李三彪聽說這些青銅器才幾百萬，很是奇怪。

“三大爺，有沒有搞錯?要是真的青銅器怎麽這麽便宜?”

三大爺搖頭晃腦道:“根據1982年發布的《文物法》，建國前流通的部分青銅器文物商店回購，建國後出土文物都禁止買賣，青銅器幾乎全屬於出土文物，因此青銅器市場價格並不高。”

李三彪心說難怪，這東西買了也只能當做收藏啊，買了也見不得光，所以海外拍賣價格只有幾千萬，還容易給自己惹麻煩。

不過李三彪也不能不買啊，萬一讓文物販子賣到國際上就麻煩了，便拿起這個香爐道:“老鄉，這個香爐是西周的，能否轉讓給我?”

幾個老鄉人臉色都不好了，他們不明白怎麽會有眼力這麽毒的?

這隻古爐，可是他們挖出撐門面的！

至於古爵和四方羊尊，是他們從村裡人手裡拿的貨，打心眼裡沒覺得是真貨。

其中一人道:“這位先生，我們這古爐不單賣，你要是看中這香爐，所有都得買下來才行。”

其他人也道:“對，我們不單賣，你看這四方羊尊，多麽精致，擺在家裡多氣派啊！”

“不單賣，要買一起買走！”

李三彪愕然，不單賣?而且還主動推銷其他的?這什麽鬼?

三大爺提示道，這幾人擺出三件珍品，就說明這些老鄉怕是自己也不認得它們。

懂行的人，都知道真一假九的道理，也默認這行是看眼力的。

一般隻擺一件真貨撐場子，避免擺多了被人撿漏。

但按老時年間的規矩，你也不能一件都沒有。

因為賣古董的大都裝作遺老遺少，打著經濟困難的旗號呢，都說賣的是自己的家底兒，請您幫襯一把。

收購的行家也都是有錢有勢的，要是掃一眼發現你沒真的，那就是個騙子，就別怪人家砸你攤子。

當然，真貨只要被人看出來，在合理價格范圍，也不能再要天價不賣了。

李三彪這麽一分析，合著老鄉們眼裡，只有那古爐是真貨，古爵和羊尊都是假的。

這倒也不奇怪，他看過後來的照片和報道，有些村裡啥樣的古董造型都能做出來，八成這兩樣也被當做假貨了。

自己手裡唯一的真貨就只有古爐，就是那迷魂大陣的陣眼，被人破了陣。

按規矩您就沒法接著賣了，回去淘換一件真的再出來吧，這叫底線。

李三彪並不吱聲，聽著他們後面有啥想法。

最後領頭的老鄉道:“這位先生啊，您是懂行的，我們村裡苦啊，窮山惡水，全村就剩祖傳的這點玩意了！您要了我們這古爐，剩下怎麽辦?”

“這古爐值700，剩下的品相雖然不好，可數量多啊！你給1000塊錢，讓你全拿走吧！”

看在這領頭的老鄉還很懂規矩，李三彪也不為難，何況知道幾件真貨價值不菲，特別是那件四方羊尊，花個1000塊錢包圓也不算虧。

但這些東西，裡裡外外三十多件，自己確實拿不走啊！

李三彪心生善念，道:“算了，我看這古爵和四方羊尊造型獨特，我拿走了，剩下的這幾十件，也別浪費，融化了還能煉銅，你們幫我賣到廢品收購站去吧！”

領頭的老頭沒轍，隻好答應，道:“您放心吧，等回頭錢還給您！”

李三彪抱著個羊尊繼續逛，前邊就是門框胡同的鹵煮火燒了。

李三彪聞著就反胃，趕緊帶著孫小紅往回頭走。

毛線沒買著，還得去大商場。

只是出了大柵欄一看，哎，剛才那幾個人怎麽分散開了，

蹲在大柵欄門口去了?那個老的領頭的已經不見了，其他人帶著幾件青銅器，在衝著人群吆喝呢！

李三彪心說這可不對啊，剛才他都看了，那些一件真的都沒有，這不是純騙人嗎?

這李三彪不能忍，對一個同樣二十出頭的後生道:“哥們怎麽又出來賣了?剛才那位老爺子是誰啊?”

後生見是李三彪，愣了一下，道:“哦，剛才那是我爺爺，怎麽了?”

李三彪道:“你爺爺是個正派人，他教沒教過你規矩?”

後生嘿嘿笑了:“什麽規矩啊，那都是糟粕！有錢不賺那是王八蛋！”

說著，有個戴眼鏡的知識分子路過，對這後生的青銅器頗感興趣，問道:“你這青銅劍是真的嗎?多少錢?”

李三彪聽他怎麽答，要是按工藝品價格也就罷了，按文物價格那就得說道說道了。

後生毫無猶豫道;“這些都是我們村口墓地裡挖出來的，屬於明器，價格便宜，要是有心，你給五百塊錢吧。”

買主掏出放大鏡，看了看銘文，誠心道:“小同志，賣的便宜點行不?”

後生堅決道:“我們村就這麽一個墓，一口價， 就五百，一分錢不能少。”

要說現在正是改革後第一次文物古董熱，要說這熱潮也挺逗，是以青銅器為主的，並不是憑空出現要說來龍去脈，有人說是港商來大陸收寶貝，其實不然。

主要還是因為頭些年的古代史熱，以及隨後的考古大發現引發的。

這裡得說一部歷史著作《青銅時代》，恰恰是以青銅器的金文為角度，闡述了我國夏商周時代特點的。

因此，從30年代開始，全國都在尋找金文和其他文字方面的資料。

80年代，常有人說民國四大史學家，是錢先生，呂先生，兩個陳先生，其實這太片面了。

最大的不對就是，竟然沒提到的貫穿整個20世紀的古史辨派！

古史辨派是著名歷史學家顧先生開啟的疑古考據活動，圍繞古史辨的爭論才是20世紀的主流。

《青銅時代》和《十批》，都是“古史辨派”的重要著作。

而錢先生成名作《先秦諸子紀年》，則是反駁古史辨派的重要考據著作。

因為當時《七律讀封建論》那句著名的“百代都行秦辦法，十批不是好文章”，十批是當時最為人熟知的一本書。

還有對《蘭亭集序》真偽的爭論，全國著名書法家都參與了討論，很多人都熱熱鬧鬧的吃瓜看戲。

其中啟功也是認為蘭亭集序是偽作的。

最後雖然沒有定論，但極大地普及了文字和書法知識。

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