“小羅漢陣?”

陳雲坐直了身子，看向溫姫:“給相公說說，到底什麽情況?”

縱然廣亮大和尚已經說出三十六小羅漢困陣，溫姫這並未放在心上，既然陳雲問起，她便細細說來。

“相公，是這樣的。

文妖，雖是妖，但未曾傷害無辜人命之前，也屬文脈一系。

文脈霸道，如果細說的話，天下執筆寫字之人，皆為文脈之屬。

縱使道佛等外法，落墨於文字者，也系文脈所屬。”

這麽一說，似乎有些道理，但是，是不是有點牽強，陳雲心裡有些意味地琢磨著。

只是廣亮大和尚他們並沒有出言反對這個說法，可見就連佛門也是默認這麽個說法的。

溫姫又繼續說道:

“但文脈又極其傲氣甚至可以說是霸氣，道佛等外法雖為文脈所屬，是因為文脈摒棄。

文脈極其獨特，是融於國運，又融於百姓中。

國運與百姓榮辱與共、休戚相關時，朝野文脈便融為一體。

但若是朝廷不得民心，與百姓離心離德時，朝野文脈便分為兩端。

但無論文脈怎麽分，都與天下太平，百姓安居樂業惟此人生修行之根本。

故而，於文字中有所執著者，有所悟者，與天下百姓有所貢獻者，皆得絲縷文脈氣運。

妾身雖死為鬼，但對文字有所執著，所執著者為心中雨巷，在物與不物之間，亦在悟與不悟之間。

這是一種心境，可落墨於文字，在故事中流傳開去，讓聞者，若機緣到了便可有所得，有所悟。

這便是妾身於文脈之貢獻。

於是，得文脈氣運化去鬼身成了文妖。

但外法不同。

像道門雖多為獨善其身之輩，如其中一脈曾言:拔一毛而利天下，不為也。

但也說:取一毫而損天下，亦不為也。

雖不拔一毛利天下，但亦不取一毫而損天下。

雖獨善其身，但其在秩序之內，故此學派微益而無害，文脈對其稍有些寬容。

其余學派，無論丹鼎還是符籙，修行時皆對天下有索取之嫌，卻又獨善其身。

鎮壓天下之文脈認為，人一出生，便欠這天下百姓的因果，若不還回來，欠多少，於修行時，那邊加倍的要回來。

故而修行人，通常有種種劫難。

若想修有所成，需得還債。

於是道門中人常行走天下積德行善，以攢功德替自己或者宗門還債，讓自己或者宗門其他修者無債一身輕，修行時一路坦途。

佛家，更是如此。

道家尚且說孝，雖說出家，但未曾說斷絕血脈親緣，若父母尚在，有條件還是要時不時回家盡孝的。

甚至有的可以婚喪嫁娶，延續血脈。

但入佛門，便斬了六根塵緣，於此虧欠父母宗族，虧欠家國天下。

修行時，多與百姓索取。

但佛家取民信之心，以抵功德，走取巧之路。

是以為文脈所不喜，但似乎也有導人向善之意，倒也能容，但終究不喜。

如此，文脈以天下億兆百姓為根基，對普通外道皆有壓製之能。”

陳雲，九姑娘和左老頭這算是開了眼界了。

這種事情，他們如果一直生活在郭北縣，恐怕是連聽都未曾聽說過。

可能就連在牢裡面號稱前知五百年，後知五百年的諸葛臥龍，也未曾對這方面有所深究。

畢竟他不是修行中人。

溫姫說到這裡時，便笑了:“幾百年前，寒山寺的老和尚想收服我時便有些無能為力，到最後只能困住我。

便是因為我身上有文脈之力，佛法對上文脈之力只有被壓製，

除非超越我太多，來個真羅漢或者來個菩薩。但佛法不行，並不代表陣勢不可！”

說到此處，溫姫一指外面這幾十個和尚:“陣勢，以自身為基，接引天地大勢，以形成困殺迷惑之局，挾煌煌天地之威鎮殺強敵。

比如這羅漢陣，便是借傳說中之靈山諸羅漢之力，布下的陣勢，一般的敵人自然是無法抵擋。

幾百年前，我便是被十八羅漢陣給困住，才最終被迫答應老和尚的要求。

幾百年了，幾百年沉湎於文字以及心境中，還有流傳於世上妾身的故事，對於一些喜愛詩文之人的引導與開悟教化，身上的文脈之力越發的濃厚。

想來也正是因為如此，這寒山寺的和尚們可能認為，幾百年前的十八羅漢陣怕是困不住我了。

而一百零八大羅漢陣又似乎有些大張旗鼓。

所以現在派出來的，是三十六小羅漢陣，這陣勢的威力，比起幾百年前的十八羅漢陣怕是要強許多，這應當也是他們此行頗為有信心之原因。”

聽到這裡，陳雲以及九姑娘和左老頭算是聽明白了。

九姑娘上前兩步，輕輕拉住她的手:“妹妹放心，你既然進了陳家的門，那對我們來說就是一家人了。

一家人，自然不會讓你獨自面對。

是吧?

阿公！相公！”

左老頭自然沒話說:“你作為後宅主事之人，這後宅之事，自然是你做主！

阿公並無話說！”

話都讓他們說完了，陳雲還說什麽呀?

按理說，剛才九姑娘說的那句話，不是應該是自己的台詞嗎?

現在被搶了台詞的陳雲隻好道:“以後介紹自己時，一定要說相公名字時，不要用化名。

直接報我的真名就行，特別是面對修行中人時！

但平時能低調盡量低調。

另外，婉瑜說的對，咱們是一家人，一家人遇到問題時，自然是要共同面對的。”

說完，手裡已經出現一把長刀，差不多一丈長的山神兵現在已今非昔比。

當初剛到他手上時，這刀還是鏽跡斑斑，如今鏽跡盡去，寒光凜然。

光是這鋒銳攝人之氣勢，便能讓人慎重對待。

刀一在手，本來一副溫文爾雅之相的陳雲，瞬間如同變了個人一般。

如果此前只是一個書生模樣，那麽如今，光是感受著煞氣不看人的話，怕是心裡會想這人，手上應該有個百八十條人命了吧！

幾次在刀法以及武藝上的頓悟，讓陳雲以非舊日吳下阿蒙，舉手投足間，給廣亮大和尚等人帶來了極大的壓力。

溫姫輕輕按住了九姑娘拔刀的手，對著陳雲笑道:“相公說的是，只是現在還不用阿公與相公以及姐姐出手。

幾百年前，我對付十八羅漢陣是有些吃力，並且還被困住了。

那是因為妾身那時剛成文妖，實力偏弱。

幾百年來，我有無數次可以離開，但卻沒離開，不是因為忌憚寒山寺，而是沒到機緣。

如今，相公來了，妾身的機緣已到，解開了心結。

自然不會再卷戀這雨巷。

至於這羅漢陣，不管是十八羅漢陣還是三十六羅漢陣，又或者是那一百零八羅漢陣，於幾百年後的我而言，並無太大區別。

只因，這幾百年來，我深研易經。

《易雖不能說是眾經之首，也是差不多了，只要研究通透了，對付這區區羅漢陣，自然不在話下。

最重要的是，對於成為相公妾室的我而言，這正是所引來的西天靈山羅漢之力，似乎有些淺薄了！”

溫姫這話，九姑娘知道說的是什麽，左老頭和陳雲當然也清楚她說的是什麽。

但是廣亮大和尚，以及他身後的武僧，似乎並不知道眼前這文妖所恃為何，聽聞對方鄙薄西天靈山羅漢之力，瞬間大怒。

“與你好好說話，你竟不懂感恩，不知好歹，那我等便迫不得已使那金剛怒目降魔手段了！

我佛門護法金剛，此前也是世間各方大妖，自持身份。

但到最後，還不是乖乖的入我佛門，受那護法神之供奉！

寒山寺前輩法師慈悲為懷，容忍你之任性，但如今幾百年了，你仍不知悔改，依然禍亂天下，那麽我寒山寺就容不得你繼續放肆了！”

這叫場面話！

不管是真是假，他人與自己信或者不信，作為正義的一方，必須要將這場面話說出來，將道德高地拉到自己腳下。

佛法降魔，以免妖魔禍亂天下，自然是正義之舉！

至於這妖怪，手上是否有人命，是否害過人，這不重要！

重要的是，佛門需要強大的妖怪作為護法神，降服和奴役越多強大的妖怪，佛門的力量就越大。

降服的妖怪，最好是龍鳳之屬。

佛門在中土，一直處於皇權以及文脈之下，這讓靈山一直很不滿。

所以便有了文殊菩薩降伏五百條龍去西方靈山的傳說，而且入的還是八部天龍眾，並無什麽太高的果位。

龍乃世間皇權之象征，亦是國運之象征，靈山菩薩能降龍，那麽佛陀自然也就能降服世俗皇權，人道國運。

所謂民心即天心，如果當中土所有百姓都認為，靈山佛陀降伏世間皇權不在話下，人族的皇帝面對佛陀時要頂禮膜拜時，那麽這人族氣運就徹底鎮壓不住佛門了。

到時就可以謀劃整個人族氣運。

這就是算計之一！

文妖也是！

起初寒山寺，只是將這文妖的所在藏著掖著，自己每年撈點好處，幫門下弟子過些修行中的坎坷。

但沒想到消息，不知道怎麽走漏出去。

消息走漏出去後，上頭就傳來了個意思。

文妖是文脈之屬，那麽佛門將文妖給降服了去，在給一個低賤的護法神位，然後宣告天下，文脈在佛門中的地位也就那樣。

天下眾生都是愚昧之輩，但民心是洪爐，亦是天心，好哄騙！

騙得天下眾生皆以為，文脈在佛法之下時，文脈就再也壓製不住佛法了。

這也是算計。

所以文妖不容有失！

他們三十六小羅漢陣，只是打前哨的。

如果成功的將文妖帶回寒山寺，自然是皆大歡喜。

如果不行，那麽遲滯她離開的腳步也是好的，不只是溫姫會推算，佛門就算是不學易經，也有他們的推算之法。

比如佛門六神通之宿命通。

這門神通雖然難修成，寒山寺中沒有修成的，但佛門人才濟濟，自然有涉及宿命通之人。

當得知文妖之消息後，那麽一推算。

便馬上知道，如若不采取行動的話，怕是最近這幾日一過，佛門就要失去這個文妖了。

於是，寒山寺才會派出廣亮大和尚領著三十幾個武僧，前來堵住溫姫。

“布陣！”

廣亮大和尚一聲沉喝，在他身後早就蓄勢待發的眾和尚，應聲擺出陣勢。

其實，溫姫的宅院秀氣，但是場面不大，亭台樓閣，小荷塘，非常雅致的分布，確實沒有一片廣闊的地面可容許眼前的這些大和尚擺陣。

但陣法一物，可因地製宜，隨機應變，而非生搬硬套，只要根不變，其形態可千變萬化。

所以，陳雲等人算是開了眼界的，看見這些或精壯瘦高，或手長腳長，又或高體胖如豬的大和尚們，有的站在平台之上，有的立於荷花之巔，又有的橫臥在景致梅枝的椏葉之上。

但不管如何，這些大和尚遵從著某一個規律，站在特定的位置，似乎讓所有的和尚互相之間形成了什麽聯系，將他們一家人圍了起來。

這些和尚們全部到位之後，起初平平無奇的他們瞬間連成一片，氣勢堅如磐石。

甚至在那陣勢上方，似乎有著密密麻麻的羅漢虛影俯視下方。

是十八羅漢還是三十六羅漢?

又或者是一百零八或者五百羅漢?

不知道，陳雲也沒空去數，因為羅漢困陣已經發動。

這些大和尚的目標是溫姫，可是很明顯，他們的困陣，連陳雲幾人也一同困了進去。

陳雲沒動。

九姑娘也沒動，左老頭當然更沒動，不過墩子始終坐在左老頭邊上。

他們沒動，是因為這是溫姫要求的。

“相公，幾百年了，我想再會一會這羅漢困陣！

這幾百年來，妾身也並非原地不動！”

陳雲點頭，給予了溫姫足夠的尊重:“那你試試，實在不行，我們再上！

咱們家，最不虛的就是道佛兩門的法術！”

溫姫溫柔的點頭:“妾身明白！”

所謂山水有意，山水並非指的是真正的山水，而是山水畫。

山水畫重意而不重形，琴棋書畫，經策大義，自然是文脈的根基。

溫姫心中有詩，所以才入了文字的雨巷，文字的雨巷中有情，有悲，有感懷，有不舍。

這些情懷，與佛門說，那叫貪嗔癡、怨憎會，求不得舍不去，唯心神蒙昧也！

只需去六根，消三千煩惱，絕眼耳鼻舌身意。

世間塵緣種種，貪嗔癡、怨憎會，求不得、舍不去，這些情緒都通通看破摒棄，才能得大自在大智慧。

有人說，若無了這些凡人情緒，與石頭何異?

但無論如何說，和尚想要修成果位，必須要摒棄這些情感，不敢沾染半分七情六欲，方能在修行路上勇猛精進。

而如今，這院中，似乎已經不是院中。

而是一條雨巷，雨巷盡頭有一花樓，花樓上有美人，與美人對坐者，是我！

我，有本我、非我，與無我。

但無論是哪一個我，那都是我！

和尚似乎已然不是和尚，只是一個普通的用才情與銀錢讓花魁入得了眼，然後親自請進花樓之內聽了清雅的琴曲之音。

廣亮大和尚，此時滿頭鬢發扎的發髻中規中矩，他似乎從未見過如此美貌的女子，或許也只有這麽美貌的女子才能出現在這花樓當中。

畢竟，這是全城所有青樓的頭牌中競爭出來的當年花魁。

“公子，對這次的考試，是否有信心?”

花魁輕輕給他斟酒，然後舉起自己的杯子與他相飲。

廣亮此時，認為自己就是一個趕考的學子，而面前的花魁，是他驚為天人並且引為知己的紅顏。

他感覺，若不是要考試，他寧願每日都在這花樓之內，與眼前的美人日日夜夜在一起。

他終於知道，為何史書上常說，芙蓉帳暖，從此君王不早朝。

他如今也有這個錯覺。

“小生苦讀數十載，便是為了在金鑾殿上金榜題名，這從中每一次考試的關卡，都是對我的磨練。

如今進府城趕考，來的匆忙，並未帶夠足夠的銀錢給你梳攏贖身。

待我考完試，再讓家裡把錢給寄來，幫你贖身，一起還家，如何！”

卻未想對面的美人嫣然一笑:“郎君說的哪裡話， 給自己贖身的銀錢於我而言並非什麽大事！

難的是，我為何要替自己贖身?

直到遇見郎君，我才知道何為一生一世一雙人，何謂對未來的幸福憧憬！

郎君莫要擔憂，我這就去跟媽媽說，要為自己贖身！”

府城一試，廣亮高中了舉人解元。

中了舉人解元之後，便是不再考進士，舉人亦可做官了，雖然按照潛規則而言，舉人當官最高高不過六品，但這已經脫離了底下階層。

這讓廣亮歡喜不已，比他更歡喜的，是自己贖身後跟著他的那名花魁。

舉人榜，算不得金榜題名。

青樓女子，哪怕是花魁，倆人之夜也算不得洞房花燭。

但是廣亮很滿足，以解元的身份領著美人回鄉，父母歡喜的不能自已，光是宴請鄉鄰的流水席就足足擺了三日。

父母不知道身邊的美人曾是花魁，對其也並沒有什麽看不慣的，一家子人和和美美。

又過了三年，當年的花魁已經成了素手調羹婦，還為他生下了兩兒一女。

在這一年，廣亮中了進士，不知道是什麽運氣，剛考上進士居然出了個實缺當官了，雖然只是一個七品縣令。

但是，一個進士實缺出一個七品縣令，已經是很好的職位了。

這個時候，父母健在安康，妻子美貌溫柔，兒女繞膝，日子和美的很。

人生美滿啊！

這時，廣亮心中不知道怎麽就出現了一個奇怪的念頭有這樣的生活，鬼才願意去當和尚！】

文字的雨巷，又何嘗不是人心的雨巷。