“對！生意！”拜燈點頭，旋即又告訴龐固恩道，“我白蓮會和狗尾巴屯的生意，也做了十年了。此番狗尾巴屯換了主子。我們自然也要接洽一番。好來日方長。”

　　“哦！”龐固恩聞言，都明白了。

　　這是白蓮會來借花獻佛了。他口中的生意自然也是王四郎的那些人口買賣。

　　但可惜，龐固恩是堅決不乾那種傷天害理的事情的。這是底線，這是龐固恩在這個吃人亂世裡所剩下的不多的良心。

　　龐固恩初來乍到，自然不想得罪白蓮會，但無奈對方踩了自己的底線。

　　於是，他義正詞嚴的對拜燈拒絕道:“對不起。我是正經的屯田將軍。隻插花、綠化、種地。對於您說的那種買賣。我不會做，狗尾巴屯也再不會做。”

　　“這，”拜燈聞言，臉上劃過一絲憤恨。

　　仿佛在說:你特麽給臉不要臉！

　　但拜燈畢竟是佛門高人。縱然再憤恨，也沒爆發出來。

　　他雙手合十，笑道:“既然龐將軍想積陰德。那我也就不勉強了。只是還希望龐將軍看在同為佛門的面子上。把王四郎未曾與我們白蓮會交割完的生意，交割完畢，然後再金盆洗手。”

　　說完，拜燈雙手合掌又強調:“天地可欺，定金不可欺。”

　　“未曾交割完的生意?”龐固恩聽了這個話，心裡犯嘀咕。

　　只要提到王四郎的生意。那就是販賣人口沒跑。

　　這句話也就是說，王四郎這裡曾經答應賣給白蓮會一個人牲。這人到了王四郎手裡，但還沒來得及轉手送，便被龐固恩截胡了。

　　這人是誰呢?為什麽白蓮會如此心心念念?他們這些家夥買去又乾嗎?

　　龐固恩不知道，也懶得想。

　　但是龐固恩知道，自己已經把王四郎拐賣的人口都放回去了。此時那拜燈和自己要人，他就算有心也無力的。

　　於是，他說道:“人我白天都放走了。你是看見的。”

　　“非也。沒有全部放走。”拜燈一口咬定道，“至少我要的人。您沒有放走。早把那孩子交給我，對將軍和白蓮會，都有好處。”

　　“還在…”龐固恩聽了拜燈的話，下意識地四下張望。

　　隨後，他嘀咕道，“你要的人到底是誰?有什麽特征?”

　　“我要的，是魔童！”拜燈簡單的兩個字，聽了龐固恩一哆嗦。

　　魔童?

　　龐固恩不知道什麽是魔童，在王四郎和他的手下還能說人話的時候，他也沒聽這些人提起過有這樣的一個被買來的孩子。

　　不過白蓮會的人能夠說得出來，這魔童的事兒，也自然不是空穴來風的。

　　由此，龐固恩不免越發謹慎了起來。

　　於是他對那老和尚道:“拜燈大師。你說的這個魔童，我是真沒見過，也沒聽過。所以你能不能具體和我說說那是個什麽東西。為什麽你們需要。我好幫你在屯裡找找。”

　　拜燈欲言又止。似乎有什麽想告訴龐固恩，又不敢說的話。

　　那便秘一般的臉色停了好久後，拜燈終究是搖了搖頭。

　　“有些話，我說出來。你沒命聽。”說完，老和尚雙手合十，又道，“將軍還是趁著這段時間。讓我自己溜達溜達，尋找一番吧。”

　　龐固恩聽了對方的要求。點了點頭，做了默許。

　　同時，他感覺自己撿了個小便宜。

　　畢竟，王四郎虧心事乾得多。他這座碉樓，秘密和各種機關必然也很多。

　　如果真有啥暗道之類藏著魔童，拜燈給找到了，也就等於龐固恩找到了。

　　至於是否讓白蓮會帶走魔童，則要視具體情況而定。

　　畢竟這是在龐固恩的地盤上。發生的一切，都視龐固恩能得到的好處和客觀的情況而定。

　　龐固恩也不懼怕拜燈不聽指揮，因為龐固恩和這些家夥打交道，是越來越有經驗了。

　　他不介意再多送走一個王遠遠。

　　由此篤定，龐固恩對於拜燈法師的要求，便點頭默許了。

　　但龐固恩不知道的是，他的這一番操作，卻反而讓拜燈起了更不好的心思。

　　那拜燈見龐固恩這麽好說話，便又想起了那些有關於他的坊間傳聞。

　　人家都說，慶王府的世子個頂個的廢物，只會吹拉彈唱，擺酒放炮。

　　特別是這個養世子，更是廢物中的頭號大廢物。被自己的大哥整得老慘了。

　　原本，拜燈還是不太信的。

　　但如今見面接觸，他卻是感覺坊間傳聞對於此人的描述，都已經是十分美化了。

　　因為在拜燈的認識裡，王四郎的人口生意可是一本萬利呀。而且所有的人脈關系都還通著。只要他龐固恩握緊這些人脈，繼續口進口出，蓋個官印，便能坐享其成。

　　可他偏偏不乾，偏偏要靠種地來發家致富。

　　這不是腦子有洞嗎！

　　狗尾巴屯什麽地呀?！他心裡沒點逼數嗎?這地能種嗎?中不了！王四郎當年為什麽必須要做人口買賣，人家也是有理由的。

　　況且退一萬步說，一個世家子弟，四體不勤五谷不分，又怎麽能經營好一座屯田。

　　由此認知，拜燈便漸漸對龐固恩起了欺辱之心。

　　也因為欺辱之心，他那個藏在心底的， 對大世子妃的歡樂想法，感覺可以實施了。

　　衝龐固恩笑了下後，老狐狸拜燈終於露出了自己的獠牙。

　　“龐將軍。我看您和大世子妃很熟悉呀。”

　　龐固恩聽拜燈提起自己的嫂嫂，原本和藹可親的臉唰地一下就拉了下來。

　　“你有意見嗎?”冰冷的聲音，戳地拜燈一個踉蹌。

　　但拜燈這個傻缺還沒有意識到問題的嚴重性。

　　這個老家夥依舊抱著可以拿捏龐固恩的固有幻想。說出了自己內心最大的想法。也順道挖好了自己的墳塋。

　　他言道:“我看大世子妃頗有佛緣慧根，便想渡她一程。想讓她入我白蓮會。做一位佛母。不知道將軍肯否牽線?”

　　白蓮會?佛母?

　　龐固恩聽了這兩個敏感的詞。頓時氣不打一處來。

　　東洲大陸，大行朝建國之後，佛門勢大以久。

　　所以即便是不入佛道的普通老百姓，也明白許多有關於佛門的專業術語。

　　故而龐固恩知道在宗教上，佛母的地位是很高的。

　　佛門中“上部瑜伽派”“金剛派”“蓮花派”“額納派”等“顯大眾宗”中，佛母都被尊為與佛一般的存在。象征著智慧、聖潔。

　　但龐固恩在拋棄掉這些虛無縹緲的神秘色彩，用唯物論冷眼去看的話，這佛母，卻是另外的一番樣貌了。

　　佛母一詞，為西方佛國西來之語。又做“明妃”“日瑪”。但是在中土之地，教化之邦，當了佛母的女子卻還有一個更形象，且極度不堪的稱呼，喚做“僧用寶蓮法器”。