蘭成的話沒有落空，經過兩年的浴血奮戰，漢國在江北固有的城池只剩下最北面的金州城沒有收復。葛丘王葛爾丹萬萬沒想到自己奮鬥了數十年所得的疆土和城池竟然在兩年多的時間內丟失殆盡。

　　葛爾丹和他的軍師嶽義說，嶽先生，當初我們真的不該攻打清揚城，那的確是一座聖城，當時圖窮說要攻打清揚城，你勸我阻止他，說清揚城攻必有災，我不信邪，以為你是個漢國人，為了保住江北唯一的城池故意說聳人聽聞的話嚇唬我，沒想到還真應了你的話。

　　嶽義不知道葛爾丹的心裡究竟是怎麽想的，不敢大放厥詞，只是低聲說我主幾乎要成功了，沒想到斜刺裡出來個葉舟;更沒想到是愚蠢的趙同和邵繼志一眾昏君奸臣竟然把司馬天賜父子逼的過江而來，我們非敗在清揚城，如果司馬天賜父子沒有過江我們依然擁有江北的大片領土。

　　葛爾丹說:做為一個漢人，你看到自己的同胞又把本屬於漢國的土地搶了回去，你的心裡作何感想?你怎麽想的怎麽說就行，我們相處這麽多年，我早已把你當成了兄弟。

　　嶽義是個極富智慧的人，不然他做不成一個合格的叛國者，此時他的心裡是極其矛盾的，他自己的國家和城池、土地又重新回到他的同胞的手裡，江北的百姓不用再受葛丘人的奴役，做為一個有良知的漢人，他應該感到高興才對，他感覺自己是一個有良知的漢人，當初選擇叛漢降葛不是為了賣國求榮，不是因為懦弱無能，他是因為從漢室看不到江北復國的希望，所以選擇了“背叛”。他不能寄希望朝廷再出一位像司馬清揚那樣的戰神，他期盼著漢國年輕人中再出一位有志之士，那怕他最終被葛丘人碎屍萬段也心甘情願。當葉舟在清揚城橫空出世的時候，他感動的哭了。如果漢國不出一位可以力挽狂瀾的大英雄，他的隱忍就是貪生怕死，他內心裡救國的計劃根本就無法實現，他就真成了一個叛國者。他想盡一切辦法和葉舟取得聯系，蒼天從來不會辜負一個有良知的報國者，前提是你一定要有耐心。世間最值得人擁有的智慧包含在四個字中“等待、希望”。

　　在最危急的時候，他都沒有忘記這四個字，所以他抱著近乎迷信的態度等待一位漢國的大英雄出現，他知道不只他自己，江北、江南的大多數漢人都在抱著希望等待一個這樣的英雄出現。

　　當葉舟在清揚城橫空出世以後，嶽義心想每個人的希望都是有力量的，成千上萬的人有同一個希望後那些希望就匯集成一股超越了自然力的力量，葉舟就是所有漢人的希望匯集在一起幻化成的一個人型。

　　當他聽說了江南的司馬蘭成平定了南方三城以後，每到夜深人靜的時候，他就雙手合十，跪在床上虔誠的祈禱、祈禱英雄無敵的少年將軍千萬別做了朝廷那幫貪生怕死之輩看家護院的奴才。果然司馬天賜是他的志同道合者，只是他選擇了在昏君奸臣身邊隱忍，二十年默默的努力功虧一簣後他終於過江而來;知道這個消息後他激動地一夜沒睡，盤腿坐在床上看著月亮，在嗓子眼兒裡，不知說了多少遍“天意”。

　　葉舟和司馬蘭成，這是上天又賜予漢國的一對雙子星，葛丘人的好日子到頭了。

　　上天賜給了漢國葉舟和司馬蘭成，也賜給嶽義一個貼身的仆人，是他同族的侄子叫嶽忠。人的名字就是這麽奇怪，可能是父母或別的親人偶然起的一個名字，卻能折射出他的命運與性格。

　　當然有名字強命弱的人，如起了一個叫“俊”或“帥”的名字，人卻長的奇醜無比，或叫了一個比較剛強霸氣的名字，人卻卑微懦弱，這就算“人”讓名字“方”了。

　　嶽忠這個名字算是人如其名，說的通俗易懂些嶽忠就像是嶽義的一條忠實的獵犬一樣，他機警、能乾，最可貴的當然還是他對嶽義的忠誠，他的忠誠是盲目的，不分是非的忠誠，就是那種哪怕全天下的人與嶽義為敵，他也要為他殺出一條血路的忠誠。

　　面對葛丘王如此的質問，嶽義心裡怎麽想的嘴上當然不能怎麽說，好在這些年他練就了喜怒不形於色的本事，哪怕心裡是悲傷的，他的臉上都能表露出快樂的神色，哪怕是快樂的，他也能讓臉上流露出悲傷的表情;他的心和臉似乎是分家過了的一家人，各過各的互不相擾，逢年過節才一起熱鬧熱鬧。

　　嶽義說:陛下我既然臣服於您，就是您的奴仆，多承蒙陛下的知遇之恩，我才有今天的榮華富貴。我雖為漢人，實為葛丘臣，在漢國皇帝的廟堂之上時沒有的一切，我現在都有了;權勢、金銀、美女，重要的是陛下肯聆聽臣獻的每一條計策，重視臣的每一次進言，臣視陛下不僅是主子，更是把陛下視為知己，我當然是因陛下憂而憂，因陛下樂而樂，失去了城池和疆土，陛下的心情是怎樣的，臣的心情就是怎樣的。

　　葛丘王無奈的笑笑，然後又長歎了一口氣，說道:世間任何寶貝、城池、天下、從來不會屬於任何一個人，你擁有時也不過是一個臨時的保管者，只是江北這片土地，我保管的時間太短了。我父子兄弟用二十年征戰得來的所有漢國城池只剩下了金州，如今葉舟和司馬蘭成率大軍兵臨城下，我們該如何應對?

　　嶽義心裡燃燒著復仇的火焰，漢國多年來受著葛丘人的欺凌，如今終於出了葉舟和司馬蘭成這樣的百年不會出現的人物，若隻把漢國失去的城池和土地收復，那就辜負了造物主的一片苦心了，也要讓那雁翅關北的葛丘人常常被欺凌的滋味。他已經為未來畫了一張圖，葛丘國的都城日瓦戈城和更北方的雪城都在他的這張圖裡。

　　嶽義的心裡冒著火焰，但臉上的表情卻不被內心的活動所影響，看他臉上的神情你會以為他的心裡正在苦思冥想一個如何擊敗葉舟和蘭成的計策，為了能夠繼續留在葛丘王的身邊，他要出一個可以迎合他的戰略方向的計策。他說:陛下現在金州城對於我們就像當初清揚城對於漢國，我們必須守住，這是一顆打在漢國的釘子。

　　這段話說到葛丘王的心裡去了，他也是這麽想的，雖說金州城沒有清揚城優越的地理環境，但他相信只要全體將士可以拿出當年從雁翅關南下的決心和鬥志，必可以把司馬蘭成和葉舟的漢軍阻擋在金州城外。

　　葛丘王問嶽義這一仗該怎麽打。

　　嶽義說:葉舟和司馬蘭成二人都擅長閃電戰，每一次都是同樣的戰術，可每一次我們都是防不住，這一次我們采取以靜製動的戰術，做弱勢的姿態，他們不善於打攻堅戰，我們就堅守不出，跟他耗，等他們的軍糧吃光自會返回距此地最近的青柳城，到時候我們稱他們退兵之計，派精兵趁勢追出去，那時漢軍已被我們消耗的沒有了鬥志，久戰的疲憊又掛念著回鄉與親人團聚，軍無戰心一擊必敗。

　　葛丘王臉上露出欣慰的笑容，他確定這是一個對他忠心耿耿的良臣所獻的妙計。此計甚妙，此時的葉舟和司馬蘭成整像一開始南下的葛丘將領，都是恃強凌弱的態度，不會覺得他們此前取得的勝利是受了幸運之神的垂青，總覺得自己是天之驕子，結果呢?驕兵必敗。二十年取得的戰果兩年裡就敗光了，如今只剩下了金州這一座城，到現在那些金人將軍， 銀人將軍，銅人將軍才服了氣，承認葉舟和司馬蘭成果然和曾經人們口口相傳的一樣厲害。他們二人武藝精湛超群，同樣是曾經被他們追著打的漢軍，在他二人的率領下都成了虎狼之師，一個個勇猛無比視死如歸，說視死如歸都不足以表達他們視生命的態度，好像他們以為自己英勇的戰死會在不久後複生，然後變成像葉舟蘭成那樣的人中龍鳳。

　　葛丘王的幾個兒子和若乾葛丘老臣都勸他不要太信任嶽義，說他畢竟是漢人。

　　葛丘王說:只有漢人才最了解漢人，再說了，你們手底下不也都有漢人幕僚嗎?為什麽你們可以用漢人，而我就不可以，你們打仗失敗了就歸罪於漢人幕僚給你們出的餿主意，然後把他們殺了做替罪羊，這除了顯的你們無能還能說明什麽呢?

　　葛丘軍中早就流傳著葉舟和司馬蘭成是戰神司馬清揚和葉神轉世回來的兩個人，就因為這個葛丘王還下令殺了兩個說這個傳言的士兵。從那以後士兵再也不敢提那個傳言。提雖是不敢提，可在士兵的心裡葉舟和司馬蘭成就是戰神和葉神轉世這種說法就越是在他們心裡根深蒂固了，要不然真的解釋不通，所向無敵的葛丘將領在葉舟和司馬蘭成面前簡直成了泥偶一樣不堪一擊。

　　被一步步逼到金州後葛丘王不得不對那個傳言重新審視，難道葉舟和司馬蘭成真的是戰神和葉神轉世嗎?想到這裡，他又迫不及待地否定自己。我們的得力戰將將只是不適應他們那種打法，他們的打法總是讓人感覺別扭，他們能讓對手很快就處於被動的局面。