二百年後的即州城已被人們習慣的稱做清揚城，只有在說書人的嘴裡還能聽到他曾經叫做即州，圖蘭國已被後來興起的葛丘國所滅亡，五十年前葛丘軍隊就出了雁翅關，逐漸的侵佔了江北除了清揚城以外的所有漢國城池。

　　每一位葛丘國的太子都會被他父親教導無論什麽時候都不要攻佔清揚城，因為它是戰神司馬清揚的故鄉，如果不是司馬清揚榨乾圖蘭國的血，當時比他人口少一倍的葛丘國是不可能把圖蘭國滅亡的，所以司馬清揚不僅是漢國的英雄，也是葛丘國的恩人。以他的名字命名的城應該被每一個葛丘人當作司馬清揚本人一樣崇敬。

　　原來在清揚和葉寧時期的即州陳釀已改名為清揚陳釀，不管是生活在清揚城的葛丘商人，還是生活在其他地方的葛丘人，都不會喝這種酒，他們說酒壇的外面有清揚兩個字，那裡面的酒應該是他的血，所以他們是不會喝的。

　　但聰明的商人專門製作了一種上面燒有“老即州”三個字的酒壇，清揚陳釀裝在老即州的酒壇裡葛丘人就會喝了，並且喝的比漢人還要凶。

　　清揚城是用司馬清揚的名字命名的，但城裡沒有姓司馬的，因為在個葛丘人快打到江城的時候，皇帝把清揚城的所有司馬姓的人都征調去了江城保護他的安全，不管男女老少。有謀士說，不是每一個姓司馬的人都像戰神司馬清揚那般可以飛天遁地。

　　皇帝自有它的道理，他說，只要他姓了司馬，身上就流淌著或多或少的戰神的血，我走到哪裡就把他們帶到哪裡，遲早戰神的血脈會從這許多姓司馬的人身上匯聚到一個人身上，成為下一一個戰神，也是天意，這些司馬姓的人到了江南真就出了一個人中龍鳳，叫司馬蘭成，這是後話，現在這個故事先從一個叫葉舟的說起。

　　葉舟自然是葉寧的後人，到底是多少代傳人他自己家裡人也說不清楚，葉舟的爺爺是一個很具有傳奇色彩的人物，本來的名字叫葉宏，他長大後給自己改了一個四個字的名字——葉尋寶成，像很多人一樣，用大半生的光陰都在尋找戰神留下的寶藏，也像大多數尋寶人那樣一生潦倒，後來流落到了清揚城，其實他實在是哪裡都去不了了，即使一夜暴富的心沒死，無奈天增歲月人增壽，他安慰自己已到了落葉歸根的年紀，不願再折騰了。他這個“落葉歸根”是從二百年前歸回來的。自葉寧出了即州，葉玄夫妻在時他還經常回來住段時間，父母百年之後，他連家財和房子都送給了羅川，就和玉珠做閑雲野鶴去了。後來清揚和彩虹公主確實是回到了即州，算是落葉歸了根，所以葉尋寶成說自己落在了清揚城算是落葉歸根，實在是牽強的不能再牽強了。

　　很小的時候葉舟問他爺爺，戰神的那些寶貝會不會已被人找到了呢。

　　葉尋寶成瞪著眼睛說:不可能，如果被搞找到肯定能聽到傳言，你想啊，找到那些寶貝的人一天不說，兩天悶著，喝醉酒的時候肯定會說漏了嘴，男人哪有不愛吹牛的呢。說到這裡他深感痛惜的歎了口氣，然後又說:那些寶貝本該咱們的祖宗和清揚將軍一人一半分開，爺爺花不了傳給孫子，然後一輩兒一輩兒的傳下去，老哥倆當初也不知道是怎麽想的。

　　葉舟年紀還小，不知道二百年意味著有多少代人，他還以為如果戰神不把寶貝藏起來，而是和他的祖先一分，傳兩代就傳到他爺爺手裡了，所以也跟著惋惜起來。他說:那樣的話咱們家就會有很大的宅院了麽。

　　葉尋寶成長出了一口氣，摸著葉舟的小臉蛋兒說:孩子如果真那樣咱可一點希望都沒有了，你想啊，從咱的祖先葉將軍到現在足足有二百年了，二百年十幾代人，在這十幾代人裡出一個敗家子那些錢到不了咱們這兒就敗光了，這樣更好，那些錢和寶物原封沒動，我看咱的祖宗有先見之明，知道二百年後會出一個和他長相差不多的子孫，所以才和清揚將軍商議著把金子和寶貝藏起來，等著你去把它找出來，我見過咱們先祖的畫像，你長得太像他了，長大了肯定更像，我看這就是天意。

　　爺爺，你怎麽從來都是說清揚將軍而不像大家一樣，稱他為戰神呢?葉舟不解的問。

　　葉尋寶成繃起一直嬉笑的臉，一本正經地說:我覺得咱們的祖先才是戰神呢，或者他兩個的合體被稱為戰神，可現在人們的心被偏見主宰了，都一門心思的以為戰神就是清揚將軍，我替咱們的先人不服。都知道他兩個的武藝不相上下，清揚將軍有一招兒“鬼打頭”天下無敵，咱們的先人也有一招“箭打飛凌”蓋世無雙，清揚將軍會“天弓搭箭”，咱們的先人會“踏馬飛燕”，這不是平手嗎?憑什麽他就是戰神。

　　小葉舟戰戰兢兢的說:戰神有七枚銅板，踩著它會飛呢。

　　咱們的先人可以踩著鳥飛呢，還是平手。

　　小葉舟眼睛瞪的滴溜圓，像聽到有人說從月亮上飛下一個仙女來一樣的神情，他問爺爺:真的嗎?從沒聽見說書的過呢。

　　說書的都不知道，是我推測出來了。

　　爺爺你是怎麽推測出來的?葉舟好奇地問。

　　葉尋寶成捋著花白的胡子拿腔作調的說:這要對清揚將軍和咱們的先人性格方面有著深刻的了解才可以推測出來，不說這些了，爺爺因為懂得比別人多一些，凡事較真兒，總和人抬扛，不知得罪了多少人，你只在心裡知道咱們的祖先同樣也是戰神就可以了，別人說什麽不用去管他，你對寶藏感興趣嗎?

　　葉舟搖搖頭。

　　看葉舟這樣，葉尋寶成似乎並沒有失望的意思，甚至眼神中還有幾分欣慰，他抓著孩子的肩膀問:孩子說說，你為什麽對那寶藏不感興趣。你知道那寶藏裡有多少寶貝嗎?金子和珠寶就不用說了，就那一匹會跑的月光馬就值幾座城。

　　小葉舟說:若沒有真本事，就算有了那匹馬不也是得讓別人搶去嗎。

　　葉尋寶成沒想到從孩子的嘴裡會說出這樣的話，本來就對他有些偏愛，聽了葉舟說出這樣的話，就更是覺得他不是個俗物了。

　　葉舟真的對人們如數家珍的戰神寶藏裡的寶物提不起興趣，他對戰神和他先祖的各種武藝更感興趣，他總夢想著如果可以踩著連在一起的銅板飛該多好。

　　爺爺，先祖真的可以踩著鳥飛嗎?葉舟問葉尋寶成。

　　可以，這種事我怎麽會信口開河呢?都是有事實依據的，其實在當時有好多人也推測到了，可為了突出清揚將軍戰神的地位，人們故意不提這件事，久而久之也有沒人說了，論戰略確實清揚將軍比咱們先祖更勝一籌，但比武藝咱們先祖肯定要比清揚將軍高出一些，其實戰略方面的咱們的先祖也未必差，只是他老人家凡事不愛出風頭。

　　爺爺月亮島到底在什麽地方?

　　月亮島，幹什麽?你想去學武藝嗎?天下有兩派不甘平凡的人，一派去尋寶，一派尋找月亮島，讓我說，這月亮島更難找。讓我說你不如多讀些書，這些年我的路就是走偏了，一門心思的尋寶，我聽有人傳言清揚將軍把真實的藏寶圖藏在了書裡，至於什麽書誰也不知道，說讀的書多了，腦子自己就會畫出藏寶圖了，說到這裡葉尋寶成又歎了口氣，我這一輩子從小立志尋寶，我告訴自己蒼天不負有心人，鍥而不舍，金石可鏤，用心一，功必成。可一輩子也沒尋找寶藏，到頭來把日子過了個爛包，把一家子都耽誤了。

　　爺爺咱們家不是很好嗎?有房子住，有飯吃。

　　葉尋寶成苦笑著摸著葉舟的小腦袋瓜說:孩子你太懂事了，有房子住，有飯吃，這都是你爹有出息，這是他掙下的，我什麽都沒給他攢下，

　　爺爺，你錯了，你給大家攢下了好大的家業，葉舟一本正經的說。

　　葉尋寶成苦笑的臉上溢出一臉的愧疚，他說:我攢下的家業在哪裡。

　　爺爺沒找到的寶藏就是你給我們攢下的家業。

　　葉尋寶成拽了一下葉舟的大耳朵，胡說，沒找到的怎麽算攢下的家業呢，不要學爺爺這麽不著調，有野心，想發財是沒毛病，可一定要腳踏實地，這是一個好高騖遠了一輩子的人快死的時候總結的話。

　　爺爺你不要說死的話，我不讓你死。

　　不是說死就能死的，更不是說不死就不死，清揚將軍和咱們的祖先那麽厲害的人物不也化作塵土了嗎?人死不可怕，可怕的是生而不知道生的好處，爺爺雖一輩子一事無成，可我一直在追求，在尋找，雖然沒找到，可追求的過程也是無盡近美好的，縱是吃了不少苦，可我從來沒認為那是受罪，我走遍了江北的所有山河，都到過了圖蘭國，古葛丘國，甚至月亮城，其實這也是收獲，別忘了有的一家幾代人都沒去過那麽多地方呢。

　　在葉舟的心裡爺爺是個非常有智慧的人，可他總是用強調自己一事無成的方式來掩蓋這種智慧。他父親葉無冕也是非常崇拜自己的父親，他總和葉舟說爺爺是智慧和勇敢的化身。父親之所以這樣說肯定是有他的道理，或是親眼見證過爺爺用智慧和勇敢完成過什麽壯舉，但葉無冕卻從未和葉舟提起過具體的事情。

　　在葉舟十四歲的時候，葉尋寶藏離開了人世，沒有生病，在睡夢中就安詳的走了，他遺容上竟有未散去的笑意，就像他生前常說的那樣，到我死的時候，一定要笑著離開。

　　葉尋寶成說過很有意思的話，讓葉舟印象最深刻的是:一件事你喜歡就去做，不管能不能做成，只要不遺余力的追求過一件事，你就不會有遺憾，就可以笑著離開這個世界。

　　等葉舟大一些後，再回憶爺爺的時候，他突然覺得爺爺所說的一直在尋寶藏，其實是撒了一個謊，他只是熱衷於行遍大好河山，又怕別人說他貪玩兒，所以才說自己一直在尋找戰神的寶藏，每當有人問他尋寶的過程，他總是拿別的話岔過去，然後為了掩飾這種故意不提起，他又對寶藏裡的寶貝如數家珍，裝出非常貪婪，又萬般遺憾的樣子，一提到旅途中的風景他又有滔滔不絕，眉飛色舞的。

　　如果真如葉舟猜測的這樣，那他覺得爺爺是找到寶藏了，雖不是能讓人富可敵國的戰神的寶藏，但他找到的卻是自己生命的寶藏，他又想到爺爺遺容上的笑，就更確定了這種測了，那是一種頑皮的笑，是小孩子撒了謊，把所有人都蒙蔽過去後勝利的笑，想到這裡葉舟也笑了，他為自己有這樣一個頑皮的爺爺笑了。