約瑟夫·洛克:我情願死在這美麗的大山裡，也不要死在醫院冰冷的床上。

　　齊天:世界上總有一個人在等你，最悲哀的是，有人終生不得相見，擦肩而過的遺憾依然那麽美麗。

　　…………

　　下午、晚上在“榕樹茶吧”的熱烈交流，給齊天打開了新世界的窗口，向往已久的稻城亞丁再次浮出，牽引著齊天的心。

　　從“榕樹茶吧”回來後，齊天送走不舍的雅晶，他第一次在晚上十二點之後去校外泡網吧，去搜素有關香巴拉、稻城亞丁、洛克線的圖片和文章。

　　他來到熟悉的街頭網吧，要尋一個偏僻的角落，開始自己的“稻城亞丁之行”，尋找“消失的地平線”，悄悄走近神秘的香巴拉，沉浸在屬於他的世外桃源。

　　…………

　　1924年-1935年，奧地利探險家、植物學家約瑟夫·洛克在雲南、四川、XZ所在的橫斷山區探險期間，拍攝了大量的照片，並撰寫了文章發表在《國家地理雜志》上。

　　不久，英國作家詹姆斯·希爾頓在約瑟夫·洛克的文章及照片的基礎上創造了小說《消失的地平線》。

　　一個群山環繞下的，有著森林湖泊、雪山峽谷，安寧祥和，又遠離俗世的地方，希爾頓給她取為“香格裡拉(Shangri-la)，並將這個地方設定在中國的喜馬拉雅山東面XZ邊緣地帶。

　　“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格裡拉。”這是詹姆斯·希爾頓筆下的香格裡拉，一個遠在遐想中的永恆、和平、寧靜的地方。

　　人們悄悄走近洛克線，走近地球的邊沿，感受到當年的四位西方人疲憊的靈魂沐浴在草原、森林、陽光、空氣中的愜意。

　　第一次世界大戰的硝煙侵蝕了詹姆斯·希爾頓的內心。他需要一個烏托邦的世界安放他那疲憊和受傷的靈魂。

　　於是，神聖的雪山，幽深的峽谷，飛瀉的瀑布，寧靜如玉的湖泊，成群的牛羊，靜美的天空，金碧輝煌的廟宇，虔誠的佛教徒……所有的讓他窒息的美麗都在這裡出現了。

　　這是太陽和月亮居住的地方。源於此，我們有了一次傳說中的香格裡拉旅行。

　　四月的橫斷山區，初夏的陽光和空氣格外豐碩，麗江、瀘沽湖、瀘亞線的公路兩旁，蔚藍的天空下到處是金黃色花蕊的斷腸草、綠油油的麥苗，草原上成群的牛羊悠閑自得啃著春天剛出土的嫩草，藏民院落裡升起的炊煙被呼嘯而過的汽車帶在身後。

　　坐在汽車上，腦海裡反覆播放著詹姆斯·希爾頓心中向往的畫面。康維、馬林遜、布林克洛、巴納德登上前來疏散白人僑民的飛機，那架“飛機整整迂回繞飛了一個圓周，然後朝西面飛去，與地平線漸漸疊合在一起……”

　　從此，這個人人向往的中國烏托邦出現在世界的青藏高原，人們足足尋找了半個多世紀。

　　從瀘亞線崎嶇的山路過來，不小心闖進了嘟嚕村，走進了洛克走過的洛克線。我們遇到了深山裡的貢嘎寺，迫不及待地求證詹姆斯·希爾頓說的那個喇嘛寺，是不是這座深山裡靜謐地讓人害怕地寺廟。

　　這是一個背包客的天堂，一個有家那種溫暖的地方。

　　眼前是一座小山丘，山丘無半地淺草，拾階而上是朱牆黃瓦式的樓閣，一個金黃色的巨大轉經筒刺破青天，正中是上山敬香的石階。

　　踩在那些粗糙的石板上，

發現幾乎所有的屋簷上都用手工繪製了太陽和月亮的圖案。　　也許烏托邦真實存在著。在這一條詹姆斯·希爾頓筆下神秘消失的地平線上，小說世界裡熟悉的藍月谷、卡拉爾卡山也許只是神話。

　　六天后，我們穿越了洛克線，來到亞丁附近的村落。那晚，我必須嘗嘗香巴拉、亞丁神山的味道。一座朱紅中柱的藏族民居，雖然看不出金碧輝煌，但也顯得幾分軒昂器宇。

　　我跟喝了犛牛血一樣，膽兒大了起了。燈光照耀下，做客的人次第而至，家庭舞會設在二樓，上樓必經樓梯，樓道口三人把守，一人雙手捧上潔白的哈達，一人端著托盤，托盤裡全是酒碗，一人端著酒碗禮敬賓客。

　　我與人們一樣，戴上潔白的哈達，心裡念著扎西德勒，用手指醮了大碗的酒敬奉給心中的神，然後沿著樓梯到二樓落座。

　　桌子圍在燃燒在房間中央的篝火四周靠牆，每人面前是一份定量的青稞酒、犛牛肉、酥油茶，篝火距離座位約三米，我和恕不相識的人們一邊吃喝一邊欣賞歌舞，忘記了所有的煩惱和疲憊，各自盡興。

　　印象最深的是一個藏族小夥子，體魄有些健壯，跳起舞來卻十分輕盈，一副好嗓子。與其群舞的藏族婦女身著盛裝，臉上洋溢著燦爛的笑容舒展著長長的廣袖，且為客人舞。

　　一陣唱呀，跳呀，所有的客人都不約而同地在興高采烈中跺腳、尖叫，高亢地喊道:“呀嗦！呀嗦！呀呀嗦！”

　　宴席間歇，我曾詢問那個藏族小夥子，他用不是很流暢的普通話告訴我，他們家已經沒有一頭犛牛不再放牧，而是借助旅遊發展，辦家庭舞會，開旅遊餐廳，旺季的時候每晚都有幾十百把人來家裡吃飯、喝酒、吃肉，那生意杠杠滴。

　　都說亞丁的天空最美，純淨得纖塵不染，靜謐得如雪域般的聖潔，好像是佛的眼睛憐憫著天下蒼生，讓所有的人在不經意之間就會愛上它。

　　洛克線途中的蛇湖，是傳說中的仙境，稀薄的空氣令人生畏，所以，有人帶了巧克力、糖果、飲料，也有人在買了便攜式氧氣瓶掛在胸前。

　　第一次行走在神仙居住的地方，我隻想觸碰神仙的霓裳，問問他們:這裡的水可是甜的?這裡的空氣可是香的?

　　當我們掀開蛇湖的旅蓋頭，她是那樣的靜美、羞澀。正如詹姆斯·希爾頓說，所有的讓你窒息的美都出現了。

　　靜靜的湖水，綠意的草坡，原始的森林，霧鎖的遠山，不停的撞擊我的雙眼，裝滿我的視頻。沿著湖邊的木棧道行走，心裡只有美，所有的家國情仇都飄散在稀薄的空氣中。

　　安靜的湖泊，湖與山在一些地方合二為一，卻又在一些地方一分為二。一些古樹虯枝栽倒在水裡，枝頭上的松針卻依然蔥翠。晨曦斜射，透過古樹間隙，仿佛是神仙醮滿水墨的畫筆為山水塗抹的粉黛。

　　遠處的山連綿起伏，伏在草原這頭，沿著山與草之間的路，蛇湖像一顆璀璨的明珠鑲嵌在高原群山之中，晨曦與微風輕拂，湖面灑滿珍珠，白色的光點在湖面翩翩起舞，一個圈蕩漾著一個圈，無數個圈停留、散去，讓平靜的碧塔海在人群面前熱鬧起來，古樹以各種身形向碧水傾斜，顯現出高原上的那種特別的熱情與奔放，神奇的遠山，愜意的湖水，青綠的草坡，仿佛在歌唱，儼然一個如夢如幻童話世界。

　　煩躁與寧靜本是一對孿生兄弟。城市生活久了，汽車的尾氣與人的煩惱成正比滋生。在蛇湖，所有的煩惱都忘卻在腦後，仰望蔚藍的天空，內心在各種寧靜的環境中變得更篤定。

　　詹姆斯·希爾頓向往這樣的烏托邦，是因為傳說中這裡距離太陽和月亮最近，太陽和月亮成為人們心中的神，所以，引得無數人開始尋夢，且一直尋了半個多世紀。

　　疲憊的心靈來到了這裡，看見這裡的天空，享受到這裡的寧靜，高空深邃的蔚藍與大自然無比安靜的樹木、湖泊、草原，讓每一個遊離不定的靈魂都可以得到安撫，從此平息不休的掙扎。

　　我比詹姆斯·希爾頓筆下的四人幸運。合上《消失地平線》，我發現這條地平線並沒有消失，在那個烏托邦的世界裡，天空無限靜美，太陽永遠無私，空氣無比香甜，草原亙古碧綠。

　　在這個如詩如畫的中國烏托邦，來過一次的人，自由的靈魂已成烙印。難怪，詹姆斯·希爾頓在講故事的時候曾說:

　　“那些山峰真是如此險惡而且神秘嗎?看上去就像地平線上聳起的一撮白色的絨毛而已，在雅坎德和KS卡我幾乎問遍了所碰到的每一個人，可我半點線索都沒找到，我想這些地方一定是世界上最人跡罕至的區域……”

　　在雪山巨大的幕布後，藍色的天空，是巨大的藍玉，一輪明月浮在頭頂。與央邁勇、夏日多傑和仙乃日三座神山相遇。在進入無人的草地時，身旁除了雪山、草原，呈現在眼前的是美麗的鮮花，花的海洋，花的地毯，花的雲朵。

　　亞丁三神山是仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座雪峰組成，分別代表觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩。

　　三座山峰品字形，終年白雪皚皚，遙相呼應，直逼雲天，懾人心魄據佛教的典籍聖地咱日秘相記載，世界佛教二十四聖地，它排名十一，屬相是雞屬眾生供奉朝神積德之聖地據說轉山一次等於念一億嘛尼的功德，藏歷雞年朝拜，功德倍增。

　　站在神山腳下，你可以很興奮地張開了嘴巴，伸開了雙手，像要擁抱這無邊的花海一樣。

　　你想好落腳的地方沒有，花之間幾乎沒有縫隙，你想躺下，但找不到地方，除非你葬在哪裡，花把自己簇擁，就像自己躺在花的海洋，花的浪花裡邊。

　　一條小溪，在草地上流過，把月光帶向遠方……

　　…………

　　一直到深夜三四點，齊天的眼皮開始自覺合上，很快就倒在網吧的電腦前，呼呼地睡著了

　　齊天醒來時，天已微亮。他揉揉眼睛，一種特別的疲倦襲擊了全身。

　　抬頭，看見網吧裡人們的“戰鬥”還在繼續。打遊戲吼叫的、帶著耳機含情脈脈聊天的、吧嗒吧嗒地抽煙的、對著電腦屏幕喝啤酒的，含著櫃台老板給他遊戲充值的，張開嘴巴趴在電腦桌前酣睡的……

　　網吧室內味道特別豐富，吃剩的方便麵散發著刺鼻的味道，與煙灰缸裡的煙頭還冒著的白煙，和機器散發的燥熱，混雜著人身上的各種汗味，……

　　齊天從閃爍的電腦屏前爬起來，眼睛酸澀，身心疲憊，脖子酸痛，口乾舌燥，頓時感到饑腸轆轆，特別想吃點東西。

　　但他想起晚上搜到的關於香巴拉、貢嘎山、稻城亞丁、洛克線的資料、遊記、攻略和圖片，心中依然激動不已。

　　“香巴拉、洛克線、稻城亞丁， 我來了！”齊天打開QQ空間，在QQ狀態裡寫下這句話。

　　馬上，QQ圖標在閃爍，齊天點開，有人留言，寫下洛克那句著名的話:“約瑟夫·洛克:我情願死在這美麗的大山裡，也不要死在醫院冰冷的床上。”

　　齊天愣在了那裡，淡然的表情裡含著一點得意。但沒人知道，齊天真正牽掛的是什麽，稻城亞丁是他生命最重要的符號，一種神秘的力量牽引著他。

　　他在自己的QQ空間裡下了一句話:“世界上總有一個人在等你，最悲哀的是，有人終生不得相見，擦肩而過的遺憾依然那麽美麗。”

　　他突然想起了雅晶、補考和“榕樹茶吧”，以及巴金文學院，一次稻城亞丁的采風之旅。自言自語到:“如果能參加作家們的這次亞丁之行，那一定是驚天的喜訊和無比的榮耀！”

　　【注意事項】

　　接著，齊天搜到到雪區旅行的注意事項，馬上把它保留了下來。一絲屬於他自己的笑，照亮了明天的方向。

　　藏語成為“建塘”，意思是“雪山包圍盆地”。

　　1.瑪尼堆在藏族心目中是神的路標，路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設施，不要隨意拾取瑪尼石，更不要隨便坐在瑪尼堆上。

　　2.不得跨越法器、火盆。

　　3.經筒、經輪要順時針轉動，不要逆轉。

　　4.對於藏民來說，頭頂是福氣的聚集地，忌諱用手觸摸別人頭頂，特別是小孩。

　　5.藏人在大山裡總是很靜默，一種很恭敬的態度，請不要高聲叫喊。