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《鏡觀其變》第94章 殺生外院
“轟隆”

一聲巨響。

從殺生寺和殺生林中間傳來。

木鐸山下,一對金絲楠木打造的柱子,相對而立。

中間離愁正挪動上面的牌匾,而離別正在下面指揮。

‘殺生外院’。

四個燙金大字。

“好”

“左邊再高一點,對對對。”

“好了,右邊再高一點,很好。”

自前幾天,離塵破解了木鐸山上的三道難關。

取了第四道傳承之後。

木鐸山算是正式開放,成為殺生寺殺生外院的駐地。

“哎吆!”

“是誰?!”

“怎麽老打我屁股!”

“噓!”

“噤聲!”

“你沒聽說過嗎?”“這裡原來就叫做,打屁股山……”

“嘿嘿嘿。”

木鐸先生這幾天可樂開了花。

沒想到木鐸山,一下子竟然變得這麽熱鬧。

多少年了,沒有見過這麽多的屁股。

看著這群和尚在山上忙上忙下。

木鐸先生激動不已。

七巧玲瓏閣覆滅了。

但這片土地終究又有了新的生機。

他彷佛又看到了,七巧玲瓏閣曾經的熱鬧景象。

……

木鐸山上,三僧五座驚歎不已。

這座山遠比他們之前想象的還要大。

而且完全不用再重新開發。

大殿、校場、洞府、屋舍、藏經閣,等等。

應有盡有,甚至藏經閣中還有不少七巧玲瓏閣的典籍在。

正好納入殺生寺的傳承。

千年前,七巧玲瓏閣以禦物術和機關術,聞名天下。

後來不知為何突然覆滅。

如果當時七巧玲瓏閣還在,那赤霄妖皇不敢來南疆撒野。

“阿彌陀佛。”

“機緣啊,大機緣啊。”

眾僧當中最激動的莫過於晦澀禪師。

在後山,他還發現了一處小世界的痕跡。

只是現在這處小世界是封印狀態。

需要滿足一定的條件才能重新開啟。

如果能打開小世界,或許能找到七巧玲瓏閣覆滅的原因。

“咦,七巧玲瓏閣的傳承當真是獨具一格。”

“光是這個機關術便已經不在偃師宮那群提線木偶之下了。”

“可笑這次殺生大會上,偃師宮的笑靨書生還敢潛入後山禁地,圖謀殺生紅蓮!”

“下次,貧僧必取他狗命!”

“哈哈,旁的且不必說,單單是這些機關術和禦物術,足夠殺生寺再分出一個禪院來了。”

“的確有道理,不過要說珍貴,還是傳承洞府中,不空祖師和二代方丈未出家前的留字。”

“是呀,我也是才知道二代方丈的俗家名字。”

“原來二代方丈的成名步法《星羅棋步竟然藏在此地。”

“怪不得殺生寺裡沒有記錄了。”

“哎喲,我就說山上肯定有機緣的。”

晦明禪師摸了摸自己的屁股。

白打了。

“嘿,師兄,你沒拿到也不怨。”

“這座山三關呢,你連第一關都闖不過去。”

“更何況後面兩關了。”

“就算是屁股打爛也是無緣。”

“哈哈哈,師叔祖所言甚是。”

“嗯?”

“咳咳咳。”

“恐怕只有不空祖師、二代方丈和佛子,這般有大氣運,大造化的人,才能通過吧。”

“嗯,那倒是。”

眾僧一邊打趣,一邊討論以後殺生外院的安排。

這時晦澀禪師終於打破了嘈雜,雙手合十道:“阿彌陀佛。”

“殺生外院,既然是我殺生寺的外門。”

“所學應該與內門承襲相繼。”

“長老說的對,

後天境界,煉氣、鍛體之啟蒙,就應該打好基礎。”“等以後到了內門,便可選擇適合的功法修行。”

“可是我殺生寺既有地藏王菩薩的傳承,也有冥河老祖的傳承。”

“現在又多了一個七巧玲瓏閣的傳承,乃是墨家分支。”

“三個傳承,哪一個不是根本大道?又當以哪一個為尊?”

眾僧一陣議論紛紛,到最後也沒有個定數。

晦澀禪師長歎一聲,他原本還想著從藏經閣中選擇幾本基礎吐納法和基礎鍛體法,放在外門之中打熬基礎。

可是也因為殺生寺中傳承,過於分散,有些拿捏不住。

忽然他看到了一邊的離塵,一直沒有說話。

於是面上微笑,問道:“阿彌陀佛。”

“哈哈哈,確實老衲湖塗了。”

“此番外院之事,乃是佛子所提,他定有妙計。”

眾僧聞言,紛紛看向離塵。

離塵趕忙擺擺手。

“阿彌陀佛。”

“長老折煞小僧也。”

“佛子不必謙虛。”

“對極,佛子自創五字真經,又破木鐸三關,一切均由佛子裁定。”

“一切均由佛子裁定。”

眾僧紛紛朝他行禮。

離塵長歎一聲。

這殺生寺外門,原本是他想用來吸引俗家弟子加入,才專門設立的。

哪裡有什麽計劃。

不過現在又發現了七巧玲瓏閣的傳承。

尤其是遇到了木鐸先生。

反倒是給了他啟發。

前世的學校招生那是相當激烈,其中佼佼者,如今想來扔在耳邊縈繞。

修行技術哪家強?八荒南疆找殺生!

“若說外門想法,小僧心中的確有些計較。”

“殺生寺此後分為:真傳弟子、內門弟子、外門弟子。 ”

“真傳為後山禁地,內門為五大禪院,都在殺生寺內修行。”

“外門弟子之下,還可以設雜役弟子,而這兩個部分,都在木鐸山上修行。”

“雜役弟子經過大比考核,可以晉升為外門弟子。”

“外門弟子經過大比考核,可以晉升為內門弟子。”

“內門弟子經過大比考核,可以晉升為真傳弟子。”

“如此從雜役到真傳,可以逐級升階。”

“至於傳承,也可以按照基礎、進階、絕學,三個階段分類。”

“我殺生寺,佛劍分說,殺生斬業。”

“以佛法為根本,以冥河殺道為法,以機關禦物為術!”

“所以,殺生外院便為這三種傳承之啟蒙。”

“基礎吐納術、基礎鍛體、基礎禦物。”

“基礎吐納法,可使用藏經閣中的《坐忘經,禪宗正法,渾厚博大。”

“鍛體術則可以直接使用《中流砥柱,易學易練,再輔以身法、步法。”

“相應的禦物術亦是如此,可由木鐸先生從七巧玲瓏閣的藏經閣中選取相應經書。”

“另外,外門還可以開設各種基礎技藝,讓弟子可以通過自己感興趣的工作換取靈石。”

“如此,若是弟子的修為可以更進一步,便可以往上升一階,反之則往下降一階。”

離塵此話一出,眾僧紛紛點頭。

本來外門就是基礎,弟子修煉重在啟蒙,不必拘泥於傳承。

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題外話

這一章,寫的有點急,晚一會可能改一下。
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