1

　　群山靜寂，月如鏡子懸於半空之中。

　　萬物呈現初始狀態，一切充滿了靈性和原始的力量。

　　山洞位於懸崖絕壁之處，高高的山崖無法滯留積雪和冰塊。沿著一條亂石鋪成的小道，傾斜而上，洞口有一塊灰白打著補丁的門簾，向邊上拉開一半，露出了半個洞口。

　　登巴叔叔念叨結束，沒有表情，也沒有再說話。他看了齊天一眼，也沒有叫齊天，開始走上小道，徑直往洞口走去。

　　齊天馬上跟緊登巴叔叔，不敢有絲毫的懈怠，怕被登巴叔叔甩在了洞外。他走上陷入泥土的亂石小路，慌不擇路，踉踉蹌蹌地身體往前傾。

　　登巴叔叔拉開門簾，鑽進山洞。

　　齊天惴惴不安地跟著走到洞口，透過晃動的門簾，一點微光在山洞深處閃爍。

　　齊天跨入山洞，站在洞門口，一股暖意跑出，包裹了齊天快凍僵的身體，讓他心有所安。

　　“仁波切！”登巴叔叔突手指並攏，合起雙掌，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度，目光注視雙掌的指尖，凝神靜氣，向“微光”處行了一個禮。

　　因為緊張，齊天緊緊地注視著登巴叔叔的一舉一動。隨著登巴叔叔的一句親切的“仁波切”喊聲，把齊天從驚恐之中解救了出來。

　　齊天的心終於放下，有人就是最好的結局，免得晚上在山洞裡挨餓受凍。

　　齊天緊跟登巴叔叔，在微弱的燈光裡面，但他沒有看到任何人影，只看到了一束散開的微光，又開始有些心驚不安。

　　登巴叔叔站著沒動，一個影子從微光裡顯現出來，很快幻化成一個人形，有了實體和具體的輪廓。

　　“人從光影走出，還是從光裡幻化出人形?”齊天疑惑不解，也驚恐到了極點，馬上後退了一步。

　　他不敢說話，睜大了眼睛，不自覺地張大了嘴巴。

　　他更不敢去拉登巴叔叔，他怕眼前的一切都是幻象。

　　“是登巴嗎?你怎麽來到這荒山野嶺之地?”來人終於說話，說的是什麽話，齊天根本聽不懂藏語，走到登巴叔叔身邊。

　　齊天終於看清來人，眼睛深陷，似乎有滿臉的皺紋，蓬亂的頭髮纏在頭頂，有一縷都快垂到腳邊，兩尺多長的胡子飄在身前，慈祥而沒有絲毫表情。

　　“是啊，專門來拜訪仁波切，我離開這裡已經60年了，好像一切都沒有變。”登巴叔叔對著“仁波切”說道，齊天也聽如天音，那“60年”幾個字似懂非懂。

　　“這個小年輕是我女兒拉姆的朋友，也是我剛認識的朋友，他來到亞丁旅行，遇到一點麻煩，特意帶來拜訪您呢！”登巴叔叔終於用齊天能聽懂的話語，登巴叔叔側身，讓出一個身位，讓大師直接能看到齊天。

　　“在此閉關60年，第一次見到人。60年前登巴還是一個小孩，今天已經垂垂老矣。”山洞修行者看似答非所問，他不看齊天，好比齊天是空氣，“你們到我這裡來，走了三個月吧?很辛苦吧?”

　　“三個月?”齊天快驚叫出來，望著登巴叔叔。

　　“哪裡有三個月，就一個下午和晚上！”登巴叔叔有了點笑意，安慰起齊天，說道。

　　“青年人，有緣相聚，一切隨緣。”山洞修行者叮囑道，“天已晚，早點休息，石床已熱，和衣而睡，定能安靜入睡，山間萬物不會招惹你們，當喜迎你們的光臨。”

　　大師最後用齊天能聽懂的說完，轉身就離開，

沒入微光裡，應該去到了山洞的深處。　　“山間萬物不會招惹你們?”齊天再次驚訝不已，他再次望著登巴叔叔，想知道這一切。

　　登巴叔叔再給齊天轉述大師的話:“讓我們早點休息，這裡萬物和諧，這裡很安靜，一定能睡個好覺。”

　　是否補充完整，齊天也不知道。

　　2

　　登巴叔叔領著齊天，來到微光處，其實是一盞油燈，油燈的洞壁上有一尊菩薩。登巴叔叔作揖，念念有詞，再領著齊天在山洞較深處。

　　洞頂較高，洞庭開闊，中間有一汩汩冒出的溫泉，冒出的泉水水不多也不少，應該在泉眼沿著石縫流走。

　　室內溫度大概二十多度，人居住其中正好。離溫泉十幾米的地方，有兩張石床，登巴叔叔帶著齊天，指著其中一張床，告訴齊天這是他今晚睡覺的地方。

　　齊天摸摸石床，居然還比較乾燥。山洞中雖有水汽，好像很快被抽走了似的，不濕不燥，或許是地熱，或者山洞還有出口，水汽很快就被吹走了。

　　齊天挨著石床，戰戰兢兢地坐下，不敢躺下。

　　“小年輕，你先放心躺下睡覺，我打一會坐。”登巴叔叔給齊天說道，“大師已經快到了神仙級別，60年修煉，接近不吃不喝，具有五通，有了天眼通。”

　　齊天更是驚掉了下巴，正襟危坐，看著光線微弱的山洞裡模糊不清的登巴叔叔。

　　登巴叔叔不理睬齊天的驚訝，接著繼續說道:“大師才閉關結束，知道我們要來，石床也打掃乾淨，這是你我與他有緣。你快點睡吧，時間也不早了。”

　　齊天只能躺下去，有微微熱度的石床雖然很硬，但卻是最好的休息之處，況是走路辛苦了一天(三個月?)，很快就進入了迷糊狀態，耳旁飄來了登巴叔叔的打禪之語:

　　“頑石作蒲團，坐悟天地禪。天地有禪何須坐，盤腿隻好塑泥丸。紅塵坐臥皆自在，哪管山間秋意寒。”

　　3

　　齊天很快就進入夢鄉。

　　一會月黑風高，一會風和日麗，黑夜白天快速轉換，齊天獨自上山，似乎要尋找一位老者打坐修行的山洞。

　　在山裡轉悠了很久，也沒有看到能打坐的山洞。身邊跑過幾隻野兔、山雞啥，似乎有野狼和雪豹在遠處晃悠，齊天趕緊離開。

　　終於看見一個山洞，趕快鑽進去。

　　聽見有人在唱歌，一聽這個詞啊，寫的確實有點意思。他循聲往前一看，只見一位長發老人，在石頭上打坐。

　　齊天問:老神仙，這歌是你寫的嗎?

　　老人抬頭看了我一眼說:是啊，我瞎唱的。

　　齊天說:這歌詞我很喜歡，你一定是位高人吧。

　　老人笑著說:住在山上，能不高嗎?

　　齊天問:老人家開玩笑，山洞裡如何打坐呢?

　　老人說道:

　　“六祖曾示眾雲:善知識，何名坐禪?此法門中，無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐。內見自性不動，名為禪。”

　　“慧能大師對眾人開示道:善知識，什麽叫做坐禪?我講的法門中，內心沒有任何障礙，對外在的一切善惡境界，不起任何攀援的心念，這就叫坐。內觀自己的本性如如不動，這就叫禪。”

　　“而真正行道修行，需是行住坐臥一思一言一境都在其中的，須臾不離方為道。只在蒲團上有感覺，下來了什麽事都透不過去，這個打坐的效果，就還得考慮調整。”

　　“在洞裡修行要體內陽氣很旺盛才鎮得住山洞，洞內屬陰，外面屬陽。有的人身體裡面陰氣很重，住山洞久了會招感一些無形眾生。”

　　“人們這麽渴望修行，但大多數人都有病，不僅身體有病，心理更有病。一個個都想開悟成佛。有的不要工作，不要家庭;有了家庭，又離開家庭。導致親朋怨聲四起。”

　　“有的年輕輕的連工作也不要了，結果發現修煉幾年後既未開悟，也沒成佛，工作也沒了，家也沒了，甚至連生活費也沒有了！”

　　“搞得人不人鬼不鬼的。 有人抱著只要修行，餓不死就行了的想法，認為龍天護法會護持我。”

　　“有一種口頭傳說，說釋迦牟尼佛早涅槃了二十年(本來可活100歲)，把福報留給徒子徒孫，這是佛留給我們的福報。”

　　“做人就應該勞動，應該工作，應該付出，怕勞動的人，怕付出的人，不要做人。”

　　“很多年輕人修行了幾年後，搞得工作也沒了，沒有生活來源，很彷徨。和社會脫離幾年後又養成了惰性，不願去奮鬥，不願和人交往。”

　　齊天似懂非懂，不知道是不是老人在開示自己。不知為何，他想繼續聽，卻很快就離開山洞了。

　　4

　　齊天醒來，洞口透出一點光線，天已經亮了。

　　看看登巴叔叔，坐在另一張石床上，在閉目打坐。

　　齊天不敢去打擾他，繼續躺在床上不敢動彈，思慮自己來到稻城和亞丁的種種奇特經歷，感到一種後怕。

　　齊天四處找尋，昨晚遇到的大師(登巴叔叔眼中的仁波切)看不到蹤影。

　　齊天悄悄地起床，沿著洞口的光線，躡手躡腳地走出山洞。

　　外面群山高聳，遠處白雪覆蓋，山谷裡流淌著潔白的瀑布，陽光打在高高的山尖，四周還處在陰陽交錯的時分，飛鳥開始振翅放鳴，自由自在地飛翔在天空、山間、樹林中……

　　新的一天又會遇到什麽呢?山裡的生活又會開啟怎樣的奇特經歷。

　　齊天又期盼，又擔心害怕，等待著白天完全到來，也等待著登巴叔叔打坐結束。