅這一晚上收獲，抵得上伏衡華獨自研究一年。

　題外話

　圍棋九品是查資料化用，

　某天看《鏡花緣》，突然瞥見一行:【hd淳《藝經》:‘夫圍棋之品有九，一曰入神。】

　從此而來的靈感，將《藝經》那套搬過來用了。

　

　久違的補錄:

　——《世說廣記》

　段四景成劫仙，生桀驁之心，自詡琴棋書畫之宗，天下莫出其右。

　一日，入水覽景，至烏鷺山見二仙對弈。

　駐足入夜，二仙畢，收棋。

　藝祖興起，欲行弈枰。

　男仙見藝祖，持袖捂面，惡之，隨風疾走。

　女仙淬道:“旁門之祖，何以知棋之正?”乘月色而隱。

　藝祖色變，久久不語。

　立方圓前悟道，九天九夜，遂創棋仙正宗。

　再觀烏鷺。 棋盤東行五十步，有菩提一株。棋盤西行五十步，有月桂一顆。

　藝祖恍然大悟，行師禮:“此為烏鷺二仙也。”

　

　《東棋經》:藝祖段四景初成劫仙，一日入棋盤山，見山勢如棋，頓悟棋仙之妙，借九重仙道列九品棋仙。

　

　——《伏家本紀·伏衡華傳》

　天祖鑽研坐隱之術，曾與藝仙段四景合修四藝仙道，傳仙道正宗。

　(注，此說法與當世棋仙正統論述起源迥異，不被視作正論)

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