明白了這些，大家就要擦亮眼睛，用自己手中的神筆，來把余下的所有邪惡滅盡。

　許久，一隻鳥兒落在桌邊，歡叫著，他才回過神來曰:“善哉，洋洋兮若江河”

　時光輾轉，當李青蓮看到一個同修寫的《高山流水和我的思念》的時候，忽然明白“緣”來是如此！自己的知己——俞伯牙終於出現了。

　高山流水這個典故中有兩個主角人物:鍾子期和俞伯牙。李青蓮通過修煉，打開那塵封的記憶，知道自己就是當年的鍾子期。

　任記憶芬芳著，芬芳著柔軟的心弦。

　接下來李青蓮，包括現在很多的同修，就正式的重回到這段真實的歷史中去:

　子期答道:“知汝若己，方為知己！”(就是你心裡想什麽，我都徹底完全的知道，那才是真正的“知己”！)

　吾在天涯正砍材，不知怎會這裡來。

　琴音流轉天地現，萬物複始見真顏。

　那一刻他，整個身心仿佛產生了共振和共鳴。

　奏出那無比清淨，無比慈悲的樂章，多少偉大的天神都為此讚歎！

　於是在琴上奏響一曲以山河明己志的樂章！

　似乎他在冥冥中期待，期待一位真正的知己的出現，出現在這萬丈紅塵中，出現在這美麗的高山流水間。

　伯牙四望無人，於是靜下心來。

　我早已將思念播種在寧靜致遠的高山流水間，通過春風、雨lou、冬雪的灌溉，結出豐碩的果實

　這正應了:

　這麽彈奏著過了很多很多天，連天上的飛鳥都讀懂了，在他的心中是怎樣的一種“天”(心境)，飛鳥感動的四處找尋。

　正好遇上一位路過這裡的道人，它叫了幾下，說明了伯牙的困惑。

　多少眾生都為之感動的淚水漣漣，多少聖花為此競綻，多少聖果為此展開笑顏。

　後來伯牙他們到泰山，遇雨。

　天地萬物來相助，合力助牙奏清音。

　他與最好的朋友子期才一起下到人間，為的就是在人間結緣得法，也給神州的歷史文化展現出一幕幕純淨無比的千古畫卷。

　今聞兄弟譜天音，如同灌頂心大開。

　雲卷雲舒，花開花落。

　那真是:

　那琴音時而蕩氣回腸，時而低吟婉轉，時而高亢，時而悲壯，時而如萬馬奔騰，時而如小橋流水，時而如百川歸海的浩浩蕩蕩，時而如山間清泉的滴滴咚咚……

　輪回轉世歷萬苦，今朝網上續法緣！

　不料無意中，開啟了從古至今無人能比，天上地下無人能勝的，流傳千載而依然純淨無比的“心心相知”的篇章……

　望著身邊的高山似乎更加巍峨，伯牙伸出手來，在琴弦上撥動。

　這正是:

　也許是機緣未到，也許是對方還有別的塵緣未了。

　一日，山雨蒙蒙，天開始下起了小雨。

　從此，二人一起在這高山流水的美景中，心與心的完全溝通，脈與脈的完全相連。

　那是一種默契，那是一種心與心一起跳動的快感。

　伯牙似乎看到(其實是通過天目看到的)，一條大河浩浩蕩蕩的奔湧而去，後浪推著前浪，從那萬裡高山中走出，一直走到廣闊的大海。

　當李青蓮記起自己的這段往事，卻在一時之間，找不到自己曾經的另一半，也就是知己俞伯牙，一直覺得是非常的遺憾。

　山林的杳杳冥冥，在襯托著它們那博納萬物的胸懷和與世無爭的境界。

　那清音真是雄偉壯觀，巍峨無限，承載著萬物，支撐著青天……

　他手撫神琴時而在高山之巔，時而在流水之畔，時而又在萬裡的雲端，或是深山峽谷的小路邊，

　是我在等待了千年後的今天，誠心的期盼！

　寫出這些，就是說明了，大家真的都是曾經在歷史上開創出，那麽多的文化。

　子期是比較消瘦的長臉，圓眼、大耳垂肩。

　本故事中的俞伯牙就是玉兒，鍾子期嘛就是李青蓮自己，那位道人就是雲兄，兩隻仙鶴還有龍王野兔飛鳥都是余下的各位，就不一一對應了，這一段的歷史就是大家這樣演繹出來。

　高山流水在這個神州的神傳文化中，是關於音樂知己的一段佳話，現在就來看看這一段的歷史，從輪回故事的角度來看這段歷史文化。

　“好！好！好！”伯牙笑道:“兄，請上座”

　俞伯牙達到了這般境界，那一瞬間也想起了那真正的天籟之音:

　這正是:

　又一日，天氣很好，夕陽無限。

　同修們，大家一起來努力精進吧，不負師恩！

　一次，伯牙有些寂寞和傷感，於是手漸漸的在琴弦上遊走，撥動，訴說那種“吾心今生誰知”的寂寞和“淪落天涯”的傷感。

　在一起做過那麽多的事情，大家曾經在一起輝煌，在一起沉淪，在一起……

　神的韻律就這樣穿越在這茫茫的蒼宇間，神的天音傳遞到那無數的眾神的心間、耳畔，

　今朝大家彼此都成了中的一員，是師尊讓大家分別想起了遠古、那彼岸，那份來自高山流水間的“緣”。

　然而，高山流水和我的思念，卻在洗盡鉛華後，沉澱的更加燦爛。

　在文字與音符之間，一幅畫面映入眼簾。

　子期後來以病故的形式走了，伯牙心痛的破琴折弦，他發出“吾心今生無人能知，吾琴彈奏與孰聞！”的感歎……

　一曲完畢，天上正好有雙鶴在飛翔，水中來了一位當地的龍王。

　本來他就是天上的樂師，只因未來，宇宙根本的將要在世間洪傳。

　高山流水，是我陌生卻又熟悉的思念。

　那潮起潮落都是神力在展現，那悲鳴的海鳥，似乎在訴說著前生的悲壯和此時的掙扎。

　伯牙笑道:“汝明吾意，亦明吾志?”(就是說你明白我要表達的表面，難道也明白我要表達的境界嗎?)

　散文詩:高山流水和我的思念

　俞伯牙此時似乎明白了師父的用意，將自己的身心徹底的打開，成為一位撫琴的妙手。

　在天人合一的清曲中，二人完成了那世的修煉！

　其實，今日的黑夜與那時的白晝，隔的並不遙遠。

　子期聽琴音似乎是那麽的熟悉，似乎真正的撥動了自己的心弦。

　我靜靜的凝視著遠古的那岸，就如時空從不曾度過漫長的流年。

　就如，無論走過多少荏苒的日子，高山流水和我的思念，仍然清晰的，如昨天一般。

　遙望當年，春秋時代的蓬萊仙山，一位琴師為了學習更高的琴意，而被師父獨自留在這邊。

　多少斑駁的歲月從指縫中悄無聲息的流過，多少來去匆匆的人們已變換了容顏。

　那是回歸，那是生命自然的流淌，不由感歎:人生亦是如此！

　從而將自己的責任完成於這美麗純淨的音符間……

　那種來源於天上的默契，今朝又持續的重演，表現在眼間耳畔……

　這裡重現神州大地神傳音樂文化中一個非常美妙的故事，更多的歷史文化故事，盡在下一章。

　一曲彈出吾心聲，知己天涯今得見。

　更成為一名得道的智者，從此天地的神韻漸漸的了然於心……

　道人一笑，把拂塵向東一撣，砍柴的子期就從萬裡之遙的天邊，來到了這高山的小路邊。他依舊還是樵夫的模樣，似乎對這裡很是陌生，於是四處打量……

　那是一段真正的“天音”，在一個空曠無際的境界，他身著七彩的仙衣手撫神琴，奏出那遙遠的絕響！

　子期曰:“善哉，峨峨兮若泰。”

　意猶未盡，再寫幾句“附言”，經過幾千年的輪回輾轉，生命彼此都已換了容顏。

　——文/蕭玉

　似乎看見:

　但，那份心與心的相知，脈與脈的相連，雖經千古卻不曾改變。

　那時，伯牙長的是四方大臉，濃眉，外加薄嘴片;

　一次，一隻小野兔可愛的從他身邊掠過，他童心大起的前去追趕。

　子期撫掌笑曰:“妙！妙！妙哉！”

　望著表面上的海水激蕩奔湧，海鳥悲鳴呼號，山林杳杳冥冥。

　天人合一來撫琴，神思遊走越古今。

　子期似乎沉浸其中，心不願回來，神思遊到仙境，感受那如此的空靈。

　接著就用一種最美的筆調寫一下這個，令天上人間都十分感動的心心相知的故事，首先大家先來欣賞一下同修的那片“思念”。

　道路雖長，雖然曲折，但最廣闊的海就在前頭……

　子期走上前，禁不住的說:“妙哉！汝琴音似海(就是廣博的意思)，為天下妙手！”伯牙看了看子期看了看天，雙手繼續波動琴弦。

　伯牙心悲崖下撫琴，久而不停的雨聲從弦中飛出，子期的心亦潮亦悲;山崩般的巨響衝出那弦，子期的心亦撞亦散。

　從此靜坐在這高山流水之間，不再撫起琴弦……

　天國一願下凡間，迷中還業苦錘煉。