合乎自己！

　　當蚊子吸血被打死，那麽也就打死了！

　　即我們的我由多個我組成，有第一體我，第二體我，第三體以上的高體我！

　　第一體第二體我都是執我或者說需求我，那麽高體我必須順應第一體第二體的我，當第一體第二體我是即為我，當高體我為我時即第三體我！

　　即先照顧好自己再照顧好眾生！

　　正文:

　　說修行的小和尚夏天的夜晚夜不能寐，因為蚊子嗡嗡嗡的圍著他不停歇，身子也癢，心裡也急躁，因為他覺得蚊子也是生命，佛祖說上天有好生之德，不能輕易殺生，所以小和尚隻得驅趕這些蚊子，他想知道師傅或者佛祖面臨他這樣的情景也是任由蚊子叮咬嘛……

　　當然，我的確沒有思考過這個問題，因為我碰到蚊子都是毫不猶豫的就打死了，但是曬衣服收衣服的時候，衣服上有一隻瓢蟲，那我也沒有多想，撿起它打開窗戶就放走了，因為從小老師就教導我們瓢蟲是益蟲專門吃害蟲，而蚊子是害蟲，傳播疾病，所以這兩隻蟲子在我手上的區別對待只是因為它們一個是益蟲一個是害蟲這種淺顯的一種認知道理罷了！

　　我在這裡當然不是為了辯論佛法，佛家說上天有好生之德，本質是人要順應天道，行善積德，即一切以內心的純善為根基，從而廣開德行，活躍生路！

　　瓢蟲和蚊子都是蟲，瓢蟲只是落到了你的衣服上，它無礙於你，你只是行它的生，它也只是行你的道而已，由心來定，心中有愛自然會放了於它。但是蚊子以吸血為生，不僅要吸動物的血還要吸人的血，它是把你當作食物的一種，所以當我們看到蚊子，第一時間就是把它拍死，也沒有多余的猶豫，並且帶著它滿肚子嗜血的罪證！而我們無需為此糾結，因為我們活著與存在是由幾個我而構成，一個肉相體我即物質的我，一個第二體我，以及高我，而我們前面就說過，第一體第二體其一切目的核心是維持維護肉相體的存與需並在此基礎上擴大需的存在，所以當蚊子叮咬我們時，我們的本能反應就是在第一體第二體的我下直接或者而自覺的將其打死，而第一體第二體對於肉相體的維護就是它存在本身的自然法則與道，高體之我在此刻就必須順應和遵從這種自然法則與道，而無需去做定要，即蚊子叮咬的時刻，此刻由第一體第二體我去主持，因為我們要行高體去發揚光大的前提就是先要照顧好自己，愛護好自己，照顧好自己，就是行我生而眾生的自然大道，誰也不能逾越，即在自我生的邊界內只要不觸犯不逾越，那麽一切的一切都是高體行眾生的邊界，或者超越邊界，沒有邊界！

　　即高體存在的邊界一定是先在自我生的前提下而行眾生生！即蚊子咬我，我打死蚊子，只是行自我生，自我生的法則與道。當自我身生完好那麽瓢蟲落在我的衣服上就是行眾生之道！

　　那麽所有觸犯到別人的身生之道，都是一種違背眾生自然的天道，而被消滅或者被天消滅！所以一死而眾生，也是順乎天道。

　　即身生自己是一種道，身生自己而身生眾生也是一種道，遵從前提，而後發揚罷了！