我締造上古天庭的那些年風，起於青萍之末320化嬰浮空仙島。

　閉關靜室內。

　莫成君盤膝坐在蒲團之上，雙手撐在身後，整個身體後仰，頭顱高昂，以一種絕對不算正常的方式呼吸吐納。

　就見海量的天地靈機被壓縮成兩道‘氤氳長龍’，自他鼻息間進進出出。

　而他每次吞吐都要耗費足足半盞茶的功夫，由此引發的靈機湧動讓整個浮空仙島的靈機律動都宛如大海潮汐，一浪高過一浪。

　就這等靈機的交換速度，哪怕是仙人來此，都得目瞪口呆，可莫成君卻沒把心思放在這上面。

　他只是仰頭看著，看著，仔仔細細的盯著自己頭頂上方。

　那神情，宛如在看什麽稀世珍寶。

　沒錯，那裡確實有稀世珍寶，就在他的頭頂，越三尺來高的地方，有一嬰兒正在盤膝打坐。

　這嬰兒不過巴掌大小，小胳膊小腿的精致可愛，五官像極了莫成君，卻更加立體分明。

　雖是剛剛出生，卻不似真正的嬰兒那般皮膚褶皺，頭髮稀疏。

　他有一頭黑發如瀑，在腦海肆意飛舞;他的皮膚則晶瑩如玉，似可透光。

　他的體外更有一輪氤氳光華流轉不休，真如圓光一般護持己身。

　沒錯，這就是莫成君的元嬰，數十載苦修所得，終於在今日碎丹化嬰。

　此時此刻，這元嬰同樣是凌空而坐，正按著《星河劍典》的法門，進行元嬰境界的修煉。

　老實講，元嬰自是沒有經絡竅穴的，但這呼吸吐納卻不是‘作秀’，就見一股奇異的震蕩和吞吸之力向外擴散，就有兩條更細更小的‘長龍’自他鼻息間進進出出。

　仔細看，這‘長龍’就不是靈機組成的氤氳長龍了，而是如一顆顆彗星，拖著尾焰，劃破天際，一閃即滅。

　這就是金丹九玄芒，星河劍宗金丹境修士的獨有法力，以無雙鋒銳著稱。

　但此時，他們卻無比順從的進入元嬰的體內，再吐出時，就時一簇簇似有似無的火光了。

　其伴隨著修煉的持續，元嬰本體開始凝實，護體圓光開始璀璨，更有一股莫大的力量在元嬰體內滋生，更純粹，也更鋒銳。

　此為元嬰氣！

　星河劍宗又稱呼為‘赤子元嬰氣’，乃是劍修元嬰境獨有的法力，其他特性且不說，光是以此推動劍訣，就是以一分力，發揮出十分的殺傷。

　常規來說，修仙者破境，堪比蜀道之難，越是往上走就越難，每一個境界都能卡死不知多少修士，不得寸進。

　可莫成君是誰啊?

　他有洞天打底，海量的純淨靈機隨意供給調配，

　他有完善的功法，那星河劍宗不知多少先輩已經走過的路，留下的一冊冊心得密卷，

　他還有遠超常人的體魄，最主要的是精氣神完足，即使是海量的天地靈機吞吐入體內，都能在最短的時間內化為精純法力。

　他更有對仙道異於常人的見解。

　別覺得他完成那麽多項目就只是完成項目而已，其中收獲的點點滴滴如聚沙成塔，推擠出了他自身的學識和經驗，更加深了他對於這個世界的認知和的理解。

　有了這些，他想要破境，不說十拿九穩，也是手拿把掐。

　且這一次破境，又不像金丹境那一次，頂著開辟洞天的噱頭，得弄出偌大的動靜。

　這一次，他就簡簡單單的破個境界而已，過程如吃飯喝水那般簡單，結果也如吃飯喝水那般毫無新意。

　】

　此時此刻，他已經是成就元嬰之後的穩固境界了，他又仗著體魄的強悍和精氣神的完足，以不講道理的速度再積累‘赤子元嬰氣’，以求壯大元嬰，穩固自身境界。

　當然，若就是這麽簡簡單單的破了個境界，那他就不是莫成君了。

　就比如說此時，他仰著頭觀察自己的元嬰時，就是一臉好奇。

　沒法子啊，雖然早已經知道，也清楚會是這個結果，但具體發生了，還是不一樣的！

　他唉，一個大男人，真的‘生’了個嬰兒，你說驚奇不驚奇?

　可你要問莫成君此時的感受，他只能說很獨特，非常獨特，說句不恰當的，他似乎——裂開了。

　原本人的感知體系，無論是五感六識，皆起於自個兒的身體，可現在呢?

　他裂成了兩半，一半意識駐留在身體內，可以自由思索，另一半存於元嬰中，同樣也有思考能力。

　兩者雖分裂，卻又統一，各有感官，卻也互不干擾。

　一個人，兩個意識，各個各的事兒，卻有沒有不協之處，那感覺比之‘第二元神’還要奇怪。

　此時，對於元嬰而言，他太脆弱了，正在抓緊一切時間和機會壯大己身。

　他的每一次吞吐，看似只是一個簡單的動作，卻以一種極為玄妙的方式讓金丹九玄芒破碎再聚合。

　其中廢氣化為星火被吐出，而純粹的元嬰氣則填充著身體，或化為護體圓光。

　他就這麽一點一滴的壯大，而伴隨著渡過最初的虛弱期，他終於有時間觀察外界。

　這種‘觀察’自然不是身體的五感，而是類似於神識探查，卻因沒了身體的束縛，變得更加敏銳。

　他能感受到四周空間中的一丁點波動，雖依舊無法直視，但透過洶湧的靈機波動，他能看到金的鋒銳，木的生機，水的柔軟，火的熾烈，土的渾厚，風的迅捷……

　只是神識探出，他仿佛能細細分辨出天地靈機的種類，以及每一種靈機的屬性波動。

　更有甚者，在他極度專注時，包括空間的細微波紋漣漪和時間的緩慢流逝都隱約可見。

　雖依舊如水中望月，但看到了就是看到了，也有了涉足的基礎。

　及至此時，一種明悟在他心頭升起。

　別看莫成君使用神通好似挺簡單，可事實絕非如此，真論起來，神通門檻極高，非常高。

　對於九州人族的修士而言，築基境幾乎沒人能摸到神通的門檻，金丹境能得一神通，就可以脫穎而出，可稱天才。

　如若離仙子和巴陵兒，那也是得了莫成君之助力，才悟得劍道神通。

　而真正能接觸並修持神通的主體，應是自元嬰境起始。

　也唯有他們，脫離肉體軀殼，以元嬰的姿態感悟世間，才能真正洞悉靈機本質，可以稱一句‘得見真實’，也才能利用其規律衍生，升華自身術法或者劍道，悟得神通之術。

　由此，元嬰境的修仙者才可以稱得上一句‘大修’。

　只因為得了神通，才有翻江倒海，出入青冥的本領，自此超脫凡人的想象。

　當然，以上這些都是元嬰的感受，像極了這個世界的悟道修仙，充滿了玄之又玄，眾妙之門的意味。

　可下方，抬著頭的莫成君則是另一種想法了。

　此時，他的腦海中充斥著無數的問題，比如說這元嬰到底是個什麽東西?本質如何?由什麽構成?其內結構是什麽樣的?

　再比如說這碎丹化嬰是怎麽達成的?為什麽金丹碎了會生出嬰兒?金丹的本質是什麽?

　能量聚合體?

　好吧，那麽假設金丹的本質是能量聚合體，那元嬰又是什麽?為什麽能夠承載意識，還能不影響自身?

　再有，這元嬰看似是嬰兒，卻不是真正的人體，沒有經脈竅學，自然也不存在提純和烙印加工的能力，那‘金丹九玄芒’向‘赤子元嬰氣’轉化的過程又是怎麽來的?

　其原理如何?

　該怎麽解釋其‘質’的提升?

　再深入一點，這‘質’量的提升又代表著什麽?

　還有還有，為什麽意識被裂成兩半，居然還能半點無損?

　人的意識本質是什麽?

　靈魂和意識又有什麽區別?

　該如何理解靈魂的壯大?

　……

　凡此種種，問題太多了，一股腦的冒出來，漲的莫成君腦仁都疼，也刺激的他研究欲望爆棚。

　既然能完美的一心二用，莫成君自然也不在乎，他細細梳理一番，覺得這些問題其實都可以回歸本質——修行的本質。

　莫成君曾為解決‘四十大限’，總結出了《食氣法本質假說》，以此確定了食氣法的修行，其實是以‘精氣神烙印天地靈機，繼而為自己所用’。

　後來，他又結合‘天地靈機對於精氣神的恢復效果’，從而對食氣法進行了改良，總結出了練氣之術，最終匯總成《九息服氣》之法。

　然而，這等法門其實可以解釋引氣和築基境的修行本質，再往上，金丹境和元嬰境似乎就不太適用了。

　就好像牛頓的經典力學， www.uukanshu.net 也只能適用於宏觀和低速運動的物體，對於微觀粒子和高速運動領域，它就不好使了，俗稱牛頓的棺材板又蓋不住了。

　而現在，莫成君雖然才剛剛破境，成就元嬰，可半點沒出去顯擺的意味，而是毫不客氣的開啟了又一課題——修行本質深度解析。

　而作為實驗對象，還有比自個兒頭頂的那元嬰更合適的嘛?

　如果有人在此，怎麽也得讚一句:這是個狠人啊！

　狠起來連自己都不放過。

　當然，現在沒人，所以，莫成君是毫不在乎，他只是雙目微微一眯，再次睜開時，已然瞪得老大，其內已是化為一片燦燦金色。

　此為《破妄金童》！

　！

　修持至今，這等上觀星辰，下看九幽的童術終於用上了。