曹書記知道，備戰備荒沒有錯，是一個非常正確英明的國策，是一本國泰民安的“真經”。

　　但“真經”往往會被下面的歪嘴和尚，諸如康大功之類念歪。

　　說句良心話，曹書記沒少在那“醋缸庫”弄過小麥，康大功也沒少通過曹書記給機關的主要幹部弄那裡面的小麥。

　　然而，曹書記的心裡非常清楚，蘇家屯的人們那裡舍得吃自己一年僅有的90斤小麥口糧磨成的白面膜呢?

　　此時此刻，也只有曹書記能夠理解，那“醋缸庫”裡的小麥是人類血汗凝聚而成的。

　　也只有曹書能夠深刻的理解這個世界上什麽叫“不勞而獲”。

　　什麽叫陽光下的“陰暗”?

　　什麽叫吃了沒良心食兒總會有不好報應的事實。

　　在這個明媚的天下，人們真該過好日子了，可在蘇家屯村，人們還是常年糠菜半年糧。

　　康大功得到了各種各樣的榮譽，他上過報紙，廣播，和縣長在一起照過相，到處做典型的發言，報告，一時間成了省西的光輝榜樣。

　　也就是在這種情況下，薛老喜們又會時不時的在他的面前說:

　　要想在“醋缸庫”裡多存小麥，引起全社會的關注，就要多種小麥，多種小麥就得多開墾土地·······。

　　這一下子又提醒了康大功，他就決定把蘇家屯百姓的新“宅基”方在山上，溝下，弄得蘇家屯人苦不堪言，筋斷骨頭折。

　　曹書記經常想，如今的“制度”真是一個好“制度”，只有“制度”才使得天下人在這“制度”的框架下一步一步走向了文明，走向了公平······，蘇家屯人怎還是這樣難過呢?

　　經過不斷地思考，曹書記認為，這些與康大功與生俱來的人性有關，他沒有普通普通的人的善良之心，一味的唯我獨尊。

　　與蘇家屯的村情也有很大的關系，在康大功獨有的人格支配下，他得力一個自然勢力的力量，康大功省裡，縣裡，公社裡都有他的親屬，盡管他省裡的那個親屬經常勸他辦事弱一點，對村裡的鄉親們好一點，要體察民情等，但他一點兒都聽不進去，並且自然的扯虎皮，拉大旗，終於在蘇家屯建立起了自己“世外桃源”。

　　曹書記還發現，康大功很會權衡宗族勢力，他充分操控蘇家屯的其他大家族，利用蘇家屯單門獨戶急於尋找靠山生存，從而孤注一擲的特性，為自己的“世外桃源”站崗放哨，真實做到了“順我者昌，逆我者亡”。

　　要說這樣的領導方法在歷朝歷代都屢試不爽，但社會都文明到了如此的年代，“為人民服務”的思想根基也都植根在了人們的心田，他真的應該利用這種“勢力”做有益於大多人的好事，而不是為所欲為，隻做有益於自己身心愉悅的事情呀！

　　每當看到蘇家屯人那種可憐相和麻木的思想，曹書記也起過側隱之心，曾經好多次動過勸一勸康大功的念頭，但真正到了時候他又不敢直言相勸了，他清楚康大功的性格，若說出的話不合適，傷了他的自尊心，他一定會到公社他的親屬，還有主要的領導那裡說自己的不是，並且他的理由又是那樣的光明磊落，冠冕堂皇。到那時，不但自己和康大功兩人的關系發生不愉快，自己在公社機關裡也不好站腳。

　　曹書記的思想越來越矛盾了，大搞農田水利建設，提高單位土地的產量·····，這些都是正確的，但一旦叫康大功執行起來都完全變了味兒。

　　最是曹書記不能理解的是，飼養室那騾馬拴在槽頭上吃的膘肥體壯，在往南坡尖兒拉糞的時候，他不但不叫鄉親使喚，還說是不能叫人老安逸了，老安逸的時候他們都不聽話，就要造反了，若是拉糞的時候使喚了牲口，就會因為品種不一樣，胖瘦不一樣引起打架鬥毆而影響安定團結······。

　　他的這種思想一出籠，立刻得到了薛老喜們的一片喝彩，說是他的思想細致，英明，事情就得這樣做·····。只是薛老喜他們的家人從不去出這樣的力。

　　一時間，康大功也自豪自己的光輝形象了！

　　曹書記這個時候認為，康大功是那種“各盡其‘能’，按需‘分配’”的第一踐行者，是社會矛盾的發源地。